Trong trận chiến ngoài thành, đại quân Nhân Đạo tổn thất gần bốn vạn người, Hầm Cốc Quan tử thương hơn cả trăm đệ tử tinh anh.
Canh Kim Kiếp Lôi trong Ngũ Lôi Tôn Giả đã trọng thương, trong cửu đại hộ pháp thiên tôn thì Lâm Thiên Tôn và Hình Thiên Tôn đã tổn thương đến thần hồn.
Long Thành vốn không có khí của tiên thiên ngũ hành, nên không thể chuyển hóa thành lôi lực.
Sức mạnh của lôi binh nằm ở lôi lực phong ấn trong vũ khí, mà trong trận chiến này dường như đã dùng gần hết.
Trong phần còn lại của trận chiến, lôi binh chỉ còn lại các đòn cận chiến, lực chiến Nhân Đạo trực tiếp giảm sụt.
Nhân đạo tổn thất hơn phân nửa, lực chiến cũng vì thế mà giảm phân nửa, Tiên Đạo thì đỡ hơn nhiều.
Bởi vì đại quân Long tộc dù là lực chiến hay lực phòng ngự, cũng đều mạnh hơn lôi binh rất nhiều, lượng mất mát chỉ không đến ba phần.
Uy lực của lôi binh nằm ở chỗ, cảm ứng của ngũ hành được chuyển hóa thành lôi lực, mà thành Cự Long đã hạn chế sự sinh sản của lôi lực.
Điều này không đồng nghĩa việc Nhân Đạo đã mắc sai lầm, chủ yếu là do cơ cấu quân lực của đạo binh là như vậy, nếu đổi thành đạo binh Hàm Cốc Quan ra trận, họ cũng sẽ vì không thể thi triển thần thông do thiếu năng lượng tiên thiên ngũ hành mà bại trận,Huống hồ gì, thành Cự Long càng là sinh vật tử linh, thần thông bình thường thì cũng không gây nên sát thương, chỉ có hỏa diễm cùng lực lôi đình mới có thể trọng thương thần hồn.
Nhân, Tiên hai đạo cũng không có cao thủ hỏa diễm, Chu Tước Tinh Tú trong chúng tinh quân của hai mươi tinh tú lần này không theo Mộ Dung Nguyên Duệ tham chiến, Hỏa Thần Chúc Dung cũng không để kế thừa tại Thiên Đình của thời điểm hiện tại.
Tuy rằng lần này Tiên Đạo biểu hiện xuất sắc, nhưng trong lòng Mộ Dung Nguyên Duệ lại không vui.
Mặc dù đã đánh thắng trận Long Cốt Hoang Dã, nhưng sự nguy hiểm của thành Cự Long vẫn chưa được hóa giải, mà ngày càng trở nên mờ mịt và khó lường hơn.
Có thể tưởng tượng được, sau khi vào thành, Tiên Đạo vẫn phải đối mặt với khảo nghiệm sinh tử.
Long tộc là hậu duệ trực tiếp của Tiên Đạo, sớm từ trước khi Tứ Hải Long Vương vẫn chưa phi thăng thì đã tận trung với tổ đình Côn Lôn.
Quân lực này không chịu sự quản lý của chúng thần Thiên Đình, hoàn toàn có thể coi là quân riêng được Tiên Đạo nuôi dưỡng, ngay cả Cửu Thiên Huyền Nữ năm đó quản lý người ngựa cũng không trung thành như Long tộc.
Thế nên Mộ Dung Nguyên Duệ dùng binh rất cẩn thận, cô ấy sợ làm tổn hại đến quân đội của Long tộc, làm tổn thương sinh cơ của Long tộc.
Nếu không giữ được Long tộc, sự ảnh hưởng của cô ấy ở Tiên Đạo nhất định sẽ suy yếu.
Năm đó, bỏ công sức bồi dưỡng Đắc Kiều Công chúa cũng là vì lý do này.
Lần này xuất chiến Long Môn, Tứ Hải Long Vương mang theo tinh nhuệ dưới trướng đến trợ giúp, Đắc Kiều công chúa lại càng thả tự do ra vào cho tinh anh của Đông Hải, có thể nói tất cả át bài của Long tộc đều đã đập cả vào đây.
Tuy nhiên, không ai có thể ngờ rằng cổ địa hoang mạc Long Môn lại biến thái như vậy.
Mức hung hiểm trong thành Cự Long vượt qua toàn bộ Quy Khư, Ma quân Xi Vưu trong truyền thuyết uy lực còn hơn cả Đế Tuấn, còn có cả tọa kỵ của ông ta, Cửu Lê Ma Long, nếu như chưa chết, chắc chắn sẽ là sự tồn tại cấp bậc đạo tổ.
