Bây giờ là đêm hôm khuya khoắt, còn có trời mưa to che đậy hành tung, Lý Ngang trực tiếp dùng thuốc nổ "oàng" nổ tung phần mộ và nâng ván quan tài lên.
Trong quan tài trống rỗng, ngay cả một tia máu hay vết tích giòi bọ sinh sôi cũng không có.
Lý Ngang miệng cầm đèn pin vừa cau mày.
Thi thể của Mạnh Kỳ Hi đã mất tích, hoặc có thể nói thi thể của ông ta chưa bao giờ được đưa vào quan tài.
Dân làng Độ Sinh rốt cuộc đã làm gì với Mạnh Kỳ Hi…
Lúc này, bên trong thôn Độ Sinh, Lỗ Mậu Tài dẫn đầu bốn thanh niên trai tráng trong làng mặc áo mưa, tay cầm dây gai, mã tấu, súng đất, đòn gánh, chạm vào bóng đêm, lặng lẽ tiến về nhà của thôn dân Thạch Khang Kiện.
Do cái chết của Lỗ Hạc không rõ ràng, dưới sự sắp xếp của thôn trưởng, Điền Hữu Vinh, Tống Trân, Vệ Lăng Lam vốn dĩ ban đầu tá túc ở nhà Lỗ Hạc, tối nay sẽ chuyển sang nhà thôn dân Thạch Khang Kiện để ở.
Trận mưa giông bão táp đáng lẽ phải làm cho tinh thần người ta có chút không tập trung, nhưng Lỗ Mậu Đài lại coi đó là sự đảm bảo cho sự an tâm, hắn dẫn nhóm người đến trước cửa nhà của Thạch Khang Kiện, đi đến bên cửa sổ, nhẹ nhàng gõ vào cửa.
Phía sau cửa sổ phòng khách ở tầng một lộ ra khuôn mặt của Thạch Khang Kiện.
Sau khi xác nhận đó là Lỗ Mậu Tài, hắn dùng chìa khóa mở cửa và đón sáu bóng người vào nhà.
Lỗ Mậu Tài bỏ mũ trùm áo mưa xuống, mở miệng, chỉ lên phòng ngủ ở trên lầu, nhẹ giọng nói:
-Bọn chúng đã ngủ hết chưa?
Thạch Khang Kiện gật đầu, tối hôm nay hắn đã thêm rất nhiều thuốc ngủ vào nước uống của ba người để đảm bảo rằng họ có thể ngủ ngon lành.
Lỗ Mậu Tài hít sâu một hơi, nắm chặt khẩu súng đất trong tay, rồi đi lên cầu thang.
Thôn Độ Sinh vốn tên là thôn Độ Thần.
Theo truyền thuyết thời xa xưa nơi đây bị dịch ma xâm chiếm, tử thi đầy đồng, xác chết la liệt khắp nơi, nhà nào cũng có tiếng ai oán than khóc. Một đạo nhân thương tiếc cho bách tính, tập hợp những người sống lại và xây dựng thôn xóm trong các khe núi dựa theo phong thuỷ,
Và truyền lại các trận pháp và nghi lễ, có thể cô lập ma quỷ, làm cho mưa thuận gió hòa, ngũ cốc dồi dào, lục súc thịnh vượng.
Vấn đề duy nhất là các nghi lễ được tổ chức năm năm một lần, phải dâng người hiến tế.
Thời xa xưa thông tin còn lạc hậu, dân làng Độ Thần ra ngoài bắt những người ăn xin mất trí nhớ và hiến tế người theo nghi lễ, quả nhiên không gặp bất cứ thiên tai nhân hoạ nào.
Trong thôn mưa thuận gió hòa, hàng năm thu hoạch lúa chín, thôn dân an cư lạc nghiệp, một mảnh tường hoà, tựa như thế ngoại đào viên.
Đáng tiếc, thời gian trôi qua, hiệu quả của nghi lễ mỗi năm ngày càng tệ, cộng thêm binh tai quấy nhiễu, việc kế thừa như vậy bị gián đoạn.
