Chương 39: Tu hành bí mật
Quan trọng nhất là , ngươi làm là căn cứ thần thông , nếu như quá kém , cái kia tự thân cũng rất khó trèo lên núi cao , cho dù là đột phá đến bên dưới một cảnh giới , đều sẽ xảy ra vấn đề.
Tựu giống với , ngươi lấy một môn phổ thông pháp thuật ngưng tụ ra thần thông phù lục , nhờ vào đó là căn cứ , ngưng tụ ra một đạo hồn phách , diễn hóa ra chân dương , dạng này là có thể đạt được Nhất Dương cảnh , nhưng cũng không phải nói , đạt được Nhất Dương cảnh sau , ngươi liền triệt để hoàn thành Nhất Dương cảnh tu hành.
Không phải , đây mới là mới vừa bắt đầu.
Mỗi một cảnh đều phân là sơ dương , thiếu dương , liệt dương , Thuần Dương , chí dương.
Vừa mới ngưng tụ ra chân dương , đây chẳng qua là sơ dương , cũng gọi là một cảnh sơ dương , có nghĩa là , chỉ là vừa mới dâng lên mặt trời mọc mà lấy , thiếu dương là buổi sáng , mặt trời mới mọc từ từ bay lên , liệt dương đã đến chính ngọ , Thuần Dương đến rồi buổi chiều , chí dương là đầy , có nghĩa là viên mãn. Triệt để hoàn thành một cái tuần hoàn.
Nếu như thần thông phẩm cấp chưa đủ , vậy thì lại biến thành một loại gông cùm xiềng xích.
Thần thông bản thân nội tình chưa đủ , ngươi có thể tấn thăng đến thiếu dương , hoặc là liệt dương sẽ không có thể đột phá. Vậy thì có nghĩa là. Ngươi lấy sau ngưng tụ ra thứ hai dương , cũng chỉ có thể đạt được liệt dương một cảnh , không đột phá nổi Thuần Dương.
Hai luân chân dương ngưng tụ , là sẽ lẫn nhau sản sinh liên lạc , khí cơ tương liên , đệ nhất dương rèn luyện đến mức nào , thứ hai dương tuyệt đối vô pháp vượt qua đệ nhất dương , vượt qua , thứ hai dương liền sẽ đối với đệ nhất dương tạo thành nghiền ép , cả hai liền hình như Chính Phản Lưỡng Cực , một cực áp ngược lại một cực. Cái kia kết quả sau cùng chính là triệt để mất thăng bằng , hai quả chân dương phát sinh va chạm vặn vẹo , triệt để băng diệt , đạo hạnh pháp lực mất hết còn khá tốt. Một khi nghiêm trọng lời nói , cái kia thân tử đạo tiêu đang ở trước mắt.
Cái này một trường hợp , vô số người chứng thực qua.
Cho nên nói , Nhất Dương cảnh là căn cơ , là đúc thành chân chính đạo cơ , Nhất Dương cảnh có thể đạt được cảnh giới gì , liền có nghĩa là , tương lai hạn mức cao nhất cao bao nhiêu. Cùng giai bên trong , lấy cảnh giới gì đúc thành đạo cơ , vậy thì có nghĩa là với nhau chênh lệch có nhiều lớn . Bình thường , có thể đạt được liệt dương , vậy thì có nghĩa là là thiên tài.
Có thể tế luyện đến Thuần Dương cảnh , liền có nghĩa là là thiên kiêu.
Nếu có thể đạt được chí dương cảnh , liền có nghĩa là , đó là một tôn tuyệt thế yêu nghiệt , chân chính nhất định ở trong thiên địa khuấy động phong vân , lay động thiên địa vô thượng thiên kiêu.
Cho nên , đang ngưng tụ chân dương lúc , lấy làm trụ cột thần thông , tất đúng là trọng yếu nhất , bất kể là ai , vậy cũng là phải cẩn thận , cẩn thận , cẩn thận nữa. Đơn giản ở giữa , không có ai sẽ đơn giản làm ra quyết đoán , đều là nhiều lần so sánh , những đại thế lực kia bên trong , càng là có nhất mạch tương thừa chân truyền bí pháp , bí pháp này , chính là đúc thành chân dương hạch tâm. Những cái kia có truyền thừa , đúc thành mỗi một dương hạch tâm , đều sẽ lẫn nhau tương liên , hô ứng lẫn nhau , sản sinh huyền diệu tăng phúc.
