Về sau bảy ngày, Tô Mạc Già lấy toàn bộ Hàn Sơn làm căn cơ, kết hợp phong thuỷ địa thế, bày ra " Thái Ất Man Thiên Trận Đồ "
Trận này truyền thừa từ " Bách Quỷ Kinh Luân " bên trong về bói đạo ghi lại.
Đạo Môn năm thuật: Sơn y tướng mệnh bói.
Bói một trong nói, lại càng là tồn tại thượng trung hạ ba thức, trên thức Thái Ất, khả quan thiên đạo; kiểu Trung Quốc Kỳ Môn, có thể tắt thở vận; dưới thức lục nhâm, có thể đo đạc nhân sự.
Từ xưa đến nay, bất kể là còn lại đủ loại hoặc là thất truyền, hoặc là như trước hiển hách bói đạo truyền thừa, trăm khoanh vẫn quanh một đốm, ngọn nguồn đều từ này ba thức.
Phía dưới thức lục nhâm làm thí dụ, liền có đại lục nhâm, Tiểu Lục nhâm, lục nhâm kim khẩu bí quyết bao gồm phức tạp hơn phân nhánh, Lâm Lâm đủ loại, càng tại lục nhâm lục nhâm phía trên, có Bát Thần đoạn quẻ phương pháp, còn lại chênh lệch bí truyền, lại càng là phảng phất giống như sông Hằng Sa Chi mấy, nhiều vô số kể.
Tô Mạc Già chỗ vải bố " Thái Ất Man Thiên Trận Đồ " chính là từ Thái Ất quẻ thuật bên trong chênh lệch bàng chi, lại nói tiếp trận này đồ còn cùng tướng thuật Địa sư nhất mạch có chỗ liên quan.
Chính là Địa sư nhất mạch một vị tiền bối, học cứu thiên nhân, sát nhập, thôn tính tinh thông bói nói, dục vọng lấy địa thế liên kết hiện tượng thiên văn, đạt tới dấu diếm thiên lấn địa hiệu quả, cuối cùng sáng chế " Thái Ất Man Thiên Trận Đồ ", đáng tiếc tướng thuật cùng bói đạo chung quy phải không quá tương đồng hai cái con đường, tiền bối sáng chế trận đồ, lại cũng chỉ có thể lấy địa thế dẫn động hiện tượng thiên văn, đạt tới che đậy trận đồ ở trong hết thảy Thiên Cơ thôi diễn, lại vô pháp làm được lấy hiện tượng thiên văn che lấp địa thế, vô pháp "Lừa gạt" qua địa mạch Long huyệt.
Phương pháp này về sau bị Bạch Dạ quỷ tôn thu nhận sử dụng tại " Bách Quỷ Kinh Luân " trong truyền thừa, hiện giờ có khi cách muôn đời tuế nguyệt, bị Tô Mạc Già một lần nữa vải bố ở trên Hàn Sơn.
Hiện giờ Tô Mạc Già ngược lại là thật sự dần dần đem trong truyền thừa rất nhiều pháp môn nhất nhất tại tu hành kiếp sống bên trong vận dụng xuất ra.
Cô Âm không dài, Cô Dương không sinh.
Pháp thuật thần thông, đều là tu sĩ hộ đạo lợi khí, nếu không tu hành tinh diệu pháp thuật thần thông, trường sinh đại đạo, thì như thế nào có thể thành đường bằng phẳng, tu sĩ thì như thế nào chém tai hoạ, diệt quan ải?
Ngoài có trận đồ, trên người Tô Mạc Già còn mang theo Thận Yêu Yêu đan, hết thảy chuẩn bị thỏa đáng, Tô Mạc Già cũng chính thức bắt đầu vì trùng kích Trúc Cơ cảnh giới làm chuẩn bị.
Như thế nào Trúc Cơ?
Dĩ vãng thời điểm, Tô Mạc Già vô pháp trả lời vấn đề này, mặc dù tại Huyền Dương Tông tu hành đến Trúc Cơ cảnh giới, bản thân cũng là tỉnh tỉnh mê mê, đối với cái này kiến thức nửa vời.
Hiện giờ thân phụ " Bách Quỷ Kinh Luân " truyền thừa, Tô Mạc Già đối với vấn đề này, đã có một chút minh ngộ.
