Tôn Ngộ Không lục tìm trong trí nhớ của môn chủ Thánh Cực Phật môn, thu thập được thông tin về cách thức họ tìm kiếm hạt giống Dược Nhân và bí mật kinh hoàng ẩn sau Phật Liên Tịnh Độ.
Trước đây, Phật Liên Tịnh Độ không khác gì các thế giới trung cấp khác. Tuy nhiên, mọi chuyện thay đổi khi giới này nhận được một mệnh lệnh: phái ba gã cường giả đến Huyễn Trùng Cảnh để tìm kiếm Bất Tử Hồn - loại trùng có khả năng ban tặng vĩnh sinh.
Sự hấp dẫn của vĩnh sinh là vô cưỡng. Ba danh ngạch quý giá được trao cho giáo chủ của tam đại nhất phẩm tông môn tại Phật Liên Tịnh Độ, lúc này chưa có Đa Bảo Như Lai.
Lần đầu tiên tiến vào Huyễn Trùng Cảnh, một cánh cổng thời không sẽ mở ra ở mỗi thế giới trung cấp, dẫn đến một thế giới kỳ quái. Nơi đây chìm trong bóng tối vĩnh cửu, hoang vu và không có dấu hiệu của sự sống, chỉ có tử vong bao trùm.
Môn chủ Thánh Cực Phật môn không biết chính xác ba vị giáo chủ đã trải qua gì trong Huyễn Trùng Cảnh, chỉ biết một vài thông tin được hé lộ vô tình.
Một tháng sau, chỉ có hai người trở về từ Huyễn Trùng Cảnh, người còn lại không về được chính là giáo chủ Đại Tôn Phật giáo. Sự biến mất bí ẩn của vị giáo chủ này đã dẫn đến một cuộc tranh giành quyền lực dữ dội trong Đại Tôn Phật giáo.
Hai đại nhất phẩm tông môn khác, vốn dĩ đã âm mưu từ lâu, nhân cơ hội này đồng loạt tấn công Đại Tôn Phật giáo đang lục đục nội bộ. Bị tấn công bất ngờ và thiếu hụt lãnh đạo, Đại Tôn Phật giáo rơi vào tình trạng nguy khốn.
Ngay lúc tưởng chừng như sắp sụp đổ, Đa Bảo Như Lai xuất hiện.
Hình ảnh Đa Bảo Như Lai ngồi xếp bằng trên đài sen, quấn quanh bởi một sợi xích dài, cùng hơn mười kiện pháp bảo lơ lửng sau lưng, đã trở thành huyền thoại. Một mình hắn đã đẩy lùi hàng ngàn đệ tử của hai đại nhất phẩm tông môn, dẫn dắt tàn dư của Đại Tôn Phật giáo phản công mãnh liệt.
Cuối cùng, Đa Bảo Như Lai đã khuất phục hai đại nhất phẩm tông môn, buộc họ phải thần phục Đại Tôn Phật giáo và tôn hắn làm Chí Tôn của Phật Liên Tịnh Độ.
Kể từ đó, một hiện tượng kỳ lạ bắt đầu xuất hiện...
Sự việc bắt đầu từ hai đại nhất phẩm tông môn. Bỗng dưng, giáo chủ của hai tông môn này cùng nhiều cường giả khác rơi vào hôn mê bất tỉnh, không ai có thể tìm ra nguyên nhân.
Lo lắng cho an nguy của tông môn, các cường giả còn lại buộc phải tìm đến Đa Bảo Như Lai, giáo chủ Đại Tôn Phật giáo, để cầu cứu.
Đa Bảo Như Lai nhanh chóng xác định được nguyên nhân khiến họ hôn mê: một loại độc kỳ lạ không thuộc về thế giới này. Nhờ từng trải qua thế giới khác, hắn nhận ra loại độc này và có cách giải độc.
Đa Bảo Như Lai sử dụng một loại sâu kỳ lạ từ Huyễn Trùng Cảnh để giải độc cho các cường giả. Sau một thời gian, những con sâu này trưởng thành thành hai sợi xích màu đen quấn quanh người họ. Nhờ đó, các giáo chủ và cường giả kia tỉnh lại.
