Các thầy thuốc châm cứu chuyên nghiệp như thầy thuốc Ôn phải hiểu rõ về giải phẫu học, nếu không có thể xảy ra tai nạn y khoa bất cứ lúc nào.
Người ngoài hành nghề không có cơ hội nghiên cứu giải phẫu cơ thể người, chỉ dựa vào sách cổ để chữa bệnh cho bệnh nhân, tuyệt đối là hành động nguy hiểm.
Hơn nữa, như dược sĩ đã hỏi các học sinh nghĩ, Các em đang sống ở thời đại nào?
Đương nhiên là Đông y hiện đại, Đông y cần phải phát triển.
Môi trường sống, làm việc, xã hội… của mỗi thời đại khác nhau, tất nhiên sẽ dẫn đến những thay đổi về bệnh tật của con người, sao có thể lấy sách cổ làm tiêu chuẩn tuyệt đối để đánh giá bệnh nhân hiện đại.
“Mọi người không cần hỏi, huyệt vị này không có trong sách cổ.” Thầy thuốc Ôn nói với mọi người.
Khi cô thao tác, có một số người vẫn chưa từ bỏ ý định, lén quan sát thủ pháp của cô, định học chiêu này để tự cấp cứu cho mình và người nhà.
Nếu cô không nói trước cho họ biết, đến lúc đó lại xảy ra tai nạn...vì vậy, điều khó khăn hơn của thầy thuốc Đông y so với bác sĩ Tây y là phải đề phòng bệnh nhân và người nhà bệnh nhân tự hại mình.
Một số người này đã ăn sâu bén rễ quan niệm tự học Đông y, khinh thường lời nói của cô nghĩ, Không phải thần thánh tổ tiên, thầy thuốc Đông y có thể thần thánh sao?
“Thầy Ôn đang sử dụng kỹ thuật tay châm.” Một nhóm học sinh của bệnh viện Đông y tranh nhau giải thích giúp Thầy Ôn, phổ cập kiến thức Đông y hiện đại: “Tay châm không có trong sách y học cổ đại, là kỹ thuật mới do Đông y hiện đại phát triển. Huyệt vị mà Thầy Ôn châm cho bệnh nhi được gọi là điểm cấp cứu.”
Cái tên huyệt vị “điểm cấp cứu” này, nghe qua cũng biết không phải do Hoàng Đế đặt tên.
Hiện trường im lặng.
Đồng bác sĩ chỉnh lại kính râm, có chút cảm khái. Trước đây không biết tình cảnh của đồng nghiệp Đông y, bây giờ tự mình trải nghiệm, mới phát hiện ra thầy thuốc Đông y cũng không dễ dàng gì.
Công tác phổ cập khoa học của Đông y cũng khó khăn không kém gì Tây y.
Điện thoại reo.
Cầm điện thoại, Đồng bác sĩ vội vàng ra ngoài đám đông nghe máy.
“Vâng, vâng, tôi đang ở phòng khám của Lý bác sĩ, tạm thời chưa gặp Lý bác sĩ.
Hỏi về thầy thuốc Ôn sao? Vừa mới gặp...
Cảm nhận về thầy thuốc Ôn như thế nào ư?
Cá nhân tôi cho rằng, kỹ thuật của thầy thuốc Ôn không có vấn đề gì, khá gần với yêu cầu của bệnh viện chúng tôi.”
“Đồng chủ nhiệm, câu cuối cùng của anh là có ý gì?”
Đồng Xương Bác hạ giọng: “Viện trưởng, ông chỉ cần nhìn thấy cô ấy là sẽ hiểu ngay ý tôi.”
Đông y và Tây y khác nhau, đây là ấn tượng chung của những người trong ngành y.
Điều này không chỉ giới hạn ở sự khác biệt về kiến thức chuyên môn, mà còn ở sự khác biệt về nhận thức truyền thống.
Ví dụ như các thầy thuốc Đông y hàng ngày nghiên cứu y học cổ truyền của đất nước, các bác sĩ Tây y thường cho rằng khi nói chuyện với thầy thuốc Đông y, đối phương sẽ suốt ngày nhắc đến “chi chăng tử” và Hoàng Đế.
Tây y thì khác, không có thói quen đọc sách cổ như Đông y, cũng không bảo thủ.
Tây y luôn theo đuổi những tin tức y học mới nhất, mỗi bác sĩ Tây y đều quan tâm đến những kỹ thuật y học tiên tiến nhất trên thế giới, chứ không phải đắm chìm trong sách cổ của Hoàng Đế.
Ừm, rõ ràng là các bác sĩ Tây y không hiểu Đông y, cũng giống như người dân bình thường, giao tiếp với thầy thuốc Đông y không đủ. Thật ra, ngay cả Trương Trọng Cảnh tái thế cũng sẽ không có quan niệm như vậy. Bản thân Trương Trọng Cảnh đã sáng tạo ra rất nhiều lý luận Đông y, sao có thể bảo thủ được.
May mà thầy thuốc Ôn ăn mặc rất hiện đại, Đồng bác sĩ nghĩ rằng một thầy thuốc Ôn hiện đại như vậy chắc sẽ không quá câu nệ vào sách cổ.
Tốt nhất là không nên như vậy.
Hiện đại là xã hội khoa học, dù là kế thừa truyền thống cũng phải nói đến khoa học chứ không phải mê tín.
