Một đội quân đạo binh muốn hình thành.
Cần có áo giáp, vũ khí, trận địa đặc biệt, các loại ..., điều này không cần phải nói nhiều, điều quan trọng nhất là phương pháp tu hành, đạo binh và người làm chủ tướng có phương pháp tu hành khác nhau, nhưng chúng có cùng nguồn gốc giống nhau.
Phải dựa vào nó để thu được đạo binh gia trì, sau đó phụ trợ áo giáp, cờ và chiến trận để đạo binh và chủ tướng hoàn thành sự hợp nhất.
【 Trọng Quyết Giáp (nhập môn): Giá trị tu vi (0/900)】
Một môn công pháp này nói khó không khó nhưng nói dễ cũng không dễ.
Không khó, bởi vì đối với chủ tướng, đây không phải là một phương pháp tu hành chủ yếu, mà là một phương pháp cân đối, là điều động chiến trận và có được công pháp đạo binh gia trì.
Không giống công pháp đạo binh chủ tu, hoàn toàn gửi hết tu vi của mình ký thác vào công pháp, cho nên sau khi đạo binh vào Trọng Giáp Binh Đại Lương, rời khỏi Trọng Giáp Binh Đại Lương, không thể tạo thành một đội nữa, thực lực của họ cũng sẽ giảm đi rất nhiều trên phạm vi lớn, về cơ bản coi như tàn phế.
Không giống như chủ tướng, cho dù là rời đi thì cũng có thể lăn lộn thuận lợi, cũng không có ảnh hưởng quá lớn.
Tiểu thành, đại thành, viên mãn.
900, 1800, 3600, cộng lại thành 6300.
Còn lại 6900-6300=600.
Đây là lần đầu tiên Đậu Trường Sinh tiêu sạch sẽ giá trị tu vi của mình như thế, nhưng đổi lại tu vi của hắn tăng vọt nhanh chóng trên phạm vi lớn.
Hành động của Đậu Trường Sinh nhanh nhẹn, trong lúc lựa chọn, hắn đã bắt đầu mặc giáp.
Bộ áo giáp này cũng không phải được đúc đặc biệt cho Đậu Trường Sinh, nó là một trong những di sản mà Đậu Trường Sinh nhận được từ Tiêu viên, đồ vật vốn thuộc về tộc Tiêu thị, có mấy món cùng loại với loại áo giáp này.
Những Trọng Giáp Binh Đại Lương được nhà họ Tiêu giáo huấn, nên họ đương nhiên có đội hình chiến đấu tương ứng với giáp trụ.
Phẩm cấp áo giáp là Pháp Khí, chưa đạt đến cấp Bán Thần Binh.
Một kiện Pháp Khí tuyệt phẩm chính là một phẩm cấp hoàn mỹ. Nếu nó là Bán Thần Binh, uy lực vô cùng mạnh mẽ, nhưng liên quan đến vấn đề thức tỉnh Bán Thần Binh ngược lại bị hạn chế sử dụng. Việc thức tỉnh rất khó khăn, điều này sẽ làm giảm đi sự linh hoạt của Trọng Giáp Binh Đại Lương. Không biết bao nhiêu năm mới xuất hiện một vị chủ tướng, đên lúc đó quanh năm làm chủ tướng sẽ rất dễ dàng biến Trọng Giáp Binh Đại Lương thành tư gia binh.
Ngẩng đầu nhìn Kinh Hồng Kiếm từ trên trời rơi xuống.
Kiếm Kinh Hồng xuất hiện, thiên địa biến sắc.
Kiếm khí bao phủ vặn vẹo trời đất bốn phương, trong đó một không gian Thiên Địa đặc biệt đã hiện ra trước mắt Đậu Trường Sinh.
Đó là thế giới của kiếm.
Một thanh kiếm dài ba thước được cắm trên mặt đất, xuất hiện trong tầm nhìn đều là bảo kiếm.
Hình dạng của các bảo kiếm là khác nhau, có trọng kiếm to rộng, cũng có nhuyễn kiếm mềm mại... Vô số bảo kiếm cấu thành thế giới, mỗi một chuôi bảo kiếm đều tràn ngập một đạo kiếm khí, từng đạo kiếm khí chen chúc hội tụ lại tạo thành thế giới kiếm khí vô biên.
Đây là thủ đoạn công kích của cường giả võ đạo nhất phẩm, đồng thời là phiên bản nâng cấp của Nội Thiên Địa võ đạo nhị phẩm lên Thiên Địa Pháp Vực.
Sự tự mãn thoát khỏi Quốc sư trong lòng Đậu Trường Sinh biến mất tăm sau khi nhìn thấy một màn này, trong lòng Đậu Trường Sinh biết nếu không phải vị Quốc sư này nhân nhượng thả hắn thì với thực lực của hắn không có cách nào rời khỏi Thập Lý Trang.
Băng Phách Đao bắt đầu khôi phục, một luồng trăng sáng xuất hiện, lực lượng của Bán Thần Binh tam phẩm bắt đầu hội tụ nhưng lông mày của Đậu Trường Sinh không khỏi nhíu lại, tầng ngân giáp trên người cũng không khỏi run lên.
Đều nói Băng Phách Đao là điểm yếu của bản thân mình, trên Thiên Cơ Báo có không ít đánh giá và cũng có nhiều người nghị luận. Từ trước đến nay, Đậu Trường Sinh vốn dĩ không để ý nhưng thời khắc này cuối cùng hắn cũng cảm nhận được nhược điểm này.
Băng Phách Đao gia trì cho mình là hoàn toàn có thể có có thể không, nói trắng ra là Băng Phách Đao đã vô dụng.
Băng Phách Đao đã từng lập chiến công hiển hách cho Đậu Trường Sinh, bây giờ lại càng kém cỏi, cho dù có ném Băng Phách Đao đi thì thực lực của Đậu Trường Sinh cũng không tổn thất nửa phần.
Một đạo Luyện Thể là võ đạo tứ phẩm đỉnh phong.
Mặc dù Luyện Khí không phải là võ đạo tứ phẩm đỉnh phong, chỉ thiếu một chút cảnh giới viên mãn nữa, nhưng hắn đang tu hành là võ học Thần Ma trấn phái《 Diêm La Trấn Ngục Kinh》, bàn về chiến lực thì nó còn đứng ở trên cả một đạo Luyện Thể võ đạo tứ phẩm đỉnh phong.
Sau khi đạt【 Thiên Sinh Chiến Thần】gia trì, chỉ bằng vào sức của mình, ít nhất Đậu Trường Sinh đã là võ đạo tam phẩm tam cảnh: Pháp Tướng, Khai Khiếu, Huyền Quan bên trong chiến lực Huyền Quan Cảnh.
