Hảo Hữu Tử Vong: Tu Vi Của Ta Lại Tăng Lên (Bản Dịch)

Chương 1152 - Chương 1152. Ngưng Tụ Pháp Tướng, Đột Phá Tu Vi. 2

Chương 1152. Ngưng tụ Pháp Tướng, đột phá tu vi. 2 Chương 1152. Ngưng tụ Pháp Tướng, đột phá tu vi. 2

Khi Diêm La Pháp Tướng đang lột xác, cơ thể máu thịt bắt đầu tăng trưởng nhanh chóng, trong nháy đã biến thành chín thước như một tiểu cự nhân. Da thịt trắng thuần, trên da dường như xuất hiện một lớp vảy màu trắng, rậm rạp chằng chịt bao trùm toàn thân, biến Đậu Trường Sinh thành một người ngọc màu trắng thuần.

Bất Tử Chi Khu, Ngọc Thân Chín Thước.

Bước tiếp theo chính là ngưng tụ Đấu Ma Pháp Tướng. Cái này thì cũng có lựa chọn, nhưng từ khi vận dụng Tiên Thiên Chi Khí Đậu Trường Sinh không còn lựa chọn nào khác nữa, chỉ có thể là Đấu Ma Pháp Tướng, không thể hướng sang Ngưu Ma hay là Mã Ma, chỉ có Đấu Ma thôi.

Phần cổ bắt đầu nổi lên cục thịt như là u, gồ lên thật cao, cuối cùng máu thịt vỡ nứt, một cái đầu nhô ra ngoài, chính là có thêm một cái đầu ngựa thon dài. Sau khi đầu ngựa xuất hiện, vị trí phía sau liên tiếp phá vỡ, trường bào cẩm y vỡ tan, bốn cánh tay vươn ra ngoài.

Một phút sau, Đậu Trường Sinh ngồi trên mặt đất, hai bên có đầu trâu và đầu ngựa, đã biến thành tư thái ba đầu sáu tay.

Luyện khí và luyện thể hoàn thành đột phá sơ bộ, nhưng sự lột xác của Đậu Trường Sinh vẫn còn đang tiếp tục.

Diêm La Pháp Tướng đã hóa thành bảy trượng, uy thế không giảm tiếp tục tăng lên, đang trùng kích về phía cực hạn là chín trượng.

Pháp Tướng tổng cộng có ba cảnh, Pháp Tướng, Khai Khiếu, Huyền Quan.

Trong đó cấp bậc Pháp Tướng chính là kích cỡ của Pháp Tướng, lấy số chín là cực đại, Pháp Tướng chín trượng chính là cực hạn.

Ba tầng cảnh giới, cũng tương ứng với sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ.

Có điều lúc này sự chú ý của Đậu Trường Sinh đang trầm mê trong Đấu Ma Pháp Tướng. Sự lột xác mà Diêm La Pháp Tướng mang tới không nhỏ, nhưng Đậu Trường Sinh đã sở hữu lực lượng điều khiển vạn quỷ, khắc chế u minh quỷ quái, dĩ nhiên thấy cái hôm nay chỉ tầm thường thôi.

Ai bảo lục đạo luân hồi ẩn nấp, địa phủ u minh cũng đã vỡ vụn, không phải là quỷ quái không có, nhưng vô cùng thưa thớt trong thiên địa, không có một Quỷ tộc nào làm cấp dưới của Đậu Trường Sinh.

Năng lực chủ yếu của hắn là nhằm vào linh hồn, đây mới là điểm mạnh mẽ của Cửu U Minh Giáo, nhưng sự biến hóa này nào có lớn bằng ảnh hưởng do ba đầu sáu tay mang tới.

Đấu Ma Pháp Tướng, không hổ là mang theo một chữ Đấu.

Nó không giống như Diêm La Pháp Tướng dính đến khái niệm nào đó, sơ bộ lấy được năng lực của Diêm La, tương lai sau khi đã sâu sắc hơn thì sẽ giống như Diêm La trong thần thoại truyền thuyết, có quyền thẩm lí và phán quyết vạn quỷ.

Đấu Ma Pháp Tướng giản đơn thô bạo, chính là tăng phúc chiến lực. Có ba đầu sáu tay có nghĩa tăng gấp đôi chiến lực lên, mà đó còn không phải cực hạn của Đấu Ma Pháp Tướng, đó chỉ là tăng phúc mà võ đạo tam phẩm có thể lấy được. Trong tương lai vùng với việc đột phá đại cảnh giới, chiến lực còn có thể tăng ở mức độ to lớn hơn.

Điểm kinh khủng nhất là nó không phải gấp bội trên cơ sở, mà là gấp bội trên cơ sở đã được gấp bội trước đó rồi.

Nếu đánh số cơ sở là mười, tăng gấp đôi là hai mươi, gấp hai nữa cũng là hai mươi, đó chỉ là tăng phúc bình thường thôi, giống như 【 Đao Đạo Tông Sư】 của Đậu Trường Sinh. Còn tăng phúc lần hai của Đấu Ma Đồ Lục thì là gấp đôi từ hai mươi, có nghĩa là tăng lên bốn mươi.

Đấu Ma Đồ Lục tổng cộng có ba lần chiến lực tiêu gấp bội, tương ứng với ba đầu sáu tay. Lần đầu tiên là ngưng tụ Pháp Tướng, lần thứ hai là chứng đạo Thần Ma, lần thứ ba là Tiên Thiên Thần Ma sau khi đại thành.

Mặc dù biên độ tăng rất lớn, nhưng Đậu Trường Sinh thừa nhận sự mạnh mẽ của nó. Sau khi đến cấp bậc Thần Ma rồi thực lực tăng lên lần nữa, triệt để áp đảo Thần Ma bình thường, đây là võ học được đặc biệt sáng tạo ra vì chiến đấu.

Bàn về tăng trưởng của 《Diêm La Trấn Ngục Kinh》 đối với chiến lực thì nhất định là không bằng 《Đấu Ma Đồ Lục》 rồi, nhất là khi 《Diêm La Trấn Ngục Kinh》 cũng là võ học Tiên Thiên Thần Ma, nhưng đó không có nghĩa là 《Diêm La Trấn Ngục Kinh》 không mạnh, chỉ là phương hướng của hai bên khác biệt mà thôi.

《Đấu Ma Đồ Lục》 là đánh đánh giết giết, thân thể mạnh mẽ, đao thương bất nhập, mà 《Diêm La Trấn Ngục Kinh》 thì liên quan đến linh hồn, tương lai có thể thành lập u minh, thu thập linh hồn, lập nên luân hồi, trở thành chủ cõi u minh.

Thuật nghiệp có chuyên về một hướng, võ học cũng là như thế.

Một vài khái niệm và đặc tính đó đối với một võ giả phàm tục mà nói, thật sự là quá sớm, kém xa tăng trưởng chiến lực, Đậu Trường Sinh tự nhiên cũng là khó thoát khỏi định luật này. Hắn cũng cho rằng tương lai của 《Diêm La Trấn Ngục Kinh》 sáng lạn, nhưng bây giờ thì 《Đấu Ma Đồ Lục》 thật sự tốt hơn.

Nhất là hôm nay bản thân có không ít loại thiên phú, sự tăng phúc đối với chiến lực là rất lớn, các mặt đều phải tính toán một lần nữa.

Bình Luận (0)
Comment