Từ cuối thời mạt pháp cho đến ngày nay, cục diện Nhân gian đã có những thay đổi chấn động.
Từ việc không bao giờ tin vào quỷ thần, lấy dân làm gốc, đến việc nói về ma quỷ, khiến người ta trở nên hoảng sợ bất an, mất đi tôn nghiêm của loài người. Cổ địa trong Nhân gian lần lượt xuất thế, trong Đạo môn lại liên tiếp xảy đến những trận tranh giành kinh thiên động địa, càng khiến người phàm một phen kinh hồn bạt vía, không biết nên làm thế nào cho phải.
m Ti thả những ác quỷ trong Địa ngục hoàn hương, quỷ khí bao trùm Nhân gian, gây họa khắp chốn. Mặc dù sau đó bị Tạ Uẩn và đám đệ tử Ma đạo cưỡng ép tiêu diệt, nhưng nỗi sợ hãi còn đọng lại trong lòng nhân loại trong nhiều năm vẫn thể chưa tiêu tan.
Mặc dù Nhân gian của bây giờ bề ngoài có vẻ như đã lấy lại được sự ổn định, nhưng lòng người vẫn luôn trong trạng thái căng thẳng tột độ. Lo lắng về những tai họa do ma quỷ gây ra, lo lắng về thảm họa diệt vong sắp xảy đến.
Mặc dù chư thiên ngã xuống như rạ, thậm chí Ngọc Hoàng Đại Đế cũng đã về với đất trời nhưng hương hỏa trong miếu vẫn không hề suy giảm.
Không chỉ các đạo quán phát triển hưng thịnh, mà các học viện tu hành do Tạ Uẩn giám sát cũng nở rộ khắp nơi, dạy dỗ chúng sinh cách tu hành, đồng thời giúp họ củng cố niềm tin vào sự tồn tại của con người giữa trời và đất.
Tục ngữ có câu: cầu người chi bằng cầu chính mình, mục đích của học viện tu hành chính là xây dựng lại sự tự tin căn bản của con người.
Không biết có bao nhiêu phàm phu tục tử tiến vào học viện, tốc độ phát triển nhanh đến mức vượt xa quy mô phát triển tín đồ của Nhân, Tiên hai đạo.
Nếu có thể tiếp tục phát triển theo tình hình hiện tại, thì khí số của Nhân tộc nhất định sẽ tăng lên đều đặn. Khi đó rất có thể thời mạt pháp sẽ xuất hiện trở lại.
Ấy mà, Thiên đạo đã thoát khỏi xiềng xích Nhân gian, tai họa thế gian sắp sửa ập đến.
…
Nhân gian, Kim Lăng.
Kim Lăng từ xưa đã là nơi phồn hoa, với bầu không khí văn hóa phong phú và là trung tâm chính trị, kinh tế và văn hóa của nhân loại.
Đồng thời đây cũng là thành phố tiêu biểu cho nền văn hóa cổ điển và văn hóa tao nhã của nhân loại, có lịch sử văn minh hơn bảy ngàn năm.
Kim Lăng của ngày nay tuy thịnh vượng đã giảm, bầu không khí hiện đại nơi đây đã khơi dậy xu hướng phong cách phục cổ. Điều này đặc biệt nổi bật khi hai bên bờ sông Tần Hoài, người mặc vest và giày da rất hiếm trong số dòng người đến và đi, thay vào đó thì Hán phục và Đường phục rất dễ bắt gặp.
Văn nhân, nhà thơ thích đến đây, người tu hành cùng người trong Đạo môn cũng thích đến nơi này, đạo bào, pháp y* có thể được trông thấy ở khắp mọi nơi. Nếu như ở thời mạt pháp trước đây, những bộ trang phục này có thể gọi là kỳ trang dị phục, thì bây giờ cũng không có ai chỉ trích gì nữa.
(*y phục khi làm phép)
Những trận chiến chấn động giữa các thiên tôn tuy không trực tiếp đánh bại lòng tự tôn được thiết lập trên công nghệ, khoa học hiện đại của loài người, nhưng cũng đủ khiến họ bắt đầu tìm tòi đạo tu hành, cách thức tu hành.
Trong Nhân gian ngày nay, thần thông và công nghệ cùng tồn tại, có thể nhìn thấy những chiếc xe thể thao sang trọng ở những thành phố nhộn nhịp, cũng có thể trông thấy những đạo sĩ mang theo pháp kiếm của Trai Trám đi trên phố.
