Chương 436. Mở Quầy Hàng
Hắn lựa chọn trước tiên thi triển thiên đạo mộng chủng, rồi quyết định tiếp teo nên làm như thế nào, kết quả tại trong thi thể tìm tới cổ khí tức quen thuộc.
Lý Diệu Dương quả nhiên không chết, dựa vào cổ trùng ương ngạnh, vẫn sống tạm.
Nhậm Thanh lợi dụng mộng chủng để Thiên Đạo Trùng ấu thể đình chỉ hấp thu huyết nhục.
Điểm hồn lập tức thoát ly Thiên Đạo Trùng ấu thể, phát hiện bản thân vậy mà tại bên trong mạch máu thi thể, nhưng mà bên trong đã xuất hiện không ít hư thối.
Hắn liếc mắt nhìn Thiên Đạo Trùng ấu thể, sau khi nó bị ép khô giá trị lợi dụng, bề ngoài càng lúc càng giống là giòi bọ phổ thông.
Thực vật ở sa mạc ăn có thể chính là Thiên Đạo Trùng ấu thể.
Thật sự là phong thủy luân chuyển, một vòng tuần hoàn.
Nhậm Thanh đi tới chỗ sâu trong mạch máu, mộng chủng hóa thành đạo bào choàng ở trên thân điểm hồn, đem khí tức độc môn thuộc về Trạch Tiên pháp che lại.
Khi hắn dần dần xâm nhập, phát hiện vết tích hư thối có chỗ giảm bớt.
Mà hai bên mạch máu có thêm nhiều ngọn đèn, hẳn là dùng thi thể luyện hóa thành dầu thắp, tản ra hào quang sáng tỏ.
Nhậm Thanh dựa theo khí tức Lý Diệu Dương để tiến lên, nhưng mà cũng sẽ căn cứ bản thân, để xác định mục đích đến cùng ở nơi nào.
Từ vị trí phân bố để xem, cái mạch máu này liên kết tới gan.
Ngay tại thời điểm hắn sắp đạt tới, trong lòng sinh ra hồi hộp.
Nhậm Thanh trở nên cảnh giác dị thường, cố gắng không phát ra bất cứ động tĩnh gì.
Thiên đạo mộng chủng hóa thành trọng đồng xuất hiện tại cái trán điểm hồn, thị lực đạt được tăng lên cực lớn, nhìn về nội tạng ở cuối mạch máu.
Con ngươi Nhậm Thanh thu nhỏ lại, không chút do dự xoay người rời đi.
Thấy được gan đã nhanh bị đào rỗng, tạo thành mấy trăm cái động phủ to to nhỏ nhỏ, rõ ràng là sắp xếp theo huyệt vị con người.
Mấy vị đạo sĩ đứng tại trước động phủ, hai tay hóa thành mười mấy cây xúc tu, cái đầu từ đó vỡ ra, đang không ngừng hoàn thiện công trình gì đó.
Nhậm Thanh liếc mắt liền có thể nhìn ra, gan Tửu Nhục đạo nhân đang từ từ hóa thành Vô Vi điện, giống như tái tạo Vô Vi đạo tràng.
Đạo sĩ chỉ sợ đều là đệ tử còn sót lại của Vô Vi đạo quan, không biết tại Thanh Hư quan phát sinh cái gì, trở nên quỷ dị khó hiểu như vậy.
Mà hành động của bọn hắn, hiển nhiên là làm chuẩn bị cho Thiên Đạo Tử thoát khốn.
Có thể thấy được ý niệm của Vô Vi đạo quan, dù là hóa thân quỷ vật cũng sẽ không có mảy may chần chờ.
Những nội tạng còn lại hẳn là được kiến tạo thành Đâu Suất cung, nghị sự điện, Hỏa Luyện cung. . .
Sư tổ bị điên, phối hợp một đám đồ tử đồ tôn bị điên.
Điểm hồn Nhậm Thanh không có phần thắng chút nào, cho nên không thể gây xung đột cùng đạo quan.
Đợi Chí Ám Yểm Chủ tấn thăng Dung Âm Thần, về sau điểm hồn tự nhiên cũng có thể có chỗ tăng cường, đến lúc đó lại thử nghiệm tiến vào bên trong gan.
Chính là không biết tình huống Lý Diệu Dương, nhưng hiện nay chỉ có thể để hắn tự cầu phúc.
Nhậm Thanh trở về bên cạnh Thiên Đạo Trùng ấu thể, điểm hồn một lần nữa tiến vào trong đó, đồng thời dùng mộng chủng khống chế không đi hấp thu huyết nhục.
Hắn đem manh mối Thanh Hư quan đại khái cáo tri cho Chuẩn và Lý Thiên Cương, sau đó tâm tư đặt ở bên trên chợ quỷ, cân nhắc làm sao gia tăng hiệu suất duyên thọ.
Chợ quỷ phong ba dần dần dừng lại, Cai Ngục Đường lại khôi phục bình tĩnh.
Thậm chí ảnh hưởng đến thành trấn ngoại giới, các bang phái biết được Nhậm Thanh là chợ quỷ chi chủ tân tấn, về sau cũng chủ động rút nhỏ quy mô.
Dù sao hiện nay cao tầng Cai Ngục Đường, không có một vị nào là xuất thân bang phái, Quỷ Sứ cảnh cũng ít đến đáng thương, mới đưa đến người người cảm thấy bất an.
Bên trong Tam Tương thành.
Hơn mười vị hàng cá đang bán nốt chỗ cá tươi sống còn lại, mắt nhìn mặt trời mới mọc dần dần dâng lên cao, mọi người chuẩn bị bắt đầu thu quán.
Hiện tại chính là thời tiết lúc nóng lúc lạnh, thức ăn thuỷ sản khó mà bảo tồn, đợi thêm cũng chỉ có thể cho chó ăn.
Ngươi bàn hàng đem nội tạng ném cho đàn chim bay tới, bên trong miệng thảo luận về những việc gần đây, còn có người hát bài hát thôn quy.
Tam Tương thành cải biến thay đổi một cách vô tri vô giác, quan phủ cũng kích thích buôn bán ra bên ngoài thành.
Dẫn đến bộ phận bang phái không còn thu chất béo ở trong thành, mà là bắt đầu làm ăn nhờ việc làm như tiêu cục.
Hàng cá thu thập xong quầy hàng, lại đem vảy cá dọn dẹp sạch sẽ, sau đó bỏ vào bao tải đặt ở bến tàu, giống như có dụng ý khác.
Đợi đến khi bọn hắn đi thuyền rời khỏi đây, cũng không lâu lắm đã có mấy vị tráng hán cất bước đi tới.
Tráng hán đều là người mặc áo màu lam, vai phải còn có khăn quàng thêu hình con rắn, đi đường cũng không có phát ra âm thanh.
Bọn hắn đại biểu là "Xà Lân bang" ở Đông Thành, số lượng tu sĩ trong bang không phải số ít, tu luyện thuật pháp "Xà Thuế Pháp" .
