Giới học thuật coi trọng trường phái, mỗi nhóm học thuật thường có quan điểm khác nhau, thậm chí trái ngược nhau về nhiều vấn đề học thuật. Ví dụ như ở tòa án, hai bên nếu không tìm ra điểm gì đó để tranh luận thì không thể hiện được nền tảng triết học học thuật.
Chân lý chính là chân lý, là vì nó thống nhất trong sự đối lập.
Tại sao thủ đô không nhiệt tình?
"Hiện tại chưa cần dùng đến, triển vọng ứng dụng còn khá xa." Tào Chiêu nói.
Đã từng tham gia nghiên cứu tại hệ thống thủ đô, Tạ Uyển Oánh có thể cảm nhận được rằng các giáo sư của hệ thống thủ đô thích tập trung nghiên cứu vào các kỹ thuật phù hợp với thực tế điều trị trong nước, là trường phái thực dụng.
Nghe nói viện trưởng Quốc Hiệp cũng thực dụng, nhưng lại bị người ta chê cười là keo kiệt. Chứng tỏ người thủ đô rất hào phóng trong việc chi tiền cho lĩnh vực học thuật mà họ công nhận, ví dụ như Phương Trạch và Thủ Nhi đã chi tiêu không ít cho các dụng cụ và thiết bị tiên tiến. Không giống như lãnh đạo Quốc Hiệp thực sự keo kiệt.
Hệ thống Quốc Hiệp không chỉ có Quốc Hiệp, Quốc Trắc và Quốc Hiệp có sự khác biệt về mặt này. Đôi khi các giáo sư Quốc Hiệp tự giễu, nếu không có sự kíh thíɧ của Quốc Trắc, lãnh đạo Quốc Hiệp có lẽ sẽ keo kiệt đến mức không tưởng tượng nổi.
Quốc Trắc giàu có, chi tiêu còn mạnh tay hơn cả thủ đô. Kỹ thuật nào tiên tiến nhất trên thế giới, bất kể có phù hợp với trong nước hay không, cứ lấy về thử xem đã.
Phong cách làm việc này của Quốc Trắc tự cho mình là dựa trên lý luận "thực tiễn sinh ra chân lý". Bạn nói không được, tại sao không được, không thử thì sao biết được.
Đa số mọi người cho rằng lý luận trên chỉ là cái cớ của Quốc Trắc. Trên thực tế là gì? Bệnh viện cạnh tranh về chuyên môn. Lợi ích của việc bắt kịp kỹ thuật mới nhất quốc tế là điều hiển nhiên, bệnh nhân, cũng là người tiêu dùng, đều hy vọng mình có thể được hưởng các kỹ thuật và dịch vụ điều trị tiên tiến nhất thế giới.
Đây là lý do tại sao người của Quốc Hiệp vừa ghen tị với Quốc Trắc, vừa coi thường thái độ "xin cơm" này của Quốc Trắc.
Các giáo sư của Quốc Hiệp thanh cao hơn Trương đại lão và Thân sư huynh rất nhiều.
Vì vậy, lãnh đạo Quốc Hiệp rất đau khổ, họ là người quản lý tiền bạc, biết rằng không có tiền thì không làm được gì, luôn luôn nhắc nhở cấp dưới đừng quá thanh cao. Nhưng không được thì sao, phải đưa những người như Thầy Phó đến Quốc Hiệp.
Nếu không tìm được người có thể cạnh tranh với Trương đại lão về độ chịu chi, thì khoa Tim Ngực Quốc Hiệp làm sao có thể khôi phục lại thời kỳ hoàng kim.
Nói đến đây, Tào Chiêu nhìn tiểu muội muội, cười cười rồi hỏi: “Rốt cuộc Trương Hoa Diệu muốn em làm gì?"
Trí thông minh sâu sắc của tiểu muội muội, chỉ có những người tiếp xúc với cô ấy mới có thể hiểu được.
Đừng tưởng rằng tiểu muội muội chỉ thông minh về học thuật, còn lại thì ngây thơ vô hại như chú thỏ. Tiểu muội muội có thể bất cứ lúc nào cắn người coi cô ấy là thỏ trắng, khiến bạn lật xe hoàn toàn.
Hãy nghĩ xem, tại sao tiểu muội muội cuối cùng không chọn ai, mà lại chọn bố anh làm giáo sư hướng dẫn nghiên cứu khoa học. Cứ tưởng chỉ là vì quan điểm học thuật của hai người hợp nhau sao?
Trên thực tế, tiêu bản và đề tài mà cô ấy muốn, cậu em trai anh cũng có thể tìm mọi cách để làm cho cô ấy, Trương đại lão lại càng nắm giữ nguồn lực tương đương với bố anh, hoàn toàn có thể đáp ứng cô ấy.
Chỉ có một lý do. Bố anh là kiểu người sẵn sàng hy sinh vô điều kiện cho nhân tài dưới trướng. Cậu em trai anh và Trương đại lão không phải loại người này.
Trong ba anh em nhà anh, chỉ có tính cách và phẩm chất của cậu em út là giống bố anh nhất. Vì vậy, thiên tài Tống Học Lâm cuối cùng đã chọn làm việc với cậu em trai anh.
Thiên tài đều là những người thông minh nhất, không thể nào chỉ thông minh về học thuật. Tống Học Lâm rất khôn khéo, cô ấy cũng vậy.
