Người đăng: Boss
Converter: Hạng Vo Hận
Huyền Băng Lao Tổ trong mắt tran đầy bi phẫn vẻ, kia tiếng soi tru tự nhien la the lương vo cung.
Đồng thời, từ trong miệng của hắn, phụt len ra một cổ han khi.
Chung quanh nhiệt độ chợt rớt xuống, kia han khi nồng đậm vo cung, phương vien ngan trượng trong vong, phảng phất lien tiếp - ngay cả khong gian cũng bị đống kết, cường đại như Đao Ngột, động tac nhất thời cũng chậm chạp rất nhiều.
"Hừ, Băng Phong Thien Lý, uy lực quả thật khong tệ, kho được ngươi co thể đem no trong nhay mắt phat ra, cai nay thần thong truyền thuyết luyện đến sau đậm nơi, co thể khong co gi khong đong lạnh, bất qua lại(vừa) co ich lợi gi, ngươi cho rằng bằng chinh la thien phu Ngũ Hanh phap thuật, la co thể đong băng rụng bổn ton sao?"
Đao Ngột cham biếm thanh am truyền vao lỗ tai, ben trong tran đầy vẻ hung ac , sau đo đồng dạng mở ra miệng to như chậu mau, hừng hực ma viem từ ben trong phụt len.
Thủy co thể khắc Hỏa, đồng dạng, Cực Han nhiệt độ cũng la khả dụng ngọn lửa tới khắc chế.
Kia han khi hơi chậm lại, quả nhien mỏng manh rất nhiều, Đao Ngột phun ra tới, tự nhien cũng khong phải la binh thường ma hỏa.
Song băng sói trong mắt lại tịnh khong bối rối vẻ, phảng phất một man nay, no một cai sớm cũng đa dự liệu đến ròi, no cao cao ngẩng đầu len, tren mặt tran đầy vẻ ngạo nhien.
Tiếp xuống tới phat sinh một man, lại lam cho Lam Hien trừng lớn mắt chau, cơ hồ cho la minh nhin lầm.
Chỉ thấy từ băng sói vết thương tren người ở ben trong, lại dai ra rồi vo số xuc tua, như cung một cai cai Ma Xa, hướng Đao Ngột quấn quanh ma đi rồi.
"Nay. . ."
Lam Hien đầu tien la ngẩn ngơ, sau đo lại lộ ra một chut bừng tỉnh đại ngộ loại hiểu ro, hắn(no) vừa bắt đầu tựu co chut kỳ quai, cho du Huyền Băng Lao Tổ đa la cường nỗ chi mạt, cho du hắn(no) khong co co bất diệt chi thể như vậy trong truyền thuyết khi lực, song đừng quen, hắn(no) la đa sống khong biết bao nhieu vạn năm đại năng Yeu Tộc.
Ma Yeu Tộc tu tien, cung nhan loại tu sĩ bất đồng, mặc du Hoa Hinh sau nay, cũng co thể khu sử bảo vật, nhưng bởi vi thien phu, khong khỏi lấy tu luyện yeu thể lam chủ.
Huyền Băng Lao Tổ co thể len cấp đến Độ Kiếp kỳ, than thể nay cường han đo la co thể nghĩ.
Cho du khong phải la bất diệt chi thể, theo lý, bị thương, cũng la co nhất định tự lanh năng lực.
Nhưng đấu lau như vậy, Đao Ngột tại(ở) no tren người lưu lại vết thương vo số, Lam Hien nhưng khong thấy co một cai vết thương khoi phục.
Mới đầu, Lam Hien con tưởng rằng la Đao Ngột ham răng mong vuốt co độc, co thể lam cho đối thủ thương thế kho khăn để khoi phục, hom nay xem ra, hiển nhien la tự minh đoan sai, giữ lại vết thương, lại la Huyền Băng Lao Tổ cố ý.
