Kết hợp với những suy đoán sau đây, tôi cho rằng Fukujin Yuzuki có khuynh hướng không 'hoàn thiện' nữa, vì vậy không còn cách nào để chịu trách nhiệm làm vu nữ hoặc vật tế thần được nữa.
Vì Fukujin Yuzuki là người đã được lựa chọn, một khi bị phát hiện là không còn hoàn thiện trong nghi lễ tháng 5, rất có thể sẽ gặp phải những điều rất tồi tệ.
Thế là, tối ngày 26 tháng 3, Fukujin Yamato đã cầm một con dao lẻn vào phòng, quyết định rạch một vết sẹo trên cơ thể của Yuzuki, thậm chí còn khiến cô đến mức tàn phế, để phòng tránh cô trở thành người được chọn.
Hoặc là ông ta muốn đem Yuzuki trực tiếp trốn khỏi làng.
Thật đáng tiếc, ông ta đã thất bại, ngược lại còn bị cha mẹ của Fukujin Heigen phát hiện và giết chết.
Fukujin Heigen vô cùng sợ hãi, hắn không dám nói những gì hắn đã nói chuyện với chú của mình trước đây.
Cuối cùng vào một ngày tháng năm, người lớn thấy Yuzuki không phù hợp với điều kiện, nhưng không kịp để thay đổi người được chọn, đành phải theo một số tục lệ cổ, giết chết cô, chặt đầu, mặc lên cơ thể không đầu bộ trang phục màu trắng sạch sẽ.
Trước khi Nhật Bản có xu hướng Âu hóa, màu trắng được sử dụng như một màu thiêng liêng cho quần áo hiến tế, sau đó dần dần được phát triển thành váy của cô dâu.
Đêm đó, Heigen và Shukei từ bên ngoài trở về hoàn toàn không biết gì về buổi lễ tế đàn, vừa hay nhìn thấy đầu của em gái mình ở trong nhà, hoảng sợ bỏ chạy ra cánh đồng.
Trên đường núi vào ban đêm, nhìn thấy những người dân làng quen thuộc, trang phục lộng lẫy, thắp đuốc, vây quanh tế đàn có thi thể không đầu của em gái, đi vào con đường núi.
Cảnh tượng khủng khiếp này khiến Shukei phát điên ngay tại chỗ, và hoàn toàn khiến Heigen sợ hãi, từ đó bắt đầu chứng đau nửa đầu của hắn — dấu hiệu báo trước cho bệnh nhân cách phân liệt.
Sau đó, Shukei ở lại quê nhà và nhanh chóng được chuyển đến Viện điều dưỡng của thành phố Okayama.
Nhưng sự việc không kết thúc ở đó.
Đối với nữ thần Yorihime và tín ngưỡng đặc biệt vào đền thờ Yorihime, không chỉ có thôn dân Chifon mà còn có rất nhiều người ở thành phố Oayama giống họ.
Sức mạnh của đoàn thể rất lớn, và cha mẹ của Fukujin Heigen là một trong số họ.
Vì một lý do nào đó, họ không đem Fukujin mất trí nhớ do chấn thương tâm lý, hay bị rối loạn trí nhớ thu nạp vào tổ chức, mà nuôi nấng hắn như một đứa trẻ bình thường.
Suy nghĩ của cha Fukujin Heigen có lẽ đã có sự thay đổi, ông hy vọng Heigen có thể rời khỏi thôn Chifon, thành phố Okayama và tránh xa tổ chức.
Tuy nhiên, Heigen đã gặp bạn học cùng trung học ở trường đại học Hahito Rie và hỏi cưới cô.
Heigen không biết rằng Hahito Rie cũng tín ngưỡng nữ thần Yorihime, đã ngu ngốc đưa cô về quê, đồng thời nói với cha rằng có ý định kết hôn với cô.
Cha của Heigen nghe vậy đã rất tứ giận, ông không muốn thấy con trai mình tiếp tục gặp rắc rối với tổ chức.
Vì vậy, giống như Fukujin Yamato, ông ta đã cầm dao lẻn vào phòng ban đêm cố gắng giết Hahito Rie, nhưng lại bị Fukujin Heigen phát hiện và nhỡ tay giết ông ta.
Những ký ức trong tâm trí Fukujin Heigen bắt đầu bị lẫn lộn.
