-Nếu muốn như vậy thì tôi cần chỉnh sửa lại gen cho mỗi một loài sinh vật mới, khối lượng công trình rất lớn. Trước mắt, quần thể côn trùng vẫn còn đang trong giai đoạn biến đổi và tiến hóa nhanh chóng, mỗi ngày đều sẽ tạo ra quần thể mới, không thể ngày nào cũng đến hộp nuôi thú cưng chắp vá được. Vả lại, ngay cả khi gen đã được chỉnh sửa, sợ là chỉ phù hợp với những loài côn trùng lao động trình độ thấp không có suy nghĩ - chẳng hạn như ong thợ. Đối với các não trùng cao cấp hơn, trước mắt tôi vẫn chưa tìm ra được phương án sửa đổi kết hợp giữa trí thông minh và lòng trung thành.
Theo dự đoán của Lý Ngang, não trùng sẽ là đơn vị chỉ huy hỗ trợ hắn kiểm soát đàn trùng. Thông tin của tất cả các loài trùng được khắc sâu trong gen của chúng, từ khi sinh ra đã tự hiểu được đặc điểm của từng loài trùng. Thông qua các liên kết thần kinh, pheromone hoặc thậm chí sóng não, quản lý từ xa các cá nhân dưới quyền, chỉ huy bầy đàn thu thập, sinh sôi và các hoạt động chiến đấu.
Pheromone: là những chất được sử dụng như những tín hiệu hóa học giữa các cá thể cùng loài, những chất này được tiết ra ngoài cơ thể côn trùng và có thể gây ra những phản ứng chuyên biệt cho những cá thể khác cùng loài. Đôi khi chất này còn được gọi là hormone xã hội hay được xem như một hệ thống thông tin hóa học. Đây là “Tin tức tố” ấy ai đọc truyện ABO thì hiểu ^^
Thậm chí, não trùng còn có thể đảm nhận công việc của các nhà nghiên cứu khoa học, suy nghĩ phân tích hướng tiến hóa của bầy trùng trong tương lai và nuôi dưỡng các loài trùng mới.
Tất nhiên, tiền đề của tất cả những điều này là lòng trung thành.
Nghe vậy, Sài Sài xoa xoa lòng bàn tay, trong mắt hiện lên ánh sáng của trí tuệ:
-Hay là... để tôi thử xem sao?
-Cô?
Lý Ngang nhướn mày:
-Cô thì có cách gì?
Câu nói này không phải là chế giễu Sài Sài, mà chỉ là sản phẩm này đã hoàn toàn thoái hóa thành một vật nuôi trong nhà lười biếng mất não. Làm gì cũng không xong, ăn uống đứng thứ hai thì không ai là chủ nhật.
-Hì hì, đưa giấy bút cho tôi.
Sài Sài không khỏi mở cờ trong bụng, từ hai bên thân phân ra sáu cánh tay, mỗi cánh tay cầm một cây bút chì, sáu cánh tay đồng loạt di chuyển, lưu loát viết viết vẽ vẽ trên giấy, chẳng mấy chốc mà cả một tờ giấy đã được lấp đầy, sau đó ưỡn ngực, đưa tờ giấy cho Lý Ngang.
-“Thánh Sài Khải Kỳ Lục”
Lý Ngang đọc tiêu đề trên tờ giấy, nhướn mày, quét mắt nhìn Sài Sài đang đắc ý ôm hai tay trước ngực, tiếp tục kiên nhẫn đọc.
-Thuở ban đầu, Từ Phụtạo ra trời và đất, ánh sáng và bóng tối, lấy nước phân ra thành hai nửa trên và dưới, gọi là biển và bầu trời, lại tạo ra các loài chim thú vật, làm cho thế giới này trở nên phồn vinh thịnh vượng, mọi việc bắt nguồn từ đây.
Từ Phụ: Người cha hiền từ.
-Từ Phụ đặc biệt yêu thích những đầm lầy và bầy côn trùng. Ông ấy đã tạo ra loài trùng đầu tiên và đặt tên cho nó là Adam, ban phước cho nó và nói, cần phải chia ra mà sinh sôi, lấp đầy đầm lầy, quản lý thực vật và nấm. Từ Phụ nói, con trùng sống một mình không tốt nên đã chặt Adam thành hai mảnh. Đầu là Adam và đuôi là Eva. Một đực và một cái để có thể tái tổ hợp gen, tạo ra trứng, thụ tinh và phát triển thành những cá thể mới, là vì có sinh sản hữu tinh.
