Chương 7657: Thiên đạo khâm định, khởi nguyên đồ đăng (2)
Chương 7657: Thiên đạo khâm định, khởi nguyên đồ đăng (2) Chương 7657: Thiên đạo khâm định, khởi nguyên đồ đăng (2)
Tô Dịch như có chút suy nghĩ, xem ra, mặc dù là nơi thế tục Hồng Mông thiên vực này, nước cũng so với hắn tưởng tượng còn sâu hơn!
Vua của một nước, cần thiên đạo khâm định, mỗi một quốc gia lại còn có các loại khởi nguyên đồ đằng thần bí, tất cả định sẵn không phải đơn giản như mặt ngoài.
“Liên quan khởi nguyên đồ đằng của các quốc gia thế gian này, có sách vở nào ghi chép hay không?”
Tô Dịch hỏi.
Hắn tính tìm hiểu toàn diện một phen.
Cần biết, Hồng Mông thiên vực có năm đại thần châu, Đông Thổ thần châu như thế, bốn đại thần châu khác chỉ sợ cũng như thế.
Nếu mỗi một quốc gia đều có một khởi nguyên đồ đằng có một không hai, cũng liền ý nghĩa, khởi nguyên đồ đằng phân bố ở các nơi thế gian của Hồng Mông thiên vực cộng lại, số lượng tất nhiên cực kỳ khổng lồ.
Nếu có thể toàn diện hiểu biết, tiến hành thôi diễn, có lẽ có thể nhìn thấu không ít bí mật.
Lại thấy nam tử áo bào đen lật lòng bàn tay, liên xuất hiện một khối ngọc giản, hai tay trình cho Tô Dịch, nói:
“Tiền bối, vật này tên 'Ngũ Châu Đồ Đằng Phổi, tuyên cổ đến nay truyền lưu ở thế øian, diễn sinh ra rất nhiều phiên bản khác nhau.”
“Phần Ngũ Châu Đồ Đằng Phổ này trong tay văn bối, là do Thiên Tần quốc “Thần Công điện chuyên môn chế tác, trong đó không chỉ lưu giữ có khởi nguyên đồ đằng của các quốc gia thế gian, bên cạnh mỗi một loại khởi nguyên đồ đãng, còn có chuyên môn trình bày.”
“Nếu ngài không chê, còn xin vui lòng nhận chof”
Tô Dịch tiếp nhận ngọc giản, thần thức vươn vào trong đó, nhất thời một vài đồ đằng bức họa trông rất sống động hiện lên trong lòng.
Càng tỉnh diệu hơn là, các khởi nguyên đồ đãng kia thế mà lại phân loại, sớm mang các loại đồ đằng tiến hành sắp xếp phân loại.
Tổng cộng chia chín loại mục, được gọi cửu bộ.
Phân biệt là kim, mộc, thủy, hỏa, thổ năm bộ.
Phong, lôi, địa, thiên bốn bộ.
Khởi nguyên đồ đằng dưới chín loại mục, cũng được phân chia làm cửu loại. Ví dụ như khởi nguyên đồ đằng “Trục Nhật Thiên Tước” của Thiên Tần quốc, được xếp vào hỏa bộ.
Ở trong hỏa bộ, có một trăm chín mươi ba loại khởi nguyên đồ đằng có liên quan với hành hỏa, như là “Tinh Hỏa Nghĩ” “Thiên Diễm Thiềm Thừ” vần vân.
Loại mục khác, cũng đầu như vậy.
Chẳng qua, cũng có một chút khởi nguyên đồ đằng, xuất hiện ở dưới loại mục khác nhau.
Ví dụ như “Lôi Sương Kiếm Thảo”, một bức đồ đằng này xuất hiện ở dưới lôi bộ, thủy bộ hai loại mục này.
Hiển nhiên là vì, một cây linh thảo thần dị này, kiêm có bí mật của lôi đình, thủy hành.
