Chỉ cần liên tưởng đến những thông tin này, và so sánh với cấu trúc gia đình của Bạn học Tạ, các bác sĩ nhà họ Tào dường như có thể hiểu ngay tại sao Tôn Dung Phương, ở độ tuổi không còn phù hợp để sinh con và đã có một cô con gái ngoan ngoãn, lại nhất quyết muốn sinh con trai.
Nhà họ Ngô cũng ở trong tình huống tương tự, sau khi sinh hai con gái, họ sẵn sàng gửi con gái lớn về quê chỉ để tránh chính sách kế hoạch hóa gia đình và sinh thêm con trai.
Bác sĩ Ân, người đã từng về quê cùng vợ sắp cưới, luôn canh cánh trong lòng về chuyện này, khi vợ sắp cưới đi vệ sinh, ông ta không hề che giấu sự chán ghét của mình đối với một số người ở đó, nói với người nhà họ Tào: “Tôi đã khuyên bác sĩ Tào Dũng, nếu về quê cô ấy, nên thẳng thắn hơn, không cần khách sáo, không cần quan tâm đến thân phận của họ là gì.”
Bác sĩ Ân đã chỉ rõ rằng hủ tục ở đó cần phải bị lên án.
Cơ thể sống trong một môi trường nhất quán trên thực tế là cô độc và bất lực. Giống như Tôn Dung Phương và ông ngoại Tôn, dù có tư tưởng văn hóa tiên tiến cũng vô ích. Tôn Dung Phương là con dâu cả của nhà họ Tạ, cuối cùng bị ép buộc phải mạo hiểm sinh con trai ở tuổi già. Ở đây có sự ép buộc của nhà họ Tạ, và cả áp lực xã hội từ những người xung quanh.
Bác sĩ lên án điều này xuất phát từ góc độ học thuật. Tự nhiên có sự điều chỉnh và cân bằng nhất định đối với tỷ lệ giới tính khi sinh. Nếu con người can thiệp, hậu quả tai hại là điều có thể lường trước được.
Là đàn ông, bác sĩ Ân không ngốc, ông ta phải nghĩ cho những người đàn ông trong tương lai. Xã hội sẽ có rất nhiều đàn ông khó tìm được vợ.
Người nhà họ Tào nghe xong, bàn luận xem khi con cái của họ đến nhà gái ra mắt cần phải chú ý điều gì.
Một gia đình nhà chồng tốt sẽ cố gắng nâng cao vị thế của con dâu ở nhà mẹ đẻ.
Nói đến bản thân Tạ Uyển Oánh, những chuyện ở quê đã phai nhạt trong lòng cô, ngoại trừ việc cô luôn quan tâm đến sức khỏe của những người lớn tuổi.
Điều tốt nhất khi đến thủ đô là không khí ở thành phố lớn này cởi mở hơn so với những nơi nhỏ, thể hiện ở việc người dân thủ đô đều có hoài bão lớn, không giống như những người ở những nơi nhỏ, chỉ nghĩ đến lợi ích cá nhân nhỏ nhen.
Lại giống như mẹ cô nói, nhà họ Tạ là điển hình của kiểu người “không thấy quan tài không đổ lệ”. Dù Tạ Uyển Oánh có thành tích học tập tốt, nhà họ Tạ vẫn khăng khăng cho rằng con gái không thể hơn con trai.
Đối với loại người này, chỉ có thể đợi đến khi họ sắp chết mới biết hối hận. Đối với điều này, Tạ Uyển Oánh sau khi trọng sinh đã có kế hoạch, sẽ không còn ngốc nghếch tranh cãi với nhà họ Tạ nữa.
Làm bác sĩ, cô hiểu rõ nhất về sự hối tiếc của con người trước khi chết.
Người nhà họ Tào cẩn thận hơn bác sĩ Ân thẳng thắn trong lời nói và hành động, tư tưởng chín chắn hơn, thủ đoạn cũng cao tay hơn, dù sao mỗi người đều là đại lão.
Tào Dũng cũng sẽ không nhắc đến những lời đồn đại ở quê cô với cô, không phải anh không biết, không nghe lời bác sĩ Ân, mà là anh đã sớm phát hiện ra. Có thể nói, là một chuyên gia khoa thần kinh hiểu rõ bộ não con người, anh đã sớm có suy nghĩ của riêng mình về chuyện này, gần giống với cô.
Hai người hiện đang trong giai đoạn yêu đương ngọt ngào. Như quản lý Phương đã nói, các cặp đôi học thuật khi nói đến học thuật sẽ tràn đầy hứng thú, điều này sẽ ngày càng tăng cường tình cảm giữa hai người. Học thuật là thứ có thể khiến tình yêu giữa nam và nữ nảy nở, thực sự cảm nhận được sức hút của đối phương chứ không phải là ảo tưởng về đối phương.
Vừa thảo luận về ca bệnh với sư huynh, sư huynh đề nghị cô có thể vẽ sơ đồ phẫu thuật trước, cô liền làm theo.
Không ngờ, trong lúc vô ý, Tào Dũng tiết lộ với cô rằng anh đang tự học lập trình máy tính khi rảnh rỗi.
Tạ Uyển Oánh nghĩ, Ở bên sư huynh Tào cũng rất “cuốn”...