Họ tiết lộ rằng mình nhận lệnh đi đến Huyễn Trùng Cảnh để tìm kiếm phương pháp vĩnh sinh. Tuy nhiên, họ chỉ tìm được ấu trùng giống rắn và bị đưa trở về sau khi thời gian kết thúc. Sau đó, họ rơi vào hôn mê.
Đa Bảo Như Lai giải thích rằng Huyễn Trùng Cảnh có hai loại côn trùng: ấu trùng mà họ mang về và một loại độc trùng vô hình. Trường Sinh Xiềng Xích chính là bản thể của Bất Tử Hồn, thức ăn của nó là loại độc trùng này.
Hai vị giáo chủ đã bị nhiễm độc khi vào Huyễn Trùng Cảnh. Sau khi trở về, độc lây lan sang những người khác. Cách giải độc duy nhất là dung hợp với Trường Sinh Xiềng Xích được bồi dưỡng từ ấu trùng.
Mặc dù nhiều người nghi ngờ lời giải thích của Đa Bảo Như Lai, nhưng khi hắn tiết lộ Trường Sinh Xiềng Xích có khả năng phục hồi mạnh mẽ và không có tác dụng phụ, mọi người bắt đầu khao khát sở hữu nó.
Sự kiện này giải thích lý do Tôn Ngộ Không chỉ phát hiện một phần Trường Sinh Xiềng Xích tại Đại Tôn Phật giáo. Trong mấy trăm năm qua, nhiều cường giả đã dung hợp loại xiềng xích này, nhưng số lượng vẫn còn hạn chế.
Hạt giống Dược Nhân dùng để bồi dưỡng Trường Sinh Xiềng Xích ấu trùng được tạo ra bởi người Đại Tôn Phật giáo. Nhóm Dược Nhân đầu tiên có khả năng cường đại và sức chiến đấu vượt trội, nhưng sau đó biến dị và đào tẩu, khiến phương pháp chế tạo bị phá hủy.
Mười mấy năm sau, người ta phát hiện một đứa trẻ có năng lực giống Dược Nhân. Sau khi thử nghiệm, họ nhận ra loại Dược Nhân tự nhiên này ôn hòa và thích hợp hơn cho việc bồi dưỡng Trường Sinh Xiềng Xích.
Đa Bảo Như Lai lập căn cứ mới, chế tạo Dược Nhân và thả đi để theo dõi. Mười mấy năm sau, họ tìm kiếm hậu duệ của những Dược Nhân này thông qua dấu hiệu đặc biệt.
Từ nhóm thứ hai trở đi, Dược Nhân gần như không khác người bình thường. Chỉ có phương pháp đặc biệt mới có thể nhận diện. Phương pháp này nằm trong tay Thánh Cực Phật môn và một tông môn khác, nhưng không ai biết nguồn gốc, kể cả môn chủ Thánh Cực Phật môn.
Tôn Ngộ Không nghiệm chứng suy đoán của mình: Dược Nhân là sản phẩm nhân tạo, và họ đang tìm kiếm thế hệ sau của Dược Nhân. Suy đoán này ban đầu không có bằng chứng, nhưng giờ đây đã được xác nhận.
Tôn Ngộ Không suy đoán rằng người Phật Liên Tịnh Độ, ngoại trừ Dược Nhân, đều ở trạng thái mất hồn. Sau thời gian dài ở Hoàng Tuyền, Tôn Ngộ Không hiểu rõ về linh hồn.
Linh hồn con người bao gồm tam hồn thất phách và linh. Tuy nhiên, đa số người không thể phát hiện linh, nên họ cho rằng linh hồn và hồn phách là một.
Thiên Địa Hỏa Nhãn không thể nhìn thấy linh, nhưng Đường Tam Tạng có thể. Đó là lý do Đường Tam Tạng nói rằng người Phật Liên Tịnh Độ không có tâm, nghĩa là họ không có linh!