Đây cũng là rất nhiều người lựa chọn thế lực lớn gia nhập một trong những nguyên nhân.
Truyền thừa rất trọng yếu.
Mà tế luyện đến đâu nhất giai , nó nhân tố là có rất nhiều.
Trong đó có một chút , tiên thiên thần thông là thích hợp nhất trở thành chân dương hạch tâm căn cứ một trong , tiên thiên thần thông vốn có vô thượng tiềm lực , cho dù là nhỏ yếu đến đâu tiên thiên thần thông , đều tất nhiên có thể có tấn thăng đến Thuần Dương tiềm chất , thậm chí là có hi vọng chí dương. Nếu như vì vậy tấn thăng chí dương , đệ nhất dương đánh xuống chí cường căn cơ , cái kia những thứ khác chân dương , nó có thể tuyển chọn phạm vi liền cực lớn , không cần chí dương , tùy ý đạt đến đến bất kỳ cấp độ , đều có thể , đệ nhất dương đạo cơ chính là như vậy vững chắc.
Đương nhiên , cũng không phải nói , thức tỉnh tiên thiên thần thông , liền nhất định có thể đem đệ nhất dương rèn luyện đến chí dương cảnh , chỉ có thể nói , tỷ lệ cực lớn , cao tới tám phần mười trở lên.
"Thì ra là thế , xem ra ta đúc thành đệ nhất chân dương lúc , lựa chọn lấy tiên thiên thần thông tâm linh cung điện làm là thật dương hạch tâm , là làm đúng , cái này không chỉ có thể đặt căn cơ , càng thêm có cơ hội , để cho đệ nhất dương rèn luyện đến chí dương cảnh."
Chung Ngôn trong lòng âm thầm cảm thán , những thứ này trong điển tịch ghi chép một ít thường thức , lại có thể cho tự thân chỉ dẫn phương hướng , cũng giải quyết rồi nghi ngờ trong lòng.
Trước đó mơ mơ hồ hồ tựu lấy tiên thiên thần thông tâm linh cung điện đúc thành đệ nhất chân dương , trong lòng còn có chút không có chắc , hiện tại xem ra , là chính mình gặp vận may lớn , thật vẫn làm xong rồi lựa chọn chính xác nhất , tiên thiên thần thông đúc thành chân dương , tiềm lực vô cùng , chí dương có hi vọng.
"Thảo nào , thảo nào thiên tuyển người lại nhận các đại thế lực truy phủng , không tiếc tiêu hao giá thật lớn cũng muốn lôi kéo , cùng một vị thiên kiêu so sánh , những cái được gọi là tiền tài , bất quá là vật ngoài thân , mấy triệu Vĩnh Hằng Tệ , cũng là hoàn toàn đáng giá , một tên thiên kiêu , có hi vọng chí dương , không quản tại bất kỳ địa phương nào , đều không phải là tùy tùy tiện tiện có thể cân nhắc."
Chung Ngôn giờ mới hiểu được , trước đó tại Thông Thiên Kiến Mộc bên dưới , vì sao những cái kia văn minh cổ quốc trước sau khai ra kinh người như vậy điều kiện đãi ngộ , hiện tại xem ra , hoàn toàn chính là đáng giá. Những cái kia văn minh cổ quốc nhưng là không có chút nào chịu thiệt.
Thiên tuyển người , liền có nghĩa là , tự thân thức tỉnh rồi dị năng , một khi tu luyện , đó chính là tiên thiên thần thông , tất nhiên hóa thành tiên thiên thần thông phù lục , đây chính là đúc thành đệ nhất chân dương nhất tốt hạch tâm. Thỏa thỏa thiên kiêu , thậm chí là có hi vọng yêu nghiệt. Nhân tài như vậy , thả tại cái gì văn minh trong cổ quốc , cũng sẽ không ghét bỏ số lượng quá nhiều , bồi dưỡng lên , đó chính là trấn thủ nhất phương đỉnh cấp cường giả , làm sao nhìn , cái này bút đầu tư , vậy cũng là kiếm lời lớn.
