Hảo Hữu Tử Vong: Tu Vi Của Ta Lại Tăng Lên (Bản Dịch)

Chương 356 - Chương 356. Đậu Trường Sinh Nhân Nghĩa Vô Song

Chương 356. Đậu Trường Sinh nhân nghĩa vô song Chương 356. Đậu Trường Sinh nhân nghĩa vô song

Làm một Thần Ma cao cao tại thượng, Tiên Tề Thái Tổ có thể biết về Đậu Trường Sinh, cũng chỉ là một loạt sự kiện lớn xảy ra liên tiếp trong một thời gian ngắn ngủi chưa đến một năm kia, thanh danh của hắn vang dội đến mức ngay cả Thần Ma cũng không thể bỏ qua.

Lấy võ đạo Ngưng Cương cảnh thất phẩm tính toán võ đạo Vô Thượng Tông Sư thất phẩm, thành công dẫn Vô Tướng Vương vào bẫy rập, phục sát bên trong thành Thần Đô.

Sau khi đi vào Tề Địa càng khó lường hơn, đao trảm Thập thái tử Hắc Long kia, không lâu sau lại dũng đoạt Hắc Thủy Quan.

Từng cọc, từng chuyện, từng sự kiện không ngừng liên tục thăng cấp.

Một đao chém xuống gây ra xung đột giữa Nhân tộc và Long tộc.

Lần này ở trên Đông Hải, Nhân tộc, Yêu tộc, Hồ man, Long tộc, Thần Ma của tứ tộc thêm vào ở cùng nhau, con số không dưới 50 vị.

Đây vẫn là có một số vị đi tới Đông Hải ẩn nấp âm thầm trong bóng tối không ra, nếu Thần Ma nhìn chằm chằm vào Đông Hải, đã ngo ngoe rục rịch chuẩn bị hành động, tùy thời đều có thể chạy tới tiếp viện tuyệt đối đã vượt qua số một trăm.

Ánh mắt vạn tộc trong thiên hạ đều đã hội tụ, đây đã là một chỗ tiêu điểm.

Nhất cử nhất động đều có thể cải sửa lịch sử.

Một trận đại chiến bao phủ vạn tộc có khả năng ầm ầm bộc phát bởi vì một kíp nổ.

Tất cả mọi chuyện bắt đầu đều là từ Đậu Trường Sinh đao chém Thập thái tử Hắc Long.

Không mất đi Hắc Thủy Quan, Long tộc sẽ không không để ý tất cả đẩy mạnh để mở ra Long Môn.

Mà chuyện xảy ra bên trong Long Môn, Đậu Trường Sinh cũng tham dự vào, vốn tưởng rằng lâu như vậy vẫn chưa rời đi có lẽ đã bất hạnh gặp nạn, nhưng ai có thể ngờ được Đậu Trường Sinh lại sống sót bình an vô sự.

Hơn nữa còn kiếm đủ điều kiện hà khắc, dẫn Nhân Đạo chi kiếm Trạm Lư Kiếm ra.

Trạm Lư Kiếm là Hoàng Đạo Thần Binh, Thượng Cổ Tiên Hoàng chế tạo ra nó đã vô tung vô ảnh, nơi phát ra cũng rất khó khảo chứng, có khác nhau rất lớn với Đế Đạo Thần Binh, Hoàng Đạo Thần Binh là vật vô chủ.

Người người đều có thể trở thành chủ nhân của Hoàng Đạo Thần Binh.

Mà Trạm Lư Kiếm quý là Nhân Đạo chi kiếm, khẳng định tâm tính của chấp chưởng giả kia cũng phải vững vàng, chỉ cần hai từ, nhân nghĩa.

Mà còn không phải là nhân nghĩa bình thường, phải là lòng mang thiên hạ, đại nhân đại nghĩa.

Chỉ như thế mới làm cho Trạm Lư Kiếm đối đãi nhìn với một con mắt khác, trực tiếp chủ động khôi phục phi ra khỏi Nhân Hoàng Miếu, đó cũng là không có khả năng.

Nhất định phải kiếm ra điều kiện thứ hai, chính là Nhân tộc găp phải kiếp nạn, Thượng Cổ Tiên Hoàng đại công vô tư, cả đời vì Nhân tộc liều mạng với dị tộc, khai thác không gian sinh tồn, kiếp nạn này chắc chắn đến từ dị tộc mới có thể kích hoạt linh tính của Hoàng Đạo Thần Binh.

Kể ra hai cái điều kiện phía trên, nhất định phải ở hiện trường, cũng chính là thân lâm vào kỳ cảnh.

Ba cái điều kiện dần dần hà khắc, trong đó không thể có một chút tính toán nào của con người.

Tiên Tề Thái Tổ lại nhìn Đậu Trường Sinh một lượt từ trên xuống dưới, bất luận nhìn như thế nào, lặp đi lặp lại nhìn bao nhiêu lần thì Đậu Trường Sinh cũng không phải nhân nghĩa vô song, thiện nhân đứng đầu trong thiên hạ.

Ngược lại đánh giá của Thiên Cơ Lâu, không có bất cứ từ nào là vu oan, toàn bộ đều là sự thật.

Lòng dạ hẹp hòi như lỗ kim, thủ đoạn tàn nhẫn, có thù tất báo, gan to bằng trời, vì thượng vị có thể không tiếc tất cả mọi thủ đoạn, vì lợi ích dám vung đao với bất cứ ai.

Một đường đi lên đều tranh phong huyết vũ, tới nơi nào nơi đó xảy ra chuyện?

Trong thiên hạ, làm sao sẽ có trùng hợp nhiều như vậy, khắp nơi đều sẽ xảy ra chuyện.

Tiên Tề Thái Tổ lười suy nghĩ, nếu là thật sự trùng hợp thì đó chính là Thiên Sát Cô Tinh, khắc cả song thân, nếu là giả chính là lòng dạ thâm trầm.

Bộ dáng nhìn thế nào cũng không giống là nhân nghĩa vô song, có thể được Nhân Đạo chi kiếm Trạm Lư coi trọng.

Loại người này đều có thể được bầu là nhân nghĩa vô song.

Trạm Lư Kiếm.

Thật sự mắt bị mù.

Cuối cùng Tiên Tề Thái Tổ cũng tán thành lời nói của Tự Vô Mệnh.

Sau vô số năm Trạm Lư Kiếm bị Nhân tộc cung phụng, linh tính của nó đã đã điên rồi.

Đậu Trường Sinh không biết suy nghĩ của các vị Thần Ma, từ khi ở trong Long Môn đều khai thác một phen, sau khi tu vi bản thân tăng vọt, Đậu Trường Sinh cố tình trì hoãn một lúc mới chủ động rời đi Long Môn.

Giống như với phán đoán, vừa rời khỏi Long Môn đã dẫn tới Thần Ma ra tay.

Chuyện của Long Môn nhìn như tất cả đều không quan tâm đến nhưng thật ra cấp độ chú ý càng cao, đã là cấp độ Thần Ma, ngược lại cấp độ thế tục đã có Thiên Cơ Báo cố tình thay đổi sự chú ý, không biết tầm quan trọng của Long Môn.

Bình Luận (0)
Comment