Một vòng trăng sáng treo cao, ánh trăng nghiêng rơi xuống dưới, tựa như một tầng hàn sa, đem Thanh Huyền bao trùm ở.
Thẩm Luyện trước mặt là vách đá, chính hắn diện bích ngã ngồi, tĩnh tâm tìm hiểu kia một phần thần bí Khoa Đẩu Văn, từng cái từng cái thần bí phù hiệu tại Thẩm Luyện tâm giữa dòng chảy qua, những khoa đẩu kia văn trong lòng hắn phảng phất sống lại, bắt đầu lẫn nhau chỉnh hợp.
Nòng nọc không ngừng bơi lội, huyền bí sâu thẳm khí tức trong lòng hắn tản ra.
Thẩm Luyện thần hồn vận chuyển tới cực hạn, từng cái từng cái nòng nọc, phảng phất bị lột đi bên ngoài tầng kia da, lộ ra nó bản chất.
Lúc này minh hà cộng ảnh, thiên quang như nước, Thẩm Luyện bỗng đứng thẳng người lên, duỗi ngón chống đỡ tại trước mặt trên vách đá.
Vách đá này vạn năm qua chịu đến Thanh Huyền linh khí thoải mái, chính là tầm thường phi kiếm cũng không thể cắt ra ra dấu vết.
Chỉ là Thẩm Luyện một chỉ này nơi sâu, tựa hồ liền đại đạo cũng có thể minh khắc ra, nhất bút nhất hoạ, như đao mâu thần binh, cao chót vót lập hiện ra. Mỗi khắc lên một bút, đều có ngưng tụ thành sương trắng nguyên khí đất trời hội tụ tại khắc đá bên trên.
Rõ ràng là gần đây sinh ra khắc đá, lại chảy ra cổ xưa xa xưa đạo ý, phảng phất tự khai thiên tích địa liền xuất hiện đạo văn.
Này không còn là Khoa Đẩu Văn, mà là cổ xưa chữ tiểu triện, chí ít học thức thâm hậu người, có thể nhận ra.
Nhất bút nhất hoạ đạo văn, tựa hồ ẩn chứa vô tận huyền diệu, quan sát kỹ, Thẩm Luyện viết khắc đá, nó pháp cực nghiêm, nó khí cũng dật, có xinh đẹp tuyệt trần rộng rãi tâm ý thái. Thông thiên văn tự, lại là Đạo gia chí cao vô thượng tu hành pháp.
Chờ đến Thẩm Luyện viết xong, trên trời ánh trăng bị mây đen ngăn cản, Lôi Vũ mưa tầm tã rơi xuống dưới, đầy đủ xuống một đêm.
Đồng thời Thẩm Luyện trong tai cũng tràn đầy đạo âm, không phải tiếng sấm, mà là bị hắn phiên dịch Khoa Đẩu Văn, từng chữ từng câu tại trong đầu của hắn vang lên, tự tự như đại đạo huyền âm, chấn động thức hải, để hắn thần hồn được gột rửa, rèn luyện, càng óng ánh long lanh, không nhiễm bụi trần.
Thẩm Luyện mãi đến thư thành sau, phương mới rõ ràng này là trong truyền thuyết 《 Hoàng Đình 》, nghe nói là một vị đạo chủ gặp qua 《 Đại Phạn Ẩn Ngữ Vô Lượng Động Chương 》 về sau, hàng nhái nó phía trên Thiên Thư Chân Văn, lập xuống Đạo gia căn bản kinh thư 《 Hoàng Đình 》 một phần.
Trong tay hắn một tờ kinh thư, tự phi đạo chủ viết 《 Hoàng Đình 》 nguyên bản, mà nên là một vị Viễn cổ Luyện Khí Sĩ chỗ thư.
Này một phần Hoàng Đình, giảng chính là đắc đạo thành tiên chi pháp, lấy Đạo gia tư thần thủ một, bảo tinh yêu khí chi thuyết làm gốc, trình bày tu luyện trường sinh thành tiên chi thuật.