Cho đến bảy tháng trước, trong thôn bắt đầu từng người chết một, trưởng thôn Lỗ Quý đã tìm thấy nghi thức trận pháp trong sách cổ của tổ tiên và dựng lại tế đàn trên gác xép nhà mình,
Cùng với dân làng, đem thầy giáo làng Mạnh Kỳ Hi bị ốm trên giường, trói lại đem đến tế đàn.
Động thủ đào trái tim ông ấy ra chính Lỗ Mậu Tài.
Mạnh Kỳ Hi làm sao có thể tưởng tượng ra rằng, ông đã cống hiến phần lớn cuộc đời mình cho thôn Độ Sinh, lại bị giết chết bởi những người dân làng quen thuộc hiền lành tốt bụng.
Khi chết, trong đôi mắt nhỏ của ông tràn đầy những nghi ngờ.
Lỗ Mậu Tài không hối hận vì đã giết Mạnh Kỳ Hi, dù sao thì người này cũng đã ốm nặng, không còn sống lâu nữa.
Mà Mạnh Kỳ Hi đã vì ngồi làng mà bỏ ra nhiều như vậy, trước khi chết có bỏ ra thêm chút nữa cũng không sao.
Quả nhiên, sau khi Mạnh Kỳ Hi được hiến tế, việc chết chóc trong thôn đã được lắng xuống.
Nhưng có lẽ vì sự thăng trầm của cuộc sống và sự thay đổi của thế giới, trận pháp phong thuỷ mà đạo nhân đó tạo ra từ lâu đã bị phá hủy bởi những công trình kiến trúc mới xây dựng khác nhau trong làng.
Hiệu quả của nghi thức chỉ kéo dài liên tục không đến sáu tháng, trong thôn lại bắt đầu có người chết.
Trưởng thôn Lỗ Quý một bên tu sửa lại địa hình trong thôn xóm theo sách cổ, cố gắng sửa chữa phục hồi trận pháp.
Một bên để con trai lớn Lỗ Mậu Điền có chút thế lực trong thành phố nghĩ cách.
Ngay khi Lỗ Mậu Điền tìm tới La Tử, thuê Lý Ngang, sự hiểu biết của Lỗ Quý về trận pháp đã thêm phần tinh tiến hơn, cho mưa rơi lớn, tạm thời ngăn cách quái vật.
Sau đó, ngọn núi đất lở, các hành khách bị mắc kẹt, lệ quỷ dần dần phá vỡ hàng phòng thủ của trận pháp và bắt đầu triển khai giết chóc lần nữa.
Nếu không phải tình thế khẩn cấp, Lỗ Quý cũng không muốn ra tay với những hành khách này, ông ta muốn thông qua một số kênh quen thuộc, tìm tế phẩm phù hợp, không gây sự chú ý rộng rãi.
Cái chết của Lỗ Hạc đã trở thành cọng rơm cuối cùng lấn át con lạc đà, không ai trong thôn có thể đảm bảo rằng mình sẽ sống sót dưới sự thanh toán của lệ quỷ.
Đêm nay, Điền Hữu Vinh, Tống Trân và Vệ Lăng Lam sẽ trở thành những vật hiến tế mới - cái chết của họ không phải là không chút giá trị, và dân làng Độ Sinh sẽ sống một cuộc sống yên bình dưới sự cống hiến của họ.
Lỗ Mậu Tài nghĩ như vậy, nhớ lại Vệ Lăng Lam mặc chiếc váy trắng dài, trong lòng cảm thấy có chút lửa nóng.
Có lẽ, trước khi làm lễ tế, hẵn vẫn có thể tận hưởng một phen...
Lỗ Mậu Tài sờ lấy tay vịn, đi lên chỗ ngoặt cầu thang, từ khóe mắt liếc nhìn những bậc cầu thang, lại ngạc nhiên phát hiện không đúng số người.
Hắn ta dẫn theo bốn thanh niên trai tráng, cộng với Thạch Khang Kiện tức là sáu người.
Nhưng một tiếng sấm xẹt qua, trên vách tường cầu thang lại có bảy cái bóng.
Ánh sáng của sấm chớp vừa thoáng qua liền biến mất, hành lang trở lại u ám.