Ở góc độ sinh tồn mà nói, đây là thời đại tồi tệ nhất, vì họa diệt thế sắp đến. Từ góc độ văn hóa mà xét, thì đây lại là thời đại tốt nhất. Bởi vì công nghệ và thần thông cùng tồn tại nên quỷ thần cùng tồn tại với con người.
Nếu có thể song hành cùng nhau, chắc chắn tương lai của Nhân tộc sẽ trở nên tốt đẹp hơn.
Tu hành có thể chữa khỏi bệnh tật, kéo dài tuổi thọ, bồi bổ cơ thể, đồng thời cũng có thể giải thoát con người khỏi gông cùm của dục vọng, giảm bớt những hành vi tà ác. Những tiện ích công nghệ mang lại cho loài người từ lâu đã ăn sâu vào lối sống, ảnh hưởng đến nhu cầu thiết yếu hàng ngày.
Có một nơi thánh địa câu cá ở Kim Lăng, Điếu Long Đài.
Theo truyền thuyết kể, từng có người bắt được một con chân long ở đây.
Thực ra việc câu rồng là giả, phần lớn là câu cá chép dưới sông, bởi người xưa thường nói cá chép hóa rồng.
Trước khi thời đại mạt pháp, tìm được Điếu Long Đài là rất khó, ngàn vàng cũng chẳng dễ, những người tới đây câu cá đều là giới thương buôn và chức sắc của Kim Lăng.
Điếu Long Đài của hôm nay vắng vẻ thanh tịnh, chỉ có vài ông già đang câu cá.
Đến độ tuổi của họ, cuộc đời chỉ còn lại hồi ức, vì chỉ còn lại ký ức nên việc Thiên đạo hủy diệt thế giới cũng không mấy liên quan gì đến họ nữa.
Nhìn rộng ra, thì thế giới vẫn là thế giới của năm xưa tháng cũ.
Ít nhất thì khi câu cá, vẫn sử dụng kỹ thuật của trước đây, mà cá chép ở sông Tần Hoài vẫn xảo quyệt như trước, khó câu được.
Hôm nay, Điếu Long Đài có thêm sự xuất hiện của một người đàn ông trung niên, thân mặc một bộ đồ đen. Cầm một chiếc ô màu đen.
Thần sắc của người này dường như bị mây mù bao phủ, không thể nhìn rõ, nhưng đôi mắt sâu thẳm lại chứa đựng sự xuyên thấu lòng người, khiến người nhìn cũng thấy sợ.
Người đàn ông trung niên đặt chiếc ô đen xuống, rút cần câu sau lưng ra và bắt đầu câu cá.
Trên cần câu có dây câu và lưỡi câu, nhưng không có mồi, dường như người đàn ông trung niên đã quên mất mồi, cũng dường như ông ta không hề có ý định làm như vậy.
“Ngươi quên gắn mồi rồi.” Người đánh cá ở bên cạnh có nhã ý nhắc nhở.
“Ồ.” Người trung niên hừ nhẹ một hơi, nhưng cũng không gắn mồi câu.
"Nếu như ngươi quên mang theo, có thể dùng của ta, cá chép ở sông Tần Hoài không phải dạng khó câu bình thường, ta ở đây câu cá đã ba mươi năm, đã đặc biệt chuẩn bị loại mồi chuyên dụng." Nói đến đây, người câu cá lộ vẻ mặt đắc ý.
“Bản thân ta cũng có mồi câu, chỉ là không biết nên dùng loại nào.” Người đàn ông trung niên bình tĩnh đáp.
"Loại mồi gì thế? Có thể cho ta xem một chút không?”
Người đàn ông trung niên vươn tay lấy ra một bình sứ màu đen, sau đó đổ ra tay bốn viên thuốc màu sắc khác nhau.
Những viên thuốc này tỏa ra mùi thơm lạ, trong suốt như pha lê, trông như viên ngọc hoàn hảo.
Ông lão không khỏi nuốt nước bọt hỏi: "Ngươi định dùng cái này để câu cá à?"
"Ừ, hay là ông cho ta ý kiến xem cái nào phù hợp."
“Ngươi có thể thử viên màu đỏ.”