Kinh này dạy người quan tưởng đầu người não thất cùng khuôn mặt ngũ quan, ngực bụng bên trong ngũ tạng lục phủ cùng dạ dày chờ bộ phận trong, đều có một tôn thần chi ở lại nó. Tu hành kinh này người, nếu có thể thường tụng kinh thư, đọc thầm thần danh, tồn tư thân thần chi hình dạng, ăn mặc, nơi ở cùng với chức vụ, liền có thể thông thần cảm giác linh, sử phủ tạng an hòa, hình thần tướng thủ, duyên niên lại lão, bất tử thành tiên.
Phương pháp này tinh vi huyền diệu, cùng bây giờ tu hành đạo quyết, khác biệt rất lớn, nhưng chạm đến đại đạo căn bản, cùng bây giờ tu hành đạo quyết, khó tả cao thấp.
Thẩm Luyện tu hành phương pháp này chỗ tốt lớn nhất, chính là thường xuyên trong lòng ngâm tụng kinh này, có thể quan tưởng thần linh, điều tiết hình thần, trung hoà trong cơ thể Ngũ hành đan khí, đến cuối cùng luyện thành nguyên thần về sau, cũng có thể thân thể lâu dài duy trì sinh cơ, vận hành các loại phép thuật.
Đương nhiên 《 Hoàng Đình 》 tuyệt đối không phải đơn giản như vậy, chỉ là một trang này kinh thư, có thể tạo được tác dụng cũng có mức độ.
Trừ phi hắn có một ngày bù đắp 《 Hoàng Đình 》, mới có thể nhòm ngó này Đạo gia vô thượng kinh thư cuối cùng huyền diệu, thậm chí giúp hắn dò xét đạo chủ, Phật đà cảnh giới.
Kinh này tại điều tiết pháp lực bên trên, quả thực vượt qua Thanh Huyền còn lại rất nhiều pháp môn, nếu như từng về việc tu hành, gặp phải cái gì ám thương, thường xuyên ngâm tụng 《 Hoàng Đình 》 về sau, cũng có thể không uống thuốc mà khỏi bệnh.
Bởi vậy Thẩm Luyện không chỉ đem nó khắc lại tại Thái Ất Phong trên vách đá, cũng làm cho trong môn phái Hoàn Đan trở lên tu vi trưởng lão lại đây quan sát.
Đồng thời cũng phát hiện một điểm, đó là này 《 Hoàng Đình 》 tùy theo từng người, người khác nhau tu hành sau, hiệu quả cũng không hoàn toàn giống nhau.
Tổng thể tới nói, trải qua hai năm ngâm tụng 《 Hoàng Đình 》, Thẩm Luyện tinh khí thần điều tiết đến một cái trạng thái đỉnh cao, thành tiên cảnh giới, phảng phất tại gang tấc giữa.
Nhớ tới lúc trước cùng Triều Tiểu Vũ ước định, Thẩm Luyện thu dọn một phen, liền lặng yên hạ sơn, hắn liệu chính mình cũng hoa không được bao nhiêu thời gian, càng có linh cảm, chờ hắn lại trở về lúc, sợ mới có thể chứng đạo trường sinh, đến lúc đó cho mọi người một niềm vui bất ngờ.
Tức Mặc Phong, bởi vì La tổ sinh ở đây, lớn ở đây, mà nổi danh.
Càng là vạn năm qua, vô thượng đại giáo La Giáo tổ đình vị trí, ở đây đã xảy ra vô số lần Đại La pháp hội, từng sinh ra một vị lại một vị Đại La Thánh nữ, trở thành La Giáo nhân vật thủ lĩnh.
Mỗi một lần tại pháp hội phía trên lực áp quần hùng, sinh ra Đại La Thánh nữ, có người nói có thể được La tổ trong cõi u minh ý chí gia thân, trở thành trên đời tối kinh tài tuyệt diễm một trong những nhân vật.