Tu sĩ thân thể, vốn là Tiên Thiên Đạo Thai, có mẫu thai tổ khiếu, không bàn mà hợp ý nhau nhất nguyên phục thủy chi tướng; có nam nữ có khác, hợp Âm Dương hai khí lưu chuyển chi tạo hóa; có thượng trung hạ ba đan điền, hợp Thiên Địa Nhân chi Tam Tài; có tứ chi chèo chống thân hình, ví von Tứ Tượng chống trời địa; có ngũ tạng, ứng đối Ngũ Hành; có giác quan thứ sáu lục dục, theo thấy Lục Hợp; có thất khiếu thất tình, hợp Thất Tinh chi vận; có Kỳ Kinh Bát Mạch, chiếu rọi bát hoang; có thập nhị chính kinh, chắp tay trước ngực Nhị Nguyên thần số lượng; có một trăm lẻ tám khiếu, hợp Thiên Cương địa sát chi Chu Thiên.
Tiên Thiên Đạo Thai, chính là thế gian thích hợp nhất tu hành thân hình!
Bất luận thế gian chim bay cá trùng, cũng hoặc là yêu ma tinh quái, tu hành đến cảnh giới nhất định, đều có một cái "Biến hóa" quá trình, lúc đó có ù ù lôi kiếp rơi xuống, tại Tịch Diệt bên trong cướp đoạt sinh cơ, cải tạo thân thể, ngưng kết xuất Tiên Thiên Đạo Thai.
]
Từ này một chút mà nhìn, nhân tộc liền có gặp may mắn ưu thế.
Nhưng sự thật rồi lại hoàn toàn tương phản.
Một vị nhân tộc cho dù là trưởng thành, tại vạn tộc bên trong mà nói, đều là tương đối nhỏ yếu tồn tại, cho dù là mới vào Tiên Đạo, đi vào Luyện Khí Kỳ cảnh giới, đều so ra kém rất nhiều mới sinh cường hãn yêu thú thú con.
Không ít Yêu tộc, " Sơn Hải Đạo Kinh " bên trong có thể kinh hãi thoáng nhìn những cái kia tồn tại, bất kể là Nhạc Trạc, Nhạc Trạc, hay là Thanh Loan chi lưu, thường thường ấu thú mới sinh thời điểm liền có sức mạnh to lớn, có thể truy tinh từng tháng, di sơn đảo hải, thậm chí là ba thời cổ đại linh rất nhất tộc nhất cường thịnh thời điểm, hài đồng đều có chiến Yêu Vương chi lực.
Đối với những thứ này cường đại chủng tộc xem ra, cho dù là Luyện Khí Kỳ đỉnh phong tu sĩ,
Tại trong mắt của bọn hắn, đều không đủ lấy xưng là "Người" .
Bởi vì những tu sĩ này, bọn họ Tiên Thiên Đạo Thai, cũng không hoàn chỉnh, chính là có thiếu.
Có người cơ thể mẹ nhỏ yếu, tổ khiếu tinh khí chưa đủ; có người ngũ tạng ở trong, năm khí vận chuyển không khoái; có người trời sinh Âm Dương hai khí không điều, hoặc nam nhi âm nhu, hoặc nữ tử dương cương.
Kia chi đều vì Tiên Thiên chứng bệnh, Đạo Thai có thiếu.
Mà cái gọi là Trúc Cơ, chính là bước vào này một cảnh giới, trong cơ thể năm khí lưu chuyển, Âm Dương sinh sôi không ngừng, dần dần bù đắp đã từng Tiên Thiên Đạo Thai chưa đủ, tự có thiếu, bắt đầu trở nên hoàn chỉnh.
Cho nên chỉ có tiến nhập này một cảnh giới, tại vạn tộc xem ra, này tu sĩ mới là một cái "Chân chính người" .
Bởi vậy Trúc Cơ cảnh giới tu sĩ, cũng có chân nhân xưng hô, chính là nguyên vốn không sai.
Trúc Cơ phương thức thiên biến vạn hóa, thế nhưng tại Trúc Cơ cảnh giới mục đích, lại là trăm sông đổ về một biển, chỉ vì đem Đạo Thai hoàn thiện, bất kể là âm hồn phụng dưỡng cha mẹ dương khí, hay là pháp lực rèn luyện thân thể, rất nhiều pháp môn, tại đây một cảnh giới, đều chỉ là vì một cái mục đích.
Nhưng Tô Mạc Già xác minh chính mình đã từng tu hành " Quỳ Thủy Tố Tâm Kinh ", cùng hiện giờ " Bách Quỷ Kinh Luân ", lại phát giác Cổ Đạo phương pháp cùng hiện đại đạo pháp, tại đây một cảnh giới, đi lại là hai loại hoàn toàn bất đồng con đường.
Hiện đại đạo pháp Trúc Cơ, chú ý đan điền hiệu quả, tại trong Đan Điền đúc thành thành đạo chi cơ, trấn áp đan điền.
Hơn nữa mặc kệ là dạng gì công pháp truyền thừa, tại đây một cảnh giới, đều chú ý cô đọng bổn mạng pháp khí, lấy tâm huyết tế luyện, trấn áp thân thể.
