cũng ví dụ như lần tính kế Nhiên Đăng này
Lý Trường Thọ đã sớm chuẩn bị xong vụ án Hữu Cầm tộc, chuẩn bị xong mưu kế sