'Đám người chờ mong điệp khúc bộ phận, rốt cuộc đã đến.
Lúc này Nam Dạ vừa vặn đi đến Bắc Trần bên cạnh, hai người đồng xuất một khung. "Ta tìm ngươi thiên bách độ ”
"Mặt trời mọc đến tuổi xế chiều "
lột muôi giang hồ ta chìm nối '
""Ta tìm ngươi thiên bách độ "
“Lại một tuổi vinh khô "
“Có thế ngươi không ở, đèn rã rời chỗ "
Nếu như nói phía trước tầm câu cũng là vì ý cảnh mà làm làm nền, bộ kia ca bộ phận, đó là bạo phát thời khắc!
Từ ban ngày đến màn đêm buông xuống.
'Từ niên thiếu đến lớn tuối.
Dùng hết cả đời tới tìm ngươi, tại nhân sinh trong giang hồ chập trùng lên xuống.
Nơi này hoạt dụng cực nhọc khí tật « thanh ngọc án » bên trong: "Chúng lý tâm tha thiên bách độ, bỗng nhiên quay đầu, cái kia người lại tại đèn rã rời chỗ”.
Nhưng mà, cực nhọc khí tật dùng đây đầu câu nói đến viết nhân sinh cảnh giới, viết tuyệt xử phùng sinh, liều ám hoa minh.
Nơi này lại phản kỳ đạo mà nói chỉ.
Không có dạng này vận khí tốt, hắn cả đời đều đang tìm kiếm người thương, một năm rồi lại một năm, thế nhưng là người thương chưa từng có xuất hiện.
Đối đi mấy chữ, đó là khác biệt nhân sinh trải nghiệm.
Đây từ, tùy tiện một người, đều cảm nhận được trong đó mỹ diệu chỗ.
Có thể thấy được nguyện tam cao chỉ tài, thế tục hiếm thấy.
Tài hoa hơn người, đầy bụng Kinh Luân đều không đủ. Nửa đoạn sau ca, đó là nặng chương điệp khúc lặp đi lặp lại ngâm nga.
Toàn từ trung tâm cũng có thế tập trung thế hiện tại đây lặp đi lặp lại giữa.
Đợi một khúc hát thôi!
Phòng trực tiếp người đều bị tạc di ra!
« ngọa tào ngọa tào ngọa tào. ... Ta văn hóa thấp, không có Nam Dạ có tài như vậy, dành phải một câu "Ngọa tào” di thiên hạ. »
« ngưu a ngưù a, bài hát này từ, ta phảng phất nhìn thấy “Từ bên trong chỉ long" đầu thai làm người! »
« ngưu a, có này khúc, Nam Dạ tải tử chỉ danh, hãn là liền xác nhận a? »
« lão phu không học thức, một mực nghe các ngươi ngưu a ngưu a, đến cùng ngưu tới trình độ nào, có người hay không đơn cứ hạt dẻ a? ? » « cứ như vậy nói đi, nếu như cái nào bài hát ca từ có thể được xếp vào học sinh sách giáo khoa, vậy cái này bài hát, tuyệt đối là một trong số đó! » «6a, cái này rất có hình ảnh cảm giác! »
« nhanh nhanh nhanh, lúc này, là có người hay không cần đứng ra giải thích một chút? ? »
Ngay tại mọi người đều nhớ @ Lâu Tri Hạc thời điểm, lại có một người đứng ra.
Người này địa vị, vậy nhưng so Lâu Trì Hạc cao hơn cỡ nào.
Lâu Trí Hạc nhiều lầm là xem như so sánh nối danh Nhạc Bình người, từ truyền thông người.
Nhưng là cái này Đống Băng cũng không đồng dạng.
Là Đại Hạ thi từ hiệp hội hội trưởng.
Liền ngay cả Nam Dạ mình đều không có nghĩ đến, bài hát này vậy mà đem nhân vật này cho dẫn đến đây.
"Hôm nay là nóng lòng không đợi được, vậy ta liền cậy già lên mặt một hồi!
“Trước một đôi lời tương đối tốt lý giải, ta cũng không muốn nói nhiều
Câu thứ ba "Ba bốn cảng tuyết”, là có xuất xứ. Nạp Lan Tính Đức « tướng mạo nghĩ sơn đoạn đường » bên trong liền có mộ
câu như vậy: Phong canh một, tuyết canh một, quát nát thôn quê Tâm Mộng không thành, cố hương không có này âm thanh. Lại nhìn Nam Dạ viết ba bốn càng tuyết, kỳ thực không phải thật sự nói tại ba canh, bốn canh tuyết rơi.
Mà là nói rất nhiều tuyết đang bị gió thổi lất phất, canh một lại canh một, mà đêm khuya hàn phong cũng không thấy chút nào biến mất, phong tuyết thổi đến một đêm.
Thị từ ngoại trừ giảng cứu đối xứng, áp vận bên ngoài, còn có đó là dùng điến.
'Đây ba bốn càng tuyết, dĩ nhiên không phải bỗng dưng tạo ra.
Từ điểm đó liền có thể nhìn ra, Nam Dạ đối với thi từ hiểu rõ, đã rất thuần hậu.
Tiếp theo là câu này: Buồn vô cớ nhập mộng, mộng mấy tháng, tính mấy năm.
Mang theo phiền muộn tâm tình nhập mộng, có lẽ là thật nhập mộng, có lẽ là thanh tỉnh nhầm mắt trầm tư.
Người cả đời này không phải liền là tại mộng cùng tỉnh giữa vừa đi vừa về hoán đối sao?
Đến cùng là mộng mấy tháng, vẫn là tính mấy năm đã không trọng yếu.
Chính như Lý Dục từ bên trong « lãng đào sa lệnh màn bên ngoài mưa róc rách » nói: Trong mộng không biết thân là khách, vừa vang lên tham hoan.
Cả hai có chỗ tương tự.”
Đống Băng uống một hớp, mới tiếp lấy tiếp tục:
"Hãy nói một chút đây chim chàng vịt thanh oán.
Rất nhiều người đều biết, tại th từ bên trong, chim chàng vịt đại biểu phiền muộn, tư niệm cùng nam nữ biệt ly.
Nghe lên rất giống " hành bất đắc dã ca ca. "
Cho nên, cổ đại văn nhân mặc khách nhóm, thường thường đem người tình cảm ký thác vào trong đó,
Kỹ thực, Hán nhân Dương phu « dị vật chí » nói ra: Chim chàng vịt ý chí nghỉ ngờ nam, không nghĩ bắc, hần mình hô bay, nhưng nam không bắc.
'Thế là, chim chàng vịt cũng có " nhưng nam không bắc " ý tứ. Ngụ ý không như mong muốn, ngày về xa vời.
Nơi này chim chàng vịt thanh oán, cá nhân ta càng thiên hướng ' nhưng nam không bắc " tầng này ý tứ. Cho nên mới có bay không trở về đường tiền, không trở về được nguyên lai cái nhà kia. Cũng mới có hậu mặt tung tìm thiên bách độ, có thể ngươi không ở, đèn rã rời chỗ.
Bất quá a, nói đến " nhưng nam không bắc ". Ngược lại để ta nhớ tới các ngươi đây một nam Nhất Bắc!
'Đồng dạng tài hoa hơn người, đồng dạng cùng chung chí hướng.
Một cái đánh đàn, một cái lên tiếng ca hát, cũng là nhân sinh một đại diệu sự tình. Nhân sinh có thế tại giai đoạn này liền phải một trí kỹ, đó là lớn cỡ nào may mắn. ..”
Đống Băng phân tích làm cho tất cả mọi người đều cười một tiếng:
« chết cười các vị, phía trước nghe nghe, cảm giác Đống lão sư thật bác văn cường thức, thơ a, điển cố a đều là hạ bút thành văn.
Còn cảm giác Nam Dạ làm thơ năng lực, quả nhiên là da trâu đến rối tính rối mù.
“Thế nhưng là nghe nghe, cảm giác không thích hợp, hắn vậy mà đập lên một nam Nhất Bắc là chuyện gì xảy ra? »
« ha ha ba ha, ta cũng có loại cảm giác này, Đống lão sư không phải đến phân tích ca từ, mà là đến
« Đống lão sư cũng là diệu nhân a, từ "Nhưng nam không bắc", lại có thế kéo tới đây một nam Nhất Bắc trên người. »
Nam Dạ ánh mắt nhìn về phía Bắc Trần, Bắc Trần cũng vừa đẹp mắt tới.
Hai người tương tự cười một tiếng, tất cả đều không nói lời nào!
Đống Băng nhìn phòng trực tiếp bình luận chậm một cái, mới đưa cuối cùng bộ phận kế xong:
"Ta tìm người thiên bách độ, nơi này hóa dụng cực nhọc khí tật thơ, ta cũng không muốn nói nhiều. Diệu là đăng sau bộ phận ” một muôi giang hồ ".
Chúng ta thường dùng " khát nước ba ngày, chỉ lấy một muôi uống " đến biếu đạt ái tình một lòng. Còn có đại đạo 3000, chỉ lấy nhất đăng ý tứ.
Nơi này một muôi giang hồ, cũng có dị khúc đồng công chỉ diệu.
Giang hồ lớn, với ta mà nói, thuộc về ta rất nhỏ, chăng qua là một chỗ Tiểu Tiểu ngóc ngách rơi xuống. Nhưng có ngươi cái kia một muôi, mới là ta giang hồ.
Cho dù là ngóc ngách rơi xuống, cũng biết trở nên tráng lệ.
'Tổng tổng mà nói, bài hát này từ, cá nhân ta cảng thiên hướng vẽ là thì từ.
Luận từ nói, tuyệt đối không kém gì Nam Dạ mặt khác một bài kinh điển ca khúc « sứ thanh hoa ». Chỉ bất quá « sứ thanh hoa » soạn nhạc biên khúc, hiếu thăng đây đầu không ít.
'Thua ở soạn nhạc bên trên, mà không phải tại làm thơ bên trên.
Tựa như dân mạng nói, nó xác thực có tư cách nhập giáo tài.
Có cơ hội nói, ta sẽ hỗ trợ xin, đế bài hát này từ, gia nhập tài liệu giảng dạy...”
Đổng Băng nói không sai, Hứa Tung tại rất nhiều người xem ra, là không thua Chu đống tài tử. Chỉ bất quá, Chu đống căng chuyên chú vào soạn nhạc, đem từ giao cho Phương Văn Sơn.
Mà Hứa Tung nhưng từ đầu đến đuôi chí có một người.
Cho nên nói, có thể tìm tới một cái có thế phụ trợ, nhờ cậy người, là trọng yếu cỡ nào một sự kiện.
Mà Đống Băng cuối cùng câu nói kia, càng làm cho dân mạng triệt đế ngồi không yên. ...
