Phản Diện Bị Ép Có Nỗi Khổ Riêng

Chương 71

Trong giới giang hồ, những kẻ hành hiệp muốn nổi danh thì cũng chỉ có vài cách đơn giản.

"Chiến thắng các hiệp sĩ có tiếng tăm lừng lẫy, tạo ra vài chuyện kinh trời động đất hoặc có rất nhiều bạn bè nổi tiếng." Mèo nhỏ nhón từng cái móng vuốt nhỏ đếm: "Viễn Sơn Hầu chính là nhờ kiếm thí quần hùng (dùng kiếm thử tài các anh hùng) tại võ đạo đại hội mà một sớm thành danh. Chờ ngươi giải quyết xong Tuệ Trì của Khúc Linh Tự rồi thì tiện đường đi vòng qua võ đạo đại hội mà xem. Năm nay võ đạo đại hội tổ chức trên núi Côn Luân, vừa vặn mục tiêu tiếp theo của chúng ta cũng ở Vọng Nguyệt Môn Côn Luân, thế này thì tốt rồi, có cớ lừa Kỳ Lâm Triệt, có con đường thành danh, chuyện lớn chúng ta mưu tính cũng thành, một mũi tên trúng ba con nhạn!"

Vọng Ngưng Thanh "Ừm" một tiếng, cũng không biết là thật sự hiểu hay giả vờ hiểu. Nàng vừa phụ họa lời mèo nhỏ, vừa chăm chú nhìn chằm chằm căn nhà trúc cách đó không xa.

Vọng Ngưng Thanh lúc này đã ở trong Khúc Linh Tự. Khúc Linh Tự tọa lạc trên núi Võ Di, có một rừng trúc cực kỳ tươi tốt, đó là nơi ở của các trưởng lão có bối phận cao nhất trong chùa. Trong rừng trúc có một ngôi nhà hẻo lánh và yên tĩnh, mang thiền ý "Tịch lạc" (tĩnh lặng), tu dưỡng sự trống rỗng của "gió luồn qua trúc không lưu tiếng". Khi gió lướt qua những rặng trúc non, cảnh tượng ấy mang ý cảnh vô cùng đẹp.

Làm ô uế mảnh đất thanh tịnh này bằng máu tươi, ít nhiều khiến người ta cảm thấy có chút không đành lòng.

Vọng Ngưng Thanh nghiêng đàn đeo trên lưng, chỉ cần quay người một cái là có thể rút kiếm.

Quá trình nàng trà trộn vào Khúc Linh Tự cũng không gian nan, bởi vì nàng bằng khinh công đi những con đường mà người thường không thể đi. Khúc Linh Tự xây dựng sâu trong núi, chỉ có một con đường lên núi duy nhất, là do các đại hòa thượng trong chùa từng viên gạch từng viên gạch xây nên. Muốn lên núi khó tránh khỏi phải đi con đường này, nhưng người đời đều biết Khúc Linh Tự là một trong ba tông môn lớn của chính đạo, cổng viện này nổi tiếng dễ thủ khó công. Nếu đến tìm chuyện, cần phải trực diện đối mặt với thập bát La Hán trận của Khúc Linh Tự, và cả ba vị lão hòa thượng bối phận cao, đều là những cao thủ đỉnh cấp đã thành danh từ lâu trên giang hồ.

Đối với rất nhiều người mà nói, chính diện xông vào Khúc Linh Tự là một việc "mất nhiều hơn được". Cho dù có người "nghé con mới sinh không sợ cọp", muốn thành danh cũng không cần lấy những đại hòa thượng này ra làm mục tiêu. Chỉ vì người hành tẩu giang hồ đều biết rằng: Đạo môn Hư Tĩnh Tông không thể chọc, bởi vì ngươi không biết khi nào bị bệnh phải nhờ vào tay các y giả (thầy thuốc) này; còn các đại hòa thượng Khúc Linh Tự không dễ chọc, bởi vì bọn họ tu luyện đều là những võ công chịu đựng căn cốt, thành thành thật thật luyện mười mấy hai mươi năm mới có chút thành tựu, thân thể cứng như sắt thép, là một khối xương khó gặm.

