Chương 604: Lực sĩ hộ đàn
Mà ngoài việc tu luyện đầu não, hắn cũng bắt đầu dụng tâm nghiên cứu, luyện tập các loại tuyệt kỹ có được từ Động Tử Lý gia.
Như Toản Tâm Đinh, Tác Hồn Tiên, chỉ là một chút mánh khóe, không cần luyện tập nhiều cũng có thể sử dụng được, nhưng Đại Ngã Bi Thủ, còn có tuyệt kỹ Hung khẩu toái đại thạch , thì cần phải khổ luyện mới được.
Trong đó, phương pháp tu luyện Đại Ngã Bi Thủ, ngay cả Hồ Ma bây giờ, cũng cảm thấy thần kỳ.
Lại cần phải vẽ một loại phù chú kỳ lạ lên tay mình mỗi ngày, rồi mua những loại thảo dược đặc biệt, sắc thành nước thuốc, sau đó dùng bàn tay này đập vào bia đá mỗi ngày.
Đập đến khi bàn tay này máu thịt lẫn lộn, hòa làm một thể với phù chú trên tay, sau đó quay về, ngâm nước thuốc, dưỡng lành rồi lại đi đập bia đá.
Cứ như vậy lặp đi lặp lại, gần như không có hồi kết.
Tuyệt kỹ này, ngay cả người thường cũng có thể luyện, chỉ là cần phải khổ luyện cả đời.
Mà Thủ Tuế Nhân có đặc điểm của Thủ Tuế Nhân, bọn họ hồi phục nhanh hơn, sức lực cũng lớn hơn, vì vậy luyện tập vài tháng nửa năm, liền có thành tựu.
Còn về Hung khẩu toái đại thạch, thì lại tương tự như tuyệt kỹ Ngũ Lôi Kim Thiềm Hống, là cách sử dụng sức mạnh của nội tạng.
Hồ Ma cũng dụng tâm khổ luyện những tuyệt kỹ này, xung quanh trang viên không có nhiều bia đá như vậy, nên hắn thường chạy ra ngoài vào ban đêm, tìm những bia mộ đập mạnh vào.
Trong lúc đó cũng có mấy lần, làm phiền người ta nghỉ ngơi, bọn họ chui ra khỏi mộ định chửi bới, nhưng bị Hồ Ma trừng mắt một cái, liền sợ hãi chui trở về, ngoan ngoãn nhường bia mộ cho hắn luyện công.
Ban đêm luyện Thủ Tuế, ban ngày thì học Tẩu Quỷ.
Hay nói cách khác, là Trấn Tà.
Hồ Ma mượn việc phong chính cho Thất Cô nãi nãi, cũng nhìn thoáng qua gốc rễ thực sự của Hồ gia tiền nhiệm.
Rất vững chắc.
Vì vậy, cách sử dụng gốc rễ này như thế nào, tự nhiên cũng là trọng điểm mà hắn cần phải nghiên cứu tiếp theo.
Hắn dựa vào pháp môn của môn đạo Tẩu Quỷ Nhân, và sự hiểu biết của mình về Trấn Tuế Thư, liệt kê ra ba bậc thang để đi sâu vào từng chút một.
Lực sĩ, chú thuật, trấn vật.
Khi Tẩu Quỷ Nhân lập đàn, có lực sĩ hộ đàn, thường là do tiểu sử quỷ đảm nhiệm.
Trong pháp môn trên Trấn Tuế Thư, thực ra cũng có, chỉ là lại khác với lực sĩ hộ đàn của Tẩu Quỷ Nhân.
Hồ Ma kết hợp pháp môn của Tẩu Quỷ Nhân và pháp môn trên Trấn Tuế Thư, liền hiểu được sự khác biệt trong đó. Lúc trước khi hắn lần đầu tiên cứu Dương Cung ở Ngưu Gia vịnh, từng lập đàn, gọi lão ba ba trong sông đến, lúc đó hắn đã dùng rơm rạ, tùy tiện đan hai người rơm trong đàn.
Chỉ là lúc đó, hắn chỉ biết trong pháp môn có viết, phải đan hai người rơm này, nhưng lại không biết tại sao phải đan hai người rơm này.
Bây giờ đã hiểu rồi, đây chính là lực sĩ hộ đàn.