Năm đó Tô Mạc Già cũng dùng phương pháp này thành tựu Trúc Cơ cảnh giới.
Mà Cổ Đạo phương pháp lại hoàn toàn bất đồng, chính là tại trên đan điền, Nê Hoàn Cung ở trong, ngưng kết xuất cùng công pháp phù hợp bổn mạng đạo đồ tới! Đạo đồ phảng phất giống như vô thượng đại đạo, theo lượt tu sĩ Đạo Thai, mà lấy đạo đồ Tiếp Dẫn thiên địa linh khí, rèn luyện thân thể, cô đọng chân khí, trọn vẹn thân thể.
Cả hai lẫn nhau tương đối, phí trước tương đối dễ dàng, Cổ Đạo phương pháp thành tựu Trúc Cơ, lại có vẻ ngàn vạn khó khăn.
Cái nhân vì tu sĩ tại Luyện Khí Kỳ, bản thân chính là tại cô đọng pháp lực, Khí Hải Đan Điền, bao gồm quanh thân kinh mạch, đã thông thấu vô cùng, nếu có đầy đủ tư chất, tại trong Đan Điền ngưng kết thành đạo chi cơ, thường thường sẽ nhẹ nhàng rất nhiều.
Mà có đầy đủ thiên tài địa bảo, cô đọng một kiện cùng bản thân công pháp phù hợp bổn mạng pháp khí, cũng hiển lộ dễ như trở bàn tay.
Nhưng Tô Mạc Già hiện giờ có Cổ Đạo phương pháp truyền thừa, mạnh như thác đổ, phản lại xem kỹ hiện đại đạo pháp thời điểm, lại cảm thấy như vậy Trúc Cơ không ổn.
Chung quy. . . Hiện đại đạo pháp chú trọng như cũ là tu sĩ chân khí, Trúc Cơ cảnh giới chân khí, có lẽ có thể phụng dưỡng cha mẹ thân thể, lại rất khó ảnh hưởng thần hồn!
Bổn mạng pháp khí thuyết pháp, lại càng là tại mạt pháp thời đại mới dần dần cao hứng.
Đây cũng không phải là nói Cổ Đạo phương pháp Luyện Khí sĩ không cô đọng pháp khí, thế nhưng đối với Luyện Khí sĩ mà nói, pháp khí chỉ là hộ đạo chi khí, cùng pháp thuật thần thông tương tự, xa xa không có đạt tới "Bổn mạng" thuyết pháp.
Tu sĩ muôn đời trường sinh đại đạo, như thế nào một kiện pháp khí có thể bên cạnh cùng quyết định?
Mạt pháp thời đại chú ý phương pháp, tài, lữ, đấy, khí, mà ở ba thời cổ đại, tu sĩ lại chỉ chú ý phương pháp, tài, lữ, địa!
Mặc dù lấy tâm huyết luyện chế bổn mạng pháp khí, có thể lệnh nó như cánh tay sai khiến, thế nhưng lâu dài đến xem, lại là bỏ gốc lấy ngọn.
Hơn nữa mặc dù hai loại đạo pháp chỉ là cách vô cùng trong năm tháng, ở trong mắt Tô Mạc Già so sánh, thế nhưng Tô Mạc Già lại cảm thấy, hiện đại đạo pháp Trúc Cơ, ngưng kết ra cái gọi là "Hoàn mỹ Tiên Thiên Đạo Thai", như trước có thiếu!
Chỉ là hiện giờ thiên địa linh khí thiếu thốn, từng là thiên tài địa bảo không ít lại càng là thất truyền, hiện đại đạo pháp như vậy chuyển biến, cũng đúng là bất đắc dĩ.
"Khó trách những cái kia thánh địa đại trong giáo thiên kiêu đệ tử, thường thường đều lựa chọn tu hành " Cổ Đạo phương pháp ", không hề chỉ là vì Cổ Đạo phương pháp cường hãn chiến lực, càng bởi vì phương pháp này. . . Có thể đi xa hơn!"
Trong óc từ từ phác hoạ lên " Bách Quỷ Kinh Luân " trong truyền thừa bổn mạng đạo đồ, Tô Mạc Già cũng triệt để kiên định chính mình đạo tâm.
Nhất định phải lấy Cổ Đạo phương pháp bổn mạng đạo đồ, tấn chức Trúc Cơ!
P/s: Cái con Thận Yêu chính là quả thận của nam giới biến thành =)) Ta nhìn bản dịch n dịch thế /cuoi. Sau một hồi đi điều tra và phát hiện vài quả “tỏi” đó là của một số AE trong Vô Tà đi Thái hay nhập Cung cắt bỏ /khakha. (Chắc của con IT vs con Chịch chứ còn vẹo đứa nào) /lenlut Hít hà hít hà …
