Tầng thứ nhất cảm nhiếp âm dương, là cảm nhiếp Nhật Nguyệt, có thể đặt Nhật Nguyệt vào trong lòng, nhật nguyệt thiên tượng, uy lực cực lớn, vô luận là nhiếp ở thân kiếm, hay là đơn độc thành pháp, đều huyền diệu mà cường đại, mà cảm nhiếp đệ nhị cảnh, hắn ngược lại vừa mới thể hội ra, giữa Nhật Nguyệt thay đổi, vẫn còn có thiên tượng khác,
Nhật Nguyệt hai thiên tượng, cực kì hùng vĩ, nhưng hắn cảm thấy, nếu là đặt ở trong âm dương, cũng chỉ là hai cái khung.
Nhật Nguyệt chuyển đổi, Nhật Nguyệt rõ ràng, một âm một dương, một hư một thực.
Lâu Cận Thần trong tự phát lấy xuống kiếm, vung kiếm trên quảng trường.
Một kiếm ra, kiếm quang ảm đạm.
Một kiếm này, hắn tìm kiếm khe hở ở giữa âm dương, ý đồ mang thiên địa hoàn chỉnh lại ở dưới kiếm phân ra âm dương hai phần.
Hắn sau khi vung ra một kiếm, liền ở nơi đó trầm ngâm, ba phần suy tư, bảy phần cảm nhiếp âm dương.
Chờ một lúc, lại một kiếm hướng về hư không cắt đi.
Hắn từ khi ở trong âm thế kia thể ngộ âm dương biến hóa, thế là trong thiên địa này, tựa như cũng có thể bắt được một chút giới hạn cùng vết tích âm dương.
Ý nghĩ của hắn như tán không phải tán, như tụ không phải tụ, người ở xa nhìn thấy hắn, hắn đứng ở trước Kinh Lạc cung này, tựa như là một chiếc đèn hình người, tản ra niệm quang.
Nếu là càng xa hơn nhìn tới, có lẽ sẽ cảm thấy hắn giống như một ngôi sao.
Lâu Cận Thần lại vung ra một kiếm, kiếm quang xán lạn, hư không lại như là nước bị lực lượng to lớn cắt qua, ép ra hai làn sóng gió vô hình.
Lâu Cận Thần lại biết, một kiếm này ngược lại dùng sức quá nhiều.
Nhân thân chi lực, lực lượng cũng chia rất nhiều loại, có lực khéo, có lực vụng, có lực tán, có toàn kình, có ám kình, có hóa kình, mà hắn cảm thấy cấp độ lực lượng pháp lực cũng có thể chia rất nhiều loại.
Ở lúc hắn đệ nhị cảnh, cần pháp lực có thể tập trung một điểm, có thể mang pháp lực quanh thân đâm ra ở trong một kiếm, có thể làm pháp lực hội tụ mũi kiếm, có thể gấp buộc pháp niệm, làm pháp niệm không phân tán.
Mà tới đệ tam cảnh, thì cần làm được pháp niệm thuần cương.
Mà đệ tứ cảnh thì cần pháp niệm cương nhu cùng tồn tại, có thể duy trì một điểm suy nghĩ không tiêu tan, như thế, hắn ngự kiếm, pháp niệm liền có thể gửi ở trong pháp khí, một mực tồn tại.
Ngự khí chính là như sử dụng cánh tay.
Chẳng qua, đệ ngũ cảnh là hắn trải nghiệm ít nhất.
Trước đệ ngũ cảnh, người tu hành cần là, ở trong thiên địa âm dương rèn luyện pháp niệm, làm tạp niệm trong pháp niệm diệt hết, pháp niệm thuần nhất, tròn trịa như xích, không có tạp sắc.
Hắn phát phát hiện mình cảm ngộ đối với đệ ngũ cảnh đặc biệt ít, chính hắn chỉ cảm thấy suy nghĩ sung mãn.
Thế là thầm nghĩ, có thể chính là thiếu ở trong âm dương dung luyện pháp niệm một bước này hay không, dẫn tới trong đệ lục cảnh liền có thêm rất nhiều tạp niệm, dẫn tới trong đệ lục cảnh liền sẽ có cảnh tượng bất ổn.
Chỉ là tiền nhân tu hành sau khi đến đệ ngũ cảnh, miêu tả liền cực kỳ ít.
Hắn phát hiện pháp niệm của mình có chút lực bất tòng tâm, thế là hắn quyết định tới một lần nữa.
Ở trong âm dương dung luyện, thành tựu đại dược, hắn quyết định thử lại một lần.
Nghĩ liền làm, hắn hít sâu một hơi, tất cả suy nghĩ đều thu lại, niệm xâm nhập trong đan điền, quan tưởng Thái Âm, suy nghĩ gấp buộc, cũng càng lúc càng bình tĩnh, không có ý niệm bay ra bên ngoài nữa.
Người ở ngoài xa nhìn thấy thân thể Lâu Cận Thần, quanh thân phát sáng, rõ ràng nhìn thấy hắn đứng ở nơi đó, lại không thể cảm giác được hắn tồn tại một chút nào.
Đột nhiên, bọn họ nhìn thấy Lâu Cận Thần há mồm phun một cái, một mảng ánh trăng từ trong miệng của hắn phun ra.
Tựa như từ trong miệng của hắn có trăng sáng phun ra, vầng trăng kia mới ra khỏi miệng của hắn, đã hướng về bầu trời bay lên, tựa như thoát khỏi hắn trói buộc.
Mà bầu trời vốn không trăng, ở thời khắc này cũng xuất hiện trăng.
Một vầng trăng kia thế mà càng lên càng cao.
Lâu Cận Thần suy nghĩ, tựa như là chơi diều, theo gió vô hình kia từ nơi xa hướng ra ngoài lướt đi.
Hắn đã bỏ mặc, lại trói buộc.
Bầu trời không trăng, pháp niệm của Lâu Cận Thần hóa thành mặt trăng.
Hắn cảm thụ được thời gian, ban đêm cuối cùng rồi sẽ qua đi, mà phía Đông cũng dần sáng.
Pháp niệm của hắn cũng chưa hướng phía tây lặn đi, mà là vẫn treo ở giữa bầu trời.
Khi nắng sớm hướng Đông chiếu vào trên pháp niệm của hắn, pháp niệm của hắn từ ánh trăng bắt đầu chuyển biến, từ xanh nhạt bắt đầu biến thành hào quang nắng sớm.
Vốn mặt trăng ảm đạm ở trong nắng sớm, như bị đồng hóa, khi ánh mặt trời xuất hiện, pháp niệm của hắn đã hoàn toàn nhìn không ra ánh trăng.
Tựa như dung nhập trong ánh sáng mặt trời, hình thành một vệt sáng bên trong ánh nắng giữa thiên địa.
Mặt trời chậm rãi thiêu đốt, hắn bắt đầu cảm nhận được mỏi mệt, pháp niệm kiềm chế lâu dài, lâu dài để pháp niệm một mình treo ở bên ngoài, cái này chắc chắn mỏi mệt.