Khoảng cách lần trước xuất hiện Đại La Thánh nữ, đã qua hơn hai ngàn năm, sau này Đại La pháp hội trong, lại không lực áp quần hùng nhân vật thiên tài xuất hiện, La Giáo ngoại trừ trong lời đồn còn có hai, ba cái tự hơn hai ngàn năm trước may mắn còn sống sót lão già ngoài, dĩ nhiên sụp đổ, không thấy lúc trước huy hoàng.
Chỉ là dù cho La Giáo chia năm xẻ bảy, cũng có vô số lợi hại chi nhánh, không cần bình thường Tiên môn kém hơn bao nhiêu.
Thậm chí bởi vì La Giáo đặc điểm, một khi phát triển, giống như Tinh Tinh Chi Hỏa, chớp mắt lửa cháy lan ra đồng cỏ, phạm vi thế lực cực lớn, ở trong nhân thế có thể bố sức ảnh hưởng.
Tức Mặc Phong có hai nơi địa phương, một mực nằm ở trong truyền thuyết.
Một là La tổ sinh ra địa phương, có người nói ai tìm ra nơi đó, đem phải nhận được La tổ lưu lại đạo niệm, đạo hạnh tinh tiến đến mức độ khó tin.
Hai là La Giáo tổ huyệt, nơi đó mai táng nhiều vị La Giáo xuất thân thần linh, hội tụ La Giáo số mệnh, ai có thể tìm tới nơi đó, sẽ thu được khó mà ngôn tận chỗ tốt, thậm chí tìm tới La Giáo bí điển.
Đương nhiên những thứ này đều là truyền thuyết, ai cũng không rõ ràng thật giả, càng không biết đồn đại là như thế nào lưu truyền tới.
Lần này La Giáo pháp hội đặc biệt là kịch liệt, cả tòa Tức Mặc Phong thường xuyên có bảo quang rung trời, nguyên khí như nước thủy triều, đó là thuộc về người của các phe thế lực vật, bởi vì chiếm trước trên núi địa bàn, mà phát sinh giao chiến.
Thậm chí tại dưới chân núi, xuất hiện vi các tu sĩ cung cấp thuận tiện chợ, cho những kia xem trò vui, hoặc là có mưu đồ khác tu sĩ lấy nơi đặt chân, thậm chí còn có thể tại trong chợ tửu lâu giao lưu tin tức.
“Thanh Âm Thánh Cô có người nói đã thu phục Ngũ Nguyên tông, vô vi giáo, lão quan trai nhóm thế lực, lần này chuẩn bị đầy đủ, bên dưới quang có thể so với Huyền Môn Hoàn Đan cấp số cao thủ đều có chừng hai mươi vị, xem ra lần này Đại La Thánh nữ vị trí, nàng là tình thế bắt buộc.”
“Này nhưng khó nói cực kỳ, ba trăm năm chưa từng xuất thế Hoàng Cực Phật cũng đến Tức Mặc Phong, vẫn dẫn theo một cái Thánh nữ trước đến, hiển nhiên là không chịu từ bỏ ý đồ.”
“Hoàng Cực Phật đối thủ một mất một còn hoằng Dương tử đã sớm xuất thế, ngày trước hai người giao thủ, đánh nát một ngọn núi, kia tình cảnh, gọi người nhớ tới đều không rét mà run.”
“Những này lại tính là cái gì, nghe nói Cửu Liên Giáo Triều tiên tử, tại khi đến nhận lấy ‘Thiên Ngoại Thiên’ mười lăm vị cao thủ phục kích, cuối cùng Triều tiên tử một người độc hành, lại toàn thân trở ra, nếu bàn về thực lực, ta xem vẫn là Triều tiên tử vi La Giáo người số một.”
‘Thiên Ngoại Thiên’ ba chữ vừa ra, hết thảy tại trong tửu lâu tu sĩ, cũng không nhịn được hít một hơi khí lạnh, nghênh đón ngắn ngủi trầm mặc.
...
Convert by: Gia Nguyên
quyen-3-linh-dai-luan-dao-chuong-121-tuc-mac-phong
quyen-3-linh-dai-luan-dao-chuong-121-tuc-mac-phong