Mộ Dung Nguyên Duệ không chỉ lo lắng về sự mất mát của đại quân Long tộc mà còn lo lắng về Câu Trần Đại Đế.
Câu Trần Đại Đế không mời mà đến đã khơi dậy sự cảnh giác của cô ấy, nhưng sau khi khai chiến thì ông ta vẫn luôn rất phối hợp, vừa rồi ông ta đã chủ động ra tay giết chết Băng Sương Long Thần, điều này khiến Mộ Dung Nguyên Duệ có chút khó hiểu về hành vi của ông ta.
Câu Thần Đại Đế đến đây làm gì, ông ta lại đang có âm mưu gì?Thiên Đình Tiên Đạo hiện tại thoạt nhìn có vẻ bình yên vô sự, nhưng hắc triều đang âm thầm dâng trào.
Chúng thần Yêu tộc dưới trướng của Tây Cực Câu Thần Đại Đế nghi ngờ về khả năng dụng binh và chấp chưởng của Mộ Dung Nguyên Duệ, trong khi đó thì Nam Cực Trường Sinh Đại Đế lại luôn nghi ngờ năng lực của Hạo Thiên Thái Tử.
Trong số bốn vị hoàng đế có quyền cai quản, chỉ có Đông Cực Đại Đế Thanh Hoa là giữ thái độ trung lập, rõ ràng thái độ tự bảo vệ mình khỏi can thiệp vào các cuộc tranh giành quyền lực.
Trên thực tế, địa vị của Mộ Dung Nguyên Duệ và Hạo Thiên Thái Tử ở tổ đình Tiên Đạo đang rất ngượng ngùng.
Hạo Thiên Thái Tử được chiếu cố của Cửu Thiên Đãng Ma Tổ Sư, mà Mộ Dung Nguyên Duệ thì lại rời không khỏi sự ủng hộ của Tử Vi Đại Đế.
Lần này làm thống soái, nếu không phải Tử Vi Đại Đế và ba mươi sáu Thiên Cang cùng bảy mươi hai Địa Sát toàn lực ủng hộ, thì với tư cách hiện tại của Mộ Dung Nguyên Duệ có lẽ không có khả năng triệu tập đầy đủ chứ đừng nói là điều binh khiển tướng với hai mươi tám tinh tú kia.
Cổ địa Thục Sơn, vẫn có Thần Tiêu Cửu Thần ứng chiến, nhưng lần này ngay cả Thần Tiêu Cửu Thần cũng không xuất hiện, điều này có thể nhận ra được đôi chút.
Bây giờ trong Thiên Đình vẫn chưa loạn, bởi vì sự đàn áp mạnh mẽ của Bắc Cực Tử Vi Đại Đế, một khi Tử Vi Đại Đế xảy ra chuyện, Thiên Đình ắt sẽ đại loạn.
Vì vậy, khi Hạo Thiên Thái Tử bị mê hoặc bởi vẻ đẹp của Mộ Dung Nguyên Duệ, bất kể là Đãng Ma Tổ Sư hay Tử Vi Đại Đế đều giữ thái độ ngầm thừa nhận.
Cửu Thiên Đãng Ma Tổ Sư đại diện cho Pháp bộ của Thiên Đình, bảo hộ trật tự Thiên Đình.
Mộ Dung Nguyên Duệ đại diện cho Binh bộ Thiên Đình, bảo vệ trật tự Tiên Đạo.
Nếu Binh bộ và Pháp cùng nhau kết hợp, thì đối với Hạo Thiên Thái Tử hay Mộ Dung Nguyên Duệ cũng đều có lợi cả.
Tuy nhiên, Mộ Dung Nguyên Duệ đã từ chối vấn đề này từ tận đáy lòng.
Tăng kinh thương hải nan vi thủy, Trừ khước Vu Sơn bất thị vân.
Nghĩa là "Từng qua biển lớn, không gì nước, Chưa đến Vu Sơn, chẳng biết mây".
Sau trận chiến ở Long Cốt Hoang Dã, thành Cự Long đã mất tuyến phòng thủ đầu tiên.
Giờ phút này, cửa thành rộng mở, nhìn vào chỉ thấy sương mù đen kịt, sát khí vẫn uy nghiêm như núi.
Trong màn sương đen vô tận, mơ hồ có thể nhìn thấy bóng dáng của một con rồng khổng lồ đang lơ lửng giữa không trung.
Mỗi một tòa trong bốn tòa thần điện đều có long hồn bảo vệ, theo truyền thuyết, có một con Cửu Lê Ma Long đang ngủ say trong Thần Điện Cự Long ở giữa.