Chẳng lẽ giờ phut nay hắn(no) thi triển loại nay bi thuật, la muốn tại chinh minh bị thương dưới tinh huống mới co thể sử dụng sao?
Lam Hien am thầm tinh toan, ma giờ khắc nay đa khong co thời gian để cho hắn nghĩ qua nhiều, thừa dịp Đao Ngột bị chặt chẽ cuốn lấy, Lam Hien hoa thanh một đạo cầu vồng, hướng nơi xa bay đi rồi.
Bất qua co vết xe đổ ở nơi đo bay biện, hắn(no) cũng khong dam sử dụng Huyễn Ảnh Độn, hoặc la Cửu Thien Vi Bộ, đối mặt loại nay co thể dễ dang Pha Toai Hư Khong đối thủ, dung nay hai loại thần thong thật la qua mức nguy hiểm.
Lần nay, Đao Ngột cũng khong co ngăn cản, bị những thứ kia quỷ dị xuc tua chặt chẽ cuốn lấy, cường đại như hắn(no), cũng co chut tự lo khong xong.
Lam tiểu tử Tuy Cơ Truyền Tống Phu đa bị hắn(no) pha huỷ, chạy, tiểu gia hỏa kia co thể chạy đi nơi nao.
Đao Ngột tinh cảnh mặc du co chut bất lợi, nhưng tren mặt nhưng khong co chut nao bối rối ý, cuối cung, đối phương bất qua la vung vẫy giay chết ma thoi, khong cải biến được đại cục, hắn(no) nga xuống đa la nhất định.
Nhưng(song) con lần nay, la hắn khinh địch.
Huyền Băng Lao Tổ thật vất vả bắt được thời cơ, sao lại la đơn giản hồi quang phản chiếu ma thoi, cai nay yeu đa trong long con co quyết tử ý.
Tự minh nga xuống thi như thế nao, it nhất cũng khong thể khiến người nầy sống kha giả, nếu khong phải Đao Ngột tại(ở) thời khắc mấu chốt tim tới tận cửa rồi, chinh minh noi khong chừng đa len cấp đến Độ Kiếp trung kỳ rồi.
Nếu khong phải len cấp bị mạnh mẽ đanh vỡ, lam cho minh nguyen khi tổn thương nặng nề, trước mắt quai vật kia, bất qua la Đao Ngột một cụ phan than ma thoi, tự minh ha lại sẽ rơi vao chật vật như vậy tinh cảnh?
Đầu oc ben trong ý nghĩ chuyển qua, Huyền Băng Lao Tổ cang phat ra bi phẫn rồi.
Phảng phất cảm giac được chủ nhan tức giận, kia xuc tua cuốn lấy cang phat ra khẩn, mặc cho Đao Ngột như thế nao giay dụa, băng sói liều mạng, tối tăm phong cach cổ xưa chu ngữ từ miệng hắn trong truyền ra.
Kia chu ngữ tran đầy hoang da hơi thở, từng cai am tiết, cũng huyền diệu vo cung, phảng phất ẩn chứa đắc co nay thien địa đang luc phap tắc lực.
Ma than thể của hắn chung quanh yeu khi, thi trở nen cuồng bạo vo cung.
Khong chỉ co như thế, Huyền Băng Lao Tổ phảng phất biến thanh một cai nước xoay, phương vien mấy ngan. . . Khong, la trong vong ngan dặm thien địa nguyen khi, tất cả đều lấy lam người ta nghẹn họng nhin tran trối tốc độ, chen chuc giống như rồi nơi nay.
Sau đo bị hắn(no) đại he miệng, như trường kinh hấp thủy binh thường - một loại, một giọt khong dư thừa nuốt vao rồi trong bụng.
Đao Ngột khong ai bi nổi vẻ mặt biến mất khong thấy gi nữa, rốt cục lộ ra vẻ co chut bối rối len.
"Nay bi thuật. . . Ngươi đien rồi, chẳng lẽ muốn thần hinh cau diệt khong được sao?"
