Có thanh lâu, tự nhiên không có khả năng không có đổ phường.
Cái này tòa thứ tư dị bảo kiến trúc chính là một tòa đổ phường, tên là Ô Tào đổ phường.
Sở dĩ đặt tên là Ô Tào, lại là bởi vì theo « thuyết văn » ghi chép: Cổ giả ô tào tác bác.
Sớm nhất tại Hạ Kiệt lúc, làm Hạ Kiệt thần tử Ô Tào tựu phát triển ra lục bác trò chơi.
Đương nhiên, nơi này đánh bạc cũng là phổ thông lục bác, trò gieo xúc xắc, nhét hí, đạn cờ, cờ vây, mã điếu, mạt chược, đặt cửa, hội hoa xuân, chữ bảo các loại.
Mặc dù phổ thông, thế nhưng hiển nhiên cũng là dị hoá, thích hợp người tu hành chơi đùa.
Còn có hai cái cùng loại đổ phường dị bảo kiến trúc, một cái tên là thạch phường, một cái tên là đấu thú trường.
Trong thạch phường có chư thiên vạn giới thu thập các loại bên ngoài quan sát cùng phổ thông tảng đá không có hai gây nên hòn đá.
Mặc dù bề ngoài xấu xí, thế nhưng lại không ai dám can đảm khinh thường những đá này.
Bởi vì trong những tảng đá này khả năng bao vây lấy tuyệt thế kỳ công, hoặc là kỳ trân dị bảo, tựu cùng trong mắt người bình thường phỉ thúy thạch.
Muốn là vận khí tốt, cơ duyên, phúc nguyên mạnh, nói không chừng liền xem như mở ra một đạo Hồng Mông Tử Khí, một viên Vĩnh Hằng Liên Tử cũng chưa chắc không thể.
Tựa như Phương Thanh Sơn lần trước tại khư thị Vạn Vật tháp ở bên trong lấy được Vĩnh Hằng Liên Tử không phải là bị một khối nhét vào tảng đá bầy bên trong, hoàn toàn nhìn không ra đặc sắc Hỗn Độn Ngoan Thạch bao quanh sao?
Đương nhiên, cái gọi là mười lần đánh cược chín lần thua.
Mong muốn thật dựa vào cái này phát tài làm giàu, đây tuyệt đối là tự tìm đường chết.
Cái gọi là đánh cược nhỏ di tình, đánh cược lớn thương thân, mạnh cược hôi phi yên diệt.
Đại bộ phận tảng đá mở ra ra đến, cũng là một chút vô dụng đồ vật, vận khí tốt một điểm còn có một chút giá trị, có thể để ngươi thu hồi một chút chi phí, vận khí không tốt trực tiếp mất cả chì lẫn chài.
Mặc dù như thế, nhưng là cùng đổ phường đồng dạng, nơi này vẫn là để người chạy theo như vịt, bởi vì bọn họ đều ôm chút lòng chờ mong vào vận may.
Mặc dù đều biết không làm mà hưởng không tốt, biết mở ra tuyệt thế bảo vật cơ hội xa vời.
Thế nhưng vạn nhất đâu? Vạn nhất gặp quỷ đâu?
Về phần đấu thú trường, nơi này có chọi gà, đấu chim cút, đấu hoạ mi, đấu chim hồng tước, đấu dế mèn cùng đấu vịt, đấu nga, còn có đua ngựa, chó săn các loại.
Đương nhiên, trừ đó ra, còn có thể người đấu với thú, người với người đấu, tương đương với lôi đài tỷ võ.
Món bảo vật này cùng Dịch Thiên Hành trong tay, Huyền Hoàng thành bên trong món kia Tử Vong Đấu Thú Trường có cách làm khác nhau nhưng kết quả lại giống nhau đến kì diệu.
Trừ đấu thú trường bên ngoài, còn có luyện đan các, luyện khí lâu cùng Thiên Thu Tháp.
Luyện đan các, luyện khí lâu liền không nói, tên như ý nghĩa, nơi này chính là luyện chế đan dược và pháp bảo địa phương.
Chỉ cần ngươi có thể cầm được ra vật liệu, nơi này liền có thể vì ngươi cung cấp cùng nhau đối ứng đan dược và pháp bảo, về phần thuộc tính đặc biệt, chỉ cần ngươi có thể cung cấp phối phương, trên cơ bản cũng không có vấn đề quá lớn.
Đương nhiên, cùng hiệu cầm đồ đồng dạng, mặc dù danh xưng cái gì cũng có thể luyện chế, thế nhưng có nhiều thứ vẫn chưa được.
Tỉ như nói ngươi muốn luyện chế một viên Cửu Chuyển Kim Đan, hoặc là một kiện hậu thiên chí bảo, cái này vượt ra khỏi phạm vi năng lực của bọn họ.
Về phần Thiên Thu Tháp, lấy lại là đại mộng thiên thu ý tứ.
Phật môn lấy nhân quả cùng hoành nguyện chi pháp nổi danh trên đời.
Bất luận là Vĩnh Sinh thế giới, vẫn là Hồng Hoang thế giới, nhân quả cùng hoành nguyện cũng là Phật môn tuyệt kỷ sở trường.
Nhưng là trừ nhân quả cùng hoành nguyện bên ngoài, Phật môn còn có một chiêu, chính là trong mộng chứng đạo.
Cũng chính là đại mộng thiên thu chi pháp, trong mộng trải qua luân hồi, trải nghiệm ngọt bùi cay đắng, sinh ly tử biệt các loại, do đó chứng đạo Hỗn Nguyên.
Trong truyền thuyết tây phương Phật môn nhị tổ một trong tiếp dẫn dùng chính là trong mộng chứng đạo chi pháp.