Vọng Ngưng Thanh không phải là không đánh lại, nhưng nàng không muốn đánh, nên nàng bỏ qua đường người mà đi đường chim. Vân Xuất Tụ là đứa trẻ hoang dã lớn lên trong núi sâu rừng già, bộ khinh công ấy là do tự thân nàng lĩnh ngộ từ chim bay, phóng người lên không trung mượn lực, có thể sánh ngang với Thê Vân Túng của khinh công Võ Đang, tựa như hạc trắng dang cánh ưu nhã linh động, đi đường chim có thể nói là dư dả.

"Đại hòa thượng không ra." Mèo nhỏ nhìn quanh căn nhà trúc cách đó không xa, trong lòng có chút sầu: "Những hòa thượng này cũng quá có thể nhịn, đả tọa niệm kinh có thể niệm cả buổi sáng, cũng không chê phiền..."

Mèo nhỏ đang nói, bỗng nhiên rụt cổ lại, cụp tai, bởi vì nó đột nhiên nhớ tới người bên cạnh này còn có thể nhịn hơn, một mình ở trên núi Thanh Tịch, một ở đó là ngàn năm.

Lúc này trời đã tối, đêm đen gió lớn là đêm giết người, đúng là thời cơ tốt để động thủ.

"Ra rồi."

Vọng Ngưng Thanh truyền âm, mèo nhỏ ngẩng đầu nhìn, quả nhiên thấy từ nhà trúc bước ra một người.

Dáng đi của người tu thiền khác biệt rất lớn so với người thường, gần như có thể phân biệt ra ngay lập tức. Vừa nhìn là biết, đây là một lão hòa thượng tuổi tác không nhỏ. Lão hòa thượng chắp tay trước ngực, bước đi khập khiễng xuống bậc thang, đứng lặng lẽ trước cửa một lát, như đang tham thiền.

"Tiểu Ngưng Thanh, chúng ta động thủ đi?"

"Không, từ từ." Vọng Ngưng Thanh lắc đầu: "Không kính người, cũng phải kính quỷ thần. Bây giờ chưa phải lúc."

Chờ? Phải chờ đến bao giờ? Mèo nhỏ trong lòng có chút sầu, Vọng Ngưng Thanh tuy trước đây đã quên hết, nhưng lại luôn biểu hiện sự kiên trì khó hiểu ở một số nơi. Chẳng hạn như bây giờ, nàng muốn giết người, nhưng lại mang một sự kiên định kỳ lạ, không muốn phá vỡ cuộc viếng thăm của đối phương. Chẳng lẽ là bản năng tu đạo ư?

"Á? Hắn sao lại đi ra ngoài?" Một lát sau, mèo nhỏ lại kêu la ầm ĩ: "Đi đi đi, theo sau! Xử lý hắn!"

Vọng Ngưng Thanh không từ chối, nàng đạp bước chân mơ hồ như mây trôi lặng lẽ theo sau Tuệ Trì, lại gần hơn một chút, nàng cũng nhìn rõ dáng vẻ của Tuệ Trì. Là một trong ba vị hòa thượng bối phận cao còn sót lại trong Khúc Linh Tự, Tuệ Trì tự nhiên tuổi tác không nhỏ. Lão nhân dáng người như quả chuông, lông mày cụp xuống, nhìn qua có chút sầu khổ, có chút hiền từ.

Tướng từ tâm sinh, Tuệ Trì có lẽ là một lão nhân có chút sầu khổ, có chút hiền từ như vậy.

Tuệ Trì đi ra trúc viện, hướng về một khu kiến trúc khác được xây dựng vô cùng mộc mạc, đó là nơi Khúc Linh Tự cung cấp cho người dâng hương nghỉ ngơi hoặc tịnh tu. Vọng Ngưng Thanh nhìn bóng dáng Tuệ Trì, chậm rãi rút kiếm của mình. Ánh mắt nàng nhàn nhạt, bình tĩnh không gợn sóng, như có sương mù và mây đọng lại trong mắt nàng.

Đúng lúc này, bước chân Tuệ Trì dừng lại, hắn chắp tay trước ngực, niệm một câu Phật ngữ: "A Di Đà Phật, các hạ, xin hãy hiện thân đi."