"Lão Thiết tại Chư Thiên Học Phủ bên trong cần phải phát triển sẽ không sai , sẽ không nhận khinh thị."
Trong lòng âm thầm cảm thán , đối với đi đến Chư Thiên Học Phủ Thiết Ngưu , cũng là tạm thời buông xuống lo lắng , lấy thân phận của hắn , giá trị , đều tất nhiên sẽ không nhận khinh thị , ngược lại sẽ cùng thiên kiêu giống nhau , được coi trọng. Các loại công pháp , nói không chừng , đó là tùy ý chọn tuyển.
Căn cứ điển tịch bên trên thuật , muốn tế luyện chân dương , cũng không phải là đơn giản như vậy , cái kia loại tế luyện , chính là trực tiếp lấy tự thân đạo hạnh pháp lực , rót vào chân dương , rèn luyện chân dương hạch tâm , trong quá trình này , không chỉ có thể để cho thần thông phát sinh lột xác , đạt được trưởng thành , chân dương cũng sẽ cùng theo lột xác. Càng thêm cô đọng.
Thần thông bình thường phân là: Thiên địa huyền hoàng tứ giai.
Tiên thiên thần thông ngoại lệ , tiên thiên thần thông không có phẩm cấp phân , có thể tùy ý lột xác , theo tự thân không ngừng trở nên mạnh mẽ , tiềm lực vô cùng. Đã không có phẩm cấp phân chia , ngươi có thể kích thích ra dạng gì lực lượng , liền có thể phát huy ra dạng gì lực lượng.
Cái khác thần thông , đều có cực đại khả năng tại tế luyện bên trong , đề thăng tự thân phẩm cấp , đánh vỡ gông cùm xiềng xích.
Đương nhiên , nếu như thần thông bản thân phẩm cấp liền không cao , căn cơ nông cạn bên dưới , loại này hạn mức cao nhất , cũng là có hạn. Có thể đạt đến đến mức nào , đều xem vận khí . Bình thường đến nói , Hoàng giai thần thông tất nhiên có thể thành tựu sơ dương , có thể rèn luyện đến thiếu dương , nhưng liệt dương cảnh liền phải xem vận khí , chưa chắc có thể làm được , cường hành tế luyện , thần thông hạch tâm đều sẽ tan vỡ.
Huyền giai thần thông đúc thành hạch tâm , đó là tất nhiên có thể thành tựu thiếu dương , tế luyện đến liệt dương cảnh. Thuần Dương cảnh liền xem thiên ý.
Địa giai thần thông đúc thành hạch tâm , tất nhiên có thể thành tựu liệt dương cảnh , nhưng cũng không phải tuyệt đối có thể tấn thăng Thuần Dương , chỉ có thể nói , có tỷ lệ. Tỷ lệ không nhỏ , cũng không phải tuyệt đối. Mà chí dương cảnh , cơ hội xa vời.
Thiên cấp thần thông đúc thành hạch tâm , đó là tất nhiên có thể đạt được liệt dương , có thể thành tựu Thuần Dương , có tỷ lệ nhất định thành tựu chí dương cảnh.
Nếu muốn ở tu hành lần đầu , tu thành thiên cấp thần thông , cái này không thể nghi ngờ , là Thiên Hoang dạ đàm sự tình , có thể đạt thành người , bản thân liền là tuyệt đại thiên kiêu. Này loại nhân vật , tuyệt đối là không thể đo lường được. Tất nhiên muốn trấn áp một thời đại cường giả.
"Còn là tiên thiên thần thông tốt , không cần sợ rèn luyện lúc không nhịn được. Thất bại cũng sẽ không nguy hiểm đến tính mạng. Chỉ bất quá , cái này rèn luyện chân dương cần có đạo hạnh thật đúng là không ít. Ngưng tụ sơ dương Cô không nói đến , muốn rèn luyện một lần , đạt được thiếu dương , liền cần năm năm đạo hạnh. Lần nữa rèn luyện , tấn thăng liệt dương lúc , liền cần mười năm đạo hạnh , nếu muốn tấn thăng Thuần Dương , còn muốn năm mươi năm đạo hạnh , sau cùng chí dương , lại muốn một trăm năm đạo hạnh."