Không cần phải nuôi dưỡng và cúng bái hàng ngày, chỉ cần đặt bên cạnh đàn, liền sẽ theo việc lập đàn mà lực sĩ xuất hiện.
Tất nhiên, thứ này thực ra cũng không thể qua loa, còn liên quan đến tay nghề của mình.
Đan càng giống, thì âm lực có thể chịu đựng càng cao, khi lập đàn, liền càng chân thực, cũng càng có thể trấn áp những yêu ma kia.
Chuyện này giống như bện dây thừng, bện càng tốt, càng khó bị lợn rừng nổi điên giãy đứt.
Mà về phương diện này, ngày hôm đó Hồ Ma ở lại trang viên của Hồng Bồ Đào Tửu tiểu thư, đã đặc biệt thỉnh giáo nàng về tay nghề này, bây giờ theo thời gian luyện tập, cũng dần dần ra dáng.
Chắc chắn, chỉ cần tiếp tục dụng tâm khổ luyện về phương diện này, người rơm mà hắn đan ra sẽ càng ngày càng giống, nếu tay nghề này tốt đến một mức độ nhất định, người giấy đan ra lấy giả làm thật, thậm chí không cần lập đàn, cũng có thể tự mình sống lại.
Ngoài lực sĩ, chính là chú thuật.
Trong Trấn Tuế Thư, có hình chú, sát chú, gia chú, tiêu chú.
Đều là những chú pháp phối hợp với việc lập đàn của Trấn Tuế Thư để triệu hồi sức mạnh của quỷ thần, trước đây Hồ Ma đã học thuộc lòng, cũng từng sử dụng qua, hiệu quả không tệ, nhưng bây giờ cũng là sau khi lập đàn một lần với Trương A Cô, mới hiểu được ý nghĩa trong đó.
Tẩu Quỷ Nhân lập đàn, người ở trên đàn, niệm một bài chú xua đuổi rắn, liền có thể xua đuổi rắn rết côn trùng.
Bốn loại chú được ghi chép trên Trấn Tuế Thư, thực ra cũng tương tự, chỉ là Trấn Tuế Thư bá đạo hơn một chút, chú thuật hạ xuống càng không để đường lui.
Hồ Ma hỏi Trương A Cô về cách tu luyện chú thuật này, trong đó cũng có mấy tầng sâu cạn, trước tiên phải biết chú gì, sẽ xuất hiện biến hóa gì, sau đó ghi nhớ những lời chú này trong lòng, không sai một chữ.
Như vậy đến lúc mấu chốt, tùy tiện niệm ra, trên đàn tự nhiên sẽ có thần thông biến hóa, nắm vững càng nhiều lời chú, hắn ở trên đàn này, liền có thể ứng phó với càng nhiều tình huống, thong dong bình tĩnh.
Nhưng đây mới chỉ là tầng thứ nhất.
Hiểu biết về lời chú càng sâu, đạo hạnh càng tiến thêm một bước, đã có thể không cần đọc bằng miệng, mà viết lời chú lên giấy trước, sau khi lập đàn, tùy tiện ném ra, phù rơi chú sinh, cho dù không nói một lời, trên đàn cũng có thể sinh ra pháp lực tương ứng.
Đến bước này, chính là phù chú.
Mà tiến thêm một bước nữa, thậm chí không cần viết toàn bộ chú văn lên giấy, chỉ cần viết một hai chữ, cũng có tác dụng.
Loại phù chú do chính mình viết ra này, liền có thể tặng cho người khác, mang theo, gặp phải vấn đề, cũng có thể có hiệu quả, chỉ là có thể hiệu quả không mạnh bằng khi sử dụng trên đàn.
Còn về trấn vật, đó là bước cuối cùng để Hồ Ma thực sự mở cánh cửa của Trấn Tuế Thư.
Trấn vật ở đây, đã không còn là những thứ kỳ quái, đủ loại thứ dính khí tà mà Hồ Ma thu thập trước đây nữa, mà là ám chỉ một vật phẩm.
Đó chính là thứ mà bà bà để lại cho hắn ở thôn Tuyệt Hộ.
Hồ Ma trong lòng hiểu rõ, sau khi có được trấn vật đó, hắn mới coi như thực sự bước chân vào con đường Trấn Tuế Thư...
... Tất nhiên, nói cách khác, không lấy thứ đó, đổi thành Sơn Quân đến đây, cũng được!