Đương nhiên, không chỉ là Phật môn, đạo môn cũng có cùng loại pháp môn, ví dụ như trong truyền thuyết vua ngủ Trần Đoàn lão tổ, cũng biết pháp này.
Cái này Thiên Thu Tháp, chính là lợi dụng mộng chi pháp tắc cùng với khác một chút thủ đoạn đặc thù, tạo dựng một cái như có như không thế giới, để người không ngừng ở trong đó luân hồi.
Chỉ cần không trầm luân trong đó, thanh tỉnh về sau, tự nhiên sẽ có hoặc nhiều hoặc ít thu hoạch. Kinh lịch được càng lâu, thu hoạch tự nhiên cũng càng nhiều.
Mặc dù trong Thiên Thu Tháp tu luyện, sẽ không gia tăng tu vi, thế nhưng những kinh nghiệm kia, cảm ngộ lại là không có nửa phần giảm bớt.
Hơn nữa thiên thu, thiên thu, một giấc chiêm bao thiên thu, bên ngoài khả năng liền là trong nháy mắt, bên trong cũng đã kinh lịch trăm ngàn lần luân hồi.
Món bảo vật này đối với tu luyện chi người lực hấp dẫn còn tại đại bộ phận dị bảo kiến trúc bên trên. Mặc dù so ra kém Vạn Vật tháp, thế nhưng nhưng cũng để người chạy theo như vịt.
Ngoài ra còn có một tòa dược viên, một tòa Đạo Hương thôn.
Dược viên cùng Võ Mục dùng Thần Nông Tiên mở Thuyền Phàm Đan Nguyên có cách làm khác nhau nhưng kết quả lại giống nhau đến kì diệu, bên trong có các loại dược liệu quý giá, có thể đổi lấy, thế nhưng dùng lại là lấy vật đổi vật biện pháp, hơn nữa chỉ có thể dùng dược liệu, có thể là hạt giống, cũng có thể đúng đúng thành phẩm.
Đạo Hương thôn bên trong trồng liền là các loại ngũ cốc hoa màu, từ phổ thông linh mễ, đến đỉnh cấp long nha mễ các loại, không thiếu thứ gì.
Những thứ này chẳng những có thể lấy thỏa mãn ăn uống chi dục, còn có thể giúp tu luyện, mặc dù hiệu quả so ra kém đan dược hiệu quả nhanh chóng, lại có thể tế thủy trường lưu, thay đổi một cách vô tri vô giác, nhất chủ nếu là không có đan độc.
Nơi này cũng cung cấp giao dịch, phổ thông linh mễ có thể dùng vĩnh hằng tệ, đỉnh cấp linh mễ đồng dạng cần lấy vật đổi vật.
Ngoài ra còn có một tòa Quan Tinh Đài, nơi này chính là diễn toán thiên cơ địa phương.
Cái gì thông báo tìm người, tìm vật thông báo cũng có thể tới đây, đánh đổi khá nhiều, tựu có thể thôi diễn ra đến.
Đương nhiên, quá mức nghịch thiên tồn tại cũng không được, dù sao thần vật tự hối, tu vi cao về sau, càng là có thể nhảy ra vận mệnh trường hà.
Bất quá chỉ cần bị suy tính người không phải quá mức lợi hại, suy tính đồ vật không phải quá mức đặc thù , bình thường vẫn là không có vấn đề.
Thứ mười ba kiện dị bảo kiến trúc so sánh với lúc trước Thiên Thu Tháp còn khiến người tâm động.
Vật này tương tự một toà bảo tháp, tên là Đăng Lung Thụ, đừng nghe danh tự này bình thường, thế nhưng hắn một cái tên khác lại là như sấm bên tai, gọi Mệnh Đăng Tháp.
Một khi ở phía trên đốt lên một chiếc mệnh đèn, cũng liền tương đương với nhiều một mạng.
Chỉ cần không phải bị người từ giữa thiên địa, quá khứ tương lai, vận mệnh nhân quả bên trong, đưa ngươi tồn tại tất cả vết tích đều ma diệt, ngươi chính là chết, cũng có thể dưới tàng cây trùng sinh.
Trên con đường tu hành cái gì trọng yếu nhất?
Có người nói là tư chất, có người nói là phúc nguyên, có người nói là thần thông công pháp, có người nói là pháp bảo chỗ dựa, có người nói là...
Thiên kì bách quái, không phải trường hợp cá biệt.
Có đúng hay không!
Những này đều rất quan trọng, thế nhưng quan trọng nhất vẫn là mệnh!
Chỉ có có mệnh, chỉ có còn sống, vật gì khác mới có giá trị, muốn là chết, vậy liền xong hết mọi chuyện.
Cho nên, một khi để người ta biết thiên chu bên trong có vật này tồn tại, trong khư thị khách đến nhất định như là cá diếc sang sông.
Bất quá mong muốn trên tàng cây nhóm lửa mệnh đèn, kia liền cần nỗ lực không ít đại giới, hơn nữa còn không phải duy nhất một lần, qua nhất định kỳ hạn, liền cần tục phí, nếu không tự động dập tắt.
Mặt khác, cái này Đăng Lung Thụ sở dĩ hiện lên bảo tháp trạng thái, cũng là bởi vì càng lên cao, hiệu quả càng tốt, chỉ có điều trả ra đại giới cũng càng nhiều.
Có vật này tại, Phương Thanh Sơn có thể thu hoạch tựu có thể cuồn cuộn mà đến.
Còn lại năm loại dị bảo kiến trúc thì theo thứ tự là, tiễn tháp, xe nỏ, ma pháp tháp, cổ pháo đài, Đãng Hồn Chung!
Cái này năm kiện dị bảo cũng là boong tàu công kích dị bảo.