Trong đó thứ làm người ta chú ý nhất, thuộc về một quốc gia tên là “Ýạn Mẫu quốc” ở Trung Thổ thần châu, khởi nguyên đồ đằng của nó tên “Cửu Huyền Thiên Thần”, thế mà đồng thời xuất hiện ở dưới chín loại danh mục!
Đây cũng là duy nhất một khởi nguyên đồ đãng đặc thù như thết
Vừa lậtxem é Ngũ Châu Đồ Đằng Phổ ) ,Tô Dịch phân biệt ra rất nhiều chuyện.
Khởi nguyên đồ đằng của nơi thế tục này, đại khái đầu đối ứng với con số cửu cung, cho dù đặc thù nữa, cũng không tách rời phạm trù con số cửu cung.
Toàn bộ khởi nguyên đồ đằng này, đại khái có thể chia ra hai loại.
Một loại là chủng loại sơn thủy thảo mộc tiên thiên mà sinh, ví dụ như Lôi Sương Kiếm Thảo, Thủy Vân Tiên Thụ vân vân.
Một loại là sinh linh khủng bố cường đại như thần ma, ví dụ như Tinh Hỏa Nghĩ, Trục Nhật Thiên Tước vân vần.
Mà hai loại tồn tại này, rõ ràng là tiên thiên mà sinh, mà không phải đồ vật hậu thiên luyện chế.
Thẳng đến khi lần lượt đi tìm hiểu và kiểm tra giới thiệu cùng lai lịch mỗi một bức khởi nguyên đồ đằng, Tô Dịch lại có phát hiện khác biệt.
Những khởi nguyên đồ đằng từng quốc gia nơi thế tục này, đều được xưng sinh ra ở hỗn độn lúc ban đầu nhất, từ tuyên cổ duy trì tồn tại đến nay!
Giới thiệu mỗi một loại khởi nguyên đồ đãng, đều tràn ngập sắc thái thần bí, đều là có liên quan với “Thiên đạo”.
Có lẽ, những giới thiệu này đầu là đời sau từng thế hệ áp đặt gán ghép, cũng có lẽ tràn ngập sắc thái khuếch đại giả dối. Nhưng nếu có thể đời đời tương truyền đến nay, được tu sĩ thiên hạ tiếp nhận cùng tán thành, đủ để chứng minh, lai lịch của những khởi nguyên đồ đằng này, nhất định không phải tầm thường.
Chẳng qua, tin hết vào sách không bằng không có sách.
Một bộ Ngũ Châu Đồ Đằng Phổ này dù sao chỉ là một phiên bản Thiên Tần quốc chế tác, rốt cuộc có bao nhiêu giá trị đáng tin, còn chờ đợi thương thảo.
Đối với Tô Dịch mà nói, chỉ cần tìm hiểu được những số lượng, tên, tư liệu cơ bản khởi nguyên đồ đằng này, đã là đủ rồi.
Càng đừng nói, trước kia, quốc gia phân bố trong thế tục này tất nhiên có cái bị diệt, các quốc gia biến mất ở trong dòng chảy lịch sử kia, lại có khởi nguyên đồ đằng như thế nào? Những thứ này, là trong “Ngũ Châu Đồ Đẳng Phổ” không có ghi lại, ở cuối cùng của bộ sách này cũng rõ ràng nói đến, sách này chỉ thu giữ khởi nguyên đồ đằng các đại quốc gia tồn tại đương thời.
“Chờ sau khi đến tổng đà Trấn Ma vệ, trái lại phải đi hoàng đô Thiên Tần quốc một chuyến, xem xem hoàng đế lão nhi kia rốt cuộc là do thiên đạo nào khâm định, khởi nguyên đồ đăng nọ được coi là tượng trưng Thiên Tần quốc, lại cất giấu huyền cơ gì.”
Tô Dịch thầm nghĩ.
Hắn lần này đi tổng đà Trấn Ma vệ, mục đích là giải quyết hậu hoạn cho Vị Nam Tô thị, tính áp dụng sách lược xao sơn chấn hổ*, răn đe thiên hạ Đông Thổ thần châu.
* Biểu thị sự cảnh báo có chủ ý nhằm gây sốc cho mọi người.