"Thần hinh cau diệt thi như thế nao, chỉ cần co thể keo ngươi theo ta cung nhau hạ am tao địa phủ."
Huyền Băng Lao Tổ thanh am tran đầy oan độc, theo lý thuyết, thực lực đến hắn(no) nay cấp bậc, đo la so sanh với binh thường pham nhan cang sợ chết, du sao Độ Kiếp kỳ, thọ nguyen đa lau đắc bất khả tư nghị.
Nhưng(song) ma giờ nay khắc nay, tinh hinh của hắn nhưng la hơi co bất đồng.
Vị nay Yeu Tộc đại năng kẹt tại(ở) Độ Kiếp sơ kỳ binh cảnh đa thật lau, trải qua hơn vạn năm khong hỏi thế sự khổ tu, tu vi rốt cục co điều tăng trưởng, đạt đến Độ Kiếp sơ kỳ đỉnh phong, ma luc nay, cơ duyen xảo hợp, hắn(no) lại(vừa) chiếm được một kiện bảo vật cung một Cổ tu sĩ sở lưu lại bi thuật.
Cai nay bi thuật ten la nhien hồn, chinh la lấy tieu hao chin thanh trở len thọ nguyen lam đại gia, đanh sau vao binh cảnh một loại phương phap.
Lấy thọ nguyen lam dẫn, kich thich toan bộ tiềm lực, như vậy co cơ hội đem binh cảnh xong pha, trở thanh cai(người) kế tiếp cảnh giới tu Tien giả.
Chỗ tốt khong cần phải noi, nhưng(song) ma một khi thất bại, kết quả cũng la phi thường bi thảm.
Bởi vi cai nay bi thuật thoang cai sẽ tieu hao người sử dụng chin thanh trở len thọ nguyen.
Ma ở Linh Giới, giống như hắn(no) dạng nay đại năng tu Tien giả, một khi thọ nguyen hao hết, đem nghenh đon nguyen khi chi kiếp, nếu như co thể binh an vượt qua, thọ nguyen đem tăng len gấp bội rất nhiều.
Ma chỗ kho cũng ở chỗ nay rồi.
Bởi vi nhien hồn cần tieu hao thọ nguyen qua nhiều, noi như vậy, đắc tại(ở) vượt qua nguyen khi chi kiếp khong lau sau, tựu lập tức sử dụng, bởi vi chỉ co như vậy, mới co đầy đủ thọ nguyen đem cai nay bi thuật khu động.
Nếu như thọ nguyen khong nhiều lắm, la khong thể thuc dục khiến cho nhien hồn .
Nếu như thứ nhất, tu sĩ đem gặp phải rất lớn nguy hiểm, thanh cong cũng khong co gi, lấy len cấp sau mạnh mẽ thực lực, tự nhien co thể đem tiếp theo nguyen khi chi kiếp binh an vượt qua, như vậy, nhien hồn mang đến tai hoạ ngầm, co thể bị chut nao hoan toan khong co.
Song thất bại, khong co thể thanh cong len cấp, kia kết quả hơn phan nửa la nga xuống, bởi vi nguyen khi chi kiếp, la một lần so sanh với một lần lợi hại, mới vừa vặn Độ Kiếp khong lau, lập tức lại(vừa) ứng với tiếp theo nguyen khi chi kiếp, co thể chống đỡ đi qua tỷ lệ thật sự la qua thấp.
Bất qua điều nay cũng khong co gi, Tu Tien giới, vốn la nguy hiểm cung kỳ ngộ cung tồn tại, quang nghĩ muốn chỗ tốt, nhưng ngay cả mạo nhất điểm nguy hiểm cũng khong bỏ được, lam sao co thể đay?
Trời cao sẽ khong rớt banh nhan, phuc họa vốn la lẫn sống nhờ vao nhau, lam Độ Kiếp kỳ Yeu Tộc, như vậy dễ hiểu đạo lý Huyền Băng Lao Tổ tự nhien trong long ro rang.
