Thương Quy An, do kiến thức của bản thân và sự thiếu hiểu biết, tất nhiên hắn không thể thực hiện những quy nạp và tổng kết này, vì vậy hắn nói: "Sư huynh, ta chưa nghĩ đến."
"Các loại pháp thuật mà ngươi đang nói đến không được phân loại, hoặc cách phân loại không đúng." Lâu Cận Thần vừa nói, hắn vừa viết trên tờ giấy "Phân loại pháp thuật Lâu Quan Đạo".
"Ngươi nói đến pháp thuật này, chẳng hạn như Ngũ Hành Hỏa Pháp mà ngươi biết, làm sao để ngươi thi pháp?" Lâu Cận Thần hỏi.
"Ta, khu dịch tâm quỷ, thiêu thân chúng." Thương Quy An nói.
"Cái này của ngươi thật ra là Ngự hỏa thuật." Lâu Cận Thần vừa nói, vừa viết chữ "Ngự" lên tờ giấy rồi nói.
"Tâm quỷ của ngươi là pháp lực của ngươi, là ngọn lửa, một suy nghĩ di chuyển, mà pháp động, pháp là lửa, do đó, ngươi là ngự pháp, cũng là ngự hỏa, đến và đi từ tâm, ngươi có thể cho hoặc nhận, đó cũng là ngự."
"Mà Phi Kiếm Chi Thuật lúc trước ngươi nói muốn học, cũng thuộc về "Ngự" pháp."
Nghe Lâu Cận Thần nói như vậy, đột nhiên trong lòng hắn thật sự có cảm giác rộng mở trong sáng.
"Cho nên, tự nhiên ngươi lại nghĩ đến việc "khu dịch" này một lần nữa." Lâu Cận Thần viết chữ "khu dịch" ở trên, hắn nói: "Khu dịch chỉ là biểu hiện cấp thấp của ngự pháp, chúng ta biết khu trùng, dịch thi các loại pháp thuật, cho tới bây giờ đều là do ý chí của chính mình áp đặt, theo ta thấy, đây chỉ có thể được coi là một loại thuật, mà ngự là một loại hợp nhất cảnh giới cấp cao."
"Mấy thứ ngự hỏa và ngự thủy thuật của ngươi, tâm niệm động, hỏa động thủy động, mà khu trùng này, dịch thi, dịch thú, còn cần phải chuẩn bị một thời gian."
Thương Quy An giật mình nói: "Ta thấy nhiều người kiếm thuật khô khan, đông cứng, không hề đẹp đẽ duyên dáng chút nào, càng không thể truyền nhiều pháp thuật của bản thân, nhiều nhất chỉ có thể gọi là khu vật, hoặc là dịch kiếm, cho nên khu dịch chỉ là một pháp thuật hạ đẳng của ngự pháp."
"Ngươi nói đúng." Lâu Cận Thần nói, cũng ghi lại lời nói của Thương Quy An. Sau đó, trên một dòng khác, lại viết từ "Ứng".
Nhìn thấy lời này, Thương Quy An có chút mờ mịt.
Lâu Cận Thần vừa nói vừa viết: "Ngự" pháp là chủ động pháp, còn "Ứng" pháp là bị động pháp."
Khi Thương Quy An nghe thấy ba chữ "Bị động pháp", hắn lại càng mờ mịt hơn.
"Cái gì gọi là bị động, là pháp thuật không cần chúng ta tự mình suy nghĩ, phản ứng một cách tự nhiên. Ví dụ, nếu có người gọi tên ngươi, ngươi sẽ trả lời gần như không cần suy nghĩ, cho dù ngươi không trả lời bằng miệng, thì trong lòng cũng biết ai đã gọi ngươi, mà khi ngươi biết, là đã trả lời."
"Cho nên, có rất nhiều pháp thuật, chính là lợi dụng phản ứng bản năng của chúng ta để làm như vậy, chẳng hạn như một loại pháp thuật hô hồn gọi tên, vậy chúng ta nên làm như thế nào? Thật ra, chúng ta có thể cho phép bản thân phản kích ngay khi chúng ta cảm thấy nguy hiểm, mà không cần phải suy nghĩ."
"Ngươi nên biết rằng "Bí linh", khi bí linh bị hiến tế, chủ yếu là phản hồi bị động, nhưng phản ứng của nó đủ để khiến nhiều người phát điên. Ví dụ, khi tay chúng ta bị bỏng bởi nước sôi, chúng ta sẽ nhanh chóng rút tay theo bản năng, ở đây, ta gọi đó là cảm ứng pháp, mà nhiều lần chúng ta không thể đợi cho đến khi chúng ta bị tổn thương mới phản ứng."
"Mà tại thời điểm đối phương để lộ ra ác ý, chúng ta nên biết rằng khi ai đó nhắc đến tên của chúng ta, chúng ta nên cảm nhận, khi có pháp thuật dao động, chúng ta cảm ứng ngay lập tức giống như một con nhện cảm nhận được sự dao động trong mạng nhện."
"Ta có một môn kiếm thuật, trước kia gọi là Tâm Kiếm Thuật, là kiếm thuật thông qua cảm nhận ác ý của đối phương, thông qua cảm ứng này mà lấy kiếm thuật tâm ứng chi pháp đánh trả. Thế nhưng, bây giờ ta sẽ đổi nó thành Linh Tê Kiếm Pháp, trên cơ sở của tâm kiếm, cảm nhận những sơ hở trong pháp thuật và tâm của đối phương."
Lâu Cận Thần đang nói với Thương Quy An, thật ra, đó cũng là tổng kết cho chính mình, thật ra Linh Tê Kiếm Pháp của hắn không hoàn mỹ, những gì hắn nói chỉ là lý thuyết về Linh Tê Kiếm Pháp.
Thương Quy An nghe xong, hắn dường như đã hiểu, lại dường như không hiểu, ứng pháp này đối với hắn mà nói có vẻ rất cao minh, nhưng nghe có chút mờ mịt.
Viết đến đây, đột nhiên Lâu Cận Thần lại cầm bút lên viết ở trước "Ngự" pháp.
"Ngự pháp, có ngự pháp khí, ngự kiếm, ngự thủy hỏa, ngự đại địa, ngự tự thân, ngự nhân, ngự thú, trong đó nã pháp cũng có thể phân loại trong ngự pháp, ngự pháp là một loại pháp lực bản thân, cũng là một loại ứng dụng ngoài thân.
"Ngự pháp còn là một loại kỹ xảo, chính là dung hợp pháp lực của mình cùng với ngoại lực, để bản thân có thể tận dụng nhiều sức mạnh thiên địa hơn, đây là thủ đoạn chính của tu sĩ đối với kẻ địch, cho dù là người tu hành đạo mạch nào cũng cần phải tu khổ luyện."