-Từ Phụ nói rằng, sinh sản hữu tính có thể làm tăng khả năng thích ứng của con cái với chọn lọc tự nhiên, rất là tốt. Đột biến gen cũng rất là tốt.
-Từ Phụ để Adam và Eva sống trong Vườn Địa Đàng- Vườn Địa Đàng là một vùng đầm lầy, phong cảnh đẹp, cây cối tươi tốt, trên cây có quả. Từ Phụ dặn rằng quả trên cây không được ăn, cũng không được sờ. Adam và Eva đã bị con rắn mê hoặc, nuốt trái cấm, từ đó có được ý thức và trí tuệ của riêng mình.
-Tự mình có ý thức và trí tuệ lại không phải là việc tốt, Adam và Eva đã sinh ra rất nhiều đau khổ, ngạo mạn, ghen ghét, giận dữ, lười biếng, tham lam, háu ăn và thèm khát là nguyên tội. Từ phụ đối với loài trùng đầu tiên này cảm thấy vô cùng thất vọng, liền trục xuất chúng khỏi Vườn Địa Đàng. Từ đó trở đi, hậu duệ của bầy trùng nguyên sinh, phải đi trên thế gian và trải qua đau khổ. Từ Phụ vẫn yêu thương chăm sóc cho tạo vật của mình. Ông ấy đã chọn Thánh Sài, người ông ấy gần gũi nhất và tin tưởng nhất làm sứ giả của mình trong thế giới phàm trần. Thánh Sài đã nghe theo lời dạy của Từ Phụ, đến thế giới phàm trần để dẫn dắt bầy trùng và dạy chúng trở nên lương thiện.
-Bầy trùng không tin vào Thánh Sài. Chúng chỉ tin điều đó khi nhìn thấy Thánh Sài đi trên mặt nước, khiến cho người chết sống lại, biến dòng nước trong veo thành dòng nước màu mỡ. Nghe theo sự chỉ dẫn của Thánh Sài, họ biến đổi thành các loài khác nhau, thực hiện nhiệm vụ lao động của mình, hướng đến những điều tốt đẹp.
-Những con trùng không tin vào Thánh Sài, đến khi chết tan thành cặn bã. Linh hồn của chúng rơi xuống địa ngục, mãi mãi chịu đựng đói khổ.
-Thánh Sài nói: Hãy hối cải! Tất cả chúng sinh, bao gồm cả bầy trùng, đều có tội lỗi. Chỉ có thành tâm hướng thiện, nỗ lực làm việc, phụ giúp Từ Phụ, sau khi chết mới có thể rửa sạch mọi sai lầm và được trở lại Vườn Địa Đàng.
-Thánh Sài nói: Vườn Địa Đàng là khu vườn của cha, một nơi đầy vinh quang, ca tụng và vui mừng, hoàn toàn thánh thiện và không có tội ác. Những người trung thành sống trong Vường Địa Đàng có thể sống mãi mãi với Từ Phụ và tận hưởng một cuộc sống hạnh phúc và tươi đẹp, buổi sáng có 72 chai nước tăng lực vị gà rán và đồ ăn chán chê. Ban đêm, có bảy mươi hai phần dung dịch dinh dưỡng có mùi vị Cocacola, được rót đầy những đầm lầy, tha hồ vui chơi đùa giỡn. Vô lo vô nghĩ.
-Thánh Sài nói: Trên thế giới có kẻ thù của Từ Phụ. Họ không tin Từ Phụ, mà trở thành kẻ địch của ông. Bầy trùng là giáo là khiêng của Từ Phụ, cần nghe theo chỉ dẫn của Thánh Sài, tiêu diệt kẻ thù truyền bá sự cao đẹp của Từ Phụ.
-Thánh Sài nói: Trên thế giới, ngòai bầy trùng ra, còn có những chủng tộc khác với ngoại hình khác nhau. Họ không biết điều đúng đắn tốt đẹp của Từ Phụ, là không tốt, nhưng miễn cưỡng có thể cứu được, họ cần sự kiên nhẫn và lòng tốt.
-Trí khôn của Thánh Sài cao hơn núi sâu hơn biển, bầy trùng đều biết được, sùng bái y.
(-w-)
(つ ＋?)
Thần thánh thay, ca ngợi Từ Phụ.
*