"…" Mèo nhỏ sợ đến nỗi dựng lông gáy: "Hắn, hắn, hắn —!"

"Suỵt, yên lặng." Vọng Ngưng Thanh rũ mắt: "Không phải nói chúng ta."

Gió đêm trong sân dịu dàng, bên tai chỉ nghe thấy tiếng lá cây xào xạc lay động.

Sau một hồi im lặng rất lâu, một giọng nói hơi the thé, khàn khàn đột ngột vang lên, như lệ quỷ đòi mạng, mang theo sự mỉa mai và oán hận: "A, lão tặc, ta còn tưởng rằng ngươi không dám đến."

Giọng nói kia dường như có người cố ý bóp giọng, giống như vũ khí sắc bén cọ xát trên đá phiến phát ra tiếng kẽo kẹt chói tai, nghe vào tai vô cùng khó chịu. Mèo nhỏ lắc lắc đầu, nhận ra người nói chuyện cố ý bóp giọng, không muốn bại lộ thân phận của mình.

"Bần tăng không thẹn với lương tâm, tự nhiên không sợ hãi điều gì." Tuệ Trì lần tràng hạt, giọng nói dài lâu: "Các hạ cùng bần tăng có ân oán gì, cứ nói thẳng ra là được, hà tất liên lụy người vô tội?"

"Hì hì." Giọng nói the thé kia cười quái dị: "Cái này thật thú vị, ngươi, kẻ giết người như ma, cường đạo hãn phỉ, sau khi rửa tay gác kiếm vào cửa Phật lại dám nói mình không thẹn với lương tâm. Ngươi vì chút tiền tài mà lạm sát kẻ vô tội khi xưa sao không lo mình sau này sẽ ban ngày gặp ma? Hôm nay lại có thể chỉ trích ta liên lụy người vô tội, muốn ta phân biệt đúng sai?"

Tuệ Trì niệm một tiếng Phật ngữ: "Các hạ, bần tăng chịu tổ sư độ hóa, sớm đã quy y Phật môn, chuyện cũ năm xưa đều đã trôi theo dòng nước. Bần tăng cũng biết, sát nghiệp đầy mình, dù cuối cùng cả đời thành kính cũng khó có thể gột rửa. Nhưng các hạ có oán hận gì, cứ thẳng thừng tìm bần tăng là được, đồ tôn của bần tăng tuổi tác còn nhỏ, lại chưa từng làm điều ác, các hạ dù có muôn vàn oán hận, tất cả giận dữ, cũng không nên liên lụy trẻ con vô tội."

Mèo nhỏ vểnh tai, nhưng lại không cảm thấy kinh ngạc. Quá khứ của Tuệ Trì nó biết rõ, nên nó mới chọn người này làm mục tiêu của "Vân Xuất Tụ". Tuệ Trì trước khi xuất gia là cường đạo hãn phỉ, dựa vào võ công cướp bóc thương nhân qua đường, sau đó được tổ sư Khúc Linh Tự cảm hóa, lúc này mới rửa tay gác kiếm quy y Phật môn. Sau khi quy y Phật môn, Tuệ Trì thành tâm tham thiền, bố thí hành thiện, mười mấy hai mươi năm trôi qua, không ai còn nhớ đến quá khứ của Tuệ Trì, chỉ thấy những việc thiện mà hắn đã làm.

Nếu nói hắn là kẻ hung ác cực độ thì cũng chưa đến mức, bởi vì Tuệ Trì năm đó sở dĩ đi vào con đường lầm lạc cũng là vì sinh ra vào năm mất mùa, để kiếm miếng cơm manh áo. Có tội không phải con người, mà là sự nghèo khổ, con người vì sống sót mà lựa chọn thủ đoạn bất chấp. Nhưng tạo nghiệt chính là tạo nghiệt, sát nghiệp chính là sát nghiệp, tổ sư Khúc Linh Tự vì hắn đặt pháp hiệu "Tuệ Trì" cũng là để cảm khái sự "hối hận muộn màng" của hắn.

Mèo nhỏ đang suy nghĩ miên man, hai người phía dưới đã kết thúc cuộc nói chuyện.

Bình Luận (0)
Comment