Chung Ngôn trong lòng cũng là âm thầm líu lưỡi.
Loại này đạo hạnh , một khi rót đến chân dương bên trong , vậy thì triệt để dung nhập chân dương , không còn tồn tại , nói cách khác , thức hải trong linh đài đạo hạnh , liền thật biến mất.
Cho dù là rèn luyện thất bại , đạo hạnh pháp lực cũng sẽ không một lần nữa trở về , tiêu hao chính là tiêu hao , cái này là trên căn bản tiêu hao.
Căn cứ điển tịch thuật , rèn luyện chân dương lúc , còn có phụ trợ linh vật , như có thể tìm tới phụ trợ linh vật , cho dù là rèn luyện thất bại , cũng có thể bảo đảm tự thân không chịu đến tổn thất , có thể nắm giữ bảo tồn tự thân công hiệu. Nếu như không có phụ trợ linh vật , một khi thất bại , không chết cũng bị thương. Rất nhiều người đều là liều mạng truy đuổi những thứ này phụ trợ linh vật. Bất luận cái gì một phần , đều là giá trị kinh người , rất nhiều tu sĩ bình thường , căn bản mua không nổi.
"Muốn trui luyện chân dương , còn thật là khó khăn a , tình huống bình thường bên dưới , muốn muốn tích lũy lên như thế một bút đạo hạnh pháp lực , đều không phải là dễ dàng như vậy , huống chi , còn muốn triệt để tổn hao , hóa thành hư không , đây là tại tự tổn , càng là tu luyện , đạo hạnh càng cạn , thật là khiến lòng người đau."
Chung Ngôn khóe miệng hơi hơi co quắp , loại này quy tắc , thật sự chính là để cho người khó chịu.
Thôi động các loại thần thông chiến kỹ , cần đạo hạnh pháp lực chèo chống , pháp lực càng mạnh , tự nhiên càng mạnh , chèo chống thời gian càng dài , có thể một cái như vậy tấn thăng , pháp lực không tăng mà lại giảm đi , đổi ai , tâm lý đều sẽ có chênh lệch.
Một người , tư chất không cao tình huống bên dưới , một ngày chỉ có thể ngưng tụ ra một luồng chân khí , ba trăm sáu mươi lăm sợi , mới có thể ngưng tụ ra một đạo , cái này gọi là một năm đạo hạnh. Thiên tài sẽ nhiều hơn một chút , mỗi ngày hai ba sợi , nhiều hơn nữa cũng chính là một năm tu hành , tích lũy hai ba năm đạo hạnh , nếu như thiên kiêu có lẽ sẽ càng nhiều hơn một chút , mỗi ngày năm sáu sợi , một năm cũng chính là năm sáu năm đạo hạnh , thiên tư thật đạt được cấp độ yêu nghiệt , cũng là mười sợi tả hữu , nhiều nhất chính là một năm tích lũy mười năm đạo hạnh.
Cái này đã hết sức kinh người.
Bằng không , muốn muốn gia tăng đạo hạnh pháp lực , vậy thì hạp dược.
Đập các loại thiên tài địa bảo , có thể vậy cũng là muốn tiền , tích lũy đạo hạnh cần thiết phải hao phí là số lượng cao tiền tài.
"Khó! Khó! Khó! !"
"Tu hành khó khăn , khó ở chỗ bên trên thanh thiên."
Chung Ngôn âm thầm cảm thán , cảm giác được một hồi áp lực.
Cái này rèn luyện chân dương đạo hạnh pháp lực từ đâu tới đây , còn không phải muốn một chút tích lũy. Đúng là khó a , dù là tự thân nhân Vĩnh Hằng Chi Môn rất là đặc thù , tích lũy đạo hạnh cũng không nhẹ nhõm a.
Sau đó , tâm thần nhất định , lần nữa nhìn về phía cái khác điển tịch , lần này lật xem không phải những cái kia văn minh cổ quốc cơ sở pháp môn , mà là từ Khởi Nguyên Chi Thành bên trong mua được được cái khác điển tịch , đầu tiên cầm lên , chính là một quyển tên là « Phù Văn Sơ Giải » điển tịch.
Cái này « Phù Văn Sơ Giải » chính là giảng thuật phù văn chi đạo cơ sở điển tịch.