Những ký ức tận mắt chứng kiến cái chết của người chú và những ký ức về việc chính tay giết chết cha mình đã trộn lẫn với nhau, điều này hoàn toàn đẩy hắn vào hỗn loạn và càng làm trầm trọng thêm nhân cách phân liệt.
Một năm sau khi tốt nghiệp đại học, Heigen được một người quen giới thiệu vào làm tại một công ty ở thành phố Okayama. Tôi nghĩ người quen đó cũng là thành viên của tổ chức.
Họ của gia đình Fukujin có một đặc điểm độc nhất vô nhị.
Dòng máu độc tôn của các thành viên trong gia đình khiến tổ chức không muốn để hắn ra đi dễ dàng như vậy.
Với sự ra đời của Yuto và Hiromi, chứng đau nửa đầu của Fukujin Heigen ngày càng nghiêm trọng, nhân cách nào đó trong đầu hắn ta (tạm thời gọi nó là nhân cách thứ hai) không ngừng phân tích hồi ức về quá khứ, cố gắng làm rõ những gì đã xảy ra.
Nhân cách thứ hai lờ mờ nhận thức được nguyên nhân cái chết của người chú, sự tồn tại của tổ chức và sự bất thường của người vợ.
Nhưng không gian mà hắn ta có thể hoạt động rất hạn chế, không có cách nào kiểm soát được cơ thể của Fukujin Heigen trong một thời gian dài, trực tiếp chạy trốn khỏi thành phố cùng với các con của mình, tránh xa tổ chức.
Hơn nữa, trong cơ thể của Fukujin Heigen không chỉ có một hoặc hai nhân cách, và trong số đó còn có một nhân cách thứ ba tín ngưỡng nữ thần Yorihime mạnh hơn hắn ta.
Xung quanh cũng trải rộng vô số tai mắt của tổ chức.
Nếu tùy tiện liên hệ với Fukujin Heigen, rất có thể bị nhân cách thứ ba hoặc tổ chức phát giác, dẫn đến kế hoạch thất bại.
Không những không thể cứu con cái, mà còn khiến cho bản thân hoàn toàn mất đi tự do.
Vì vậy, nhân cách thứ hai chỉ có thể dùng phương pháp mà người chú đã sử dụng, cố tình dùng nước sôi làm bị thương da của Yuto và Hiromi, tạo ra những vết sẹo trên cơ thể chúng, khiến chúng không phù hợp điều kiện để tổ chức thu nạp.
Đây cũng chính là những gì Fukujin Heigen và con rể của hắn đã nói trong quá trình trị liệu tâm lý, mơ thấy mình ở lúc con gái bị bỏng, lộ ra nụ cười hạnh phúc.
Lý Ngang tiếp tục nói:
-Thật không may, sau đó Fukujin Heigen đã bị vợ mê hoặc và đưa mẹ mình bà Fukujin Miyoko ở quê lên sống cùng.
Mẹ của hắn từ nhỉ đã rất nghiêm khắc với hắn, sau khi mắc bệnh Alzheimer vẫn không thay đổi, tính tình ngày càng khắc nghiệt, thường xuyên tạo sự cố trong gia đình, tra tấn tinh thần của Fukujin Heigen.
Dưới ảnh hưởng của Miyoko, chứng đau nửa đầu của Fukujin Heigen ngày càng trở nên nghiêm trọng hơn, thường xuyên xuất hiện các mảnh ký ức.
Điều này có nghĩa là nhân cách thứ ba tín ngưỡng nữ thần Yorihime đang không ngừng lớn mạnh, thậm chí đôi khi có thể điều khiển cơ thể của Fukujin Heigen và xóa trí nhớ của hắn ta.
Dưới ảnh hưởng của Fukujin Miyoko và Fukujin Yokotawaru, Yuto và Hiromi đã dần trở thành những người tín ngưỡng nữ thần Yorihime.
Về sau Yuto kết hôn với một bác sĩ làm việc trong Viện điều dưỡng của thành phố Okayama, có lẽ cũng là một thành viên của tổ chức tín đồ của nữ thần Yorihime.
Trong nhà chỉ có Fukujin Heigen bị giấu giếm.
Nói cách khác, chỉ có chủ nhân Fukujin Heigen bị giấu giếm ở đây.
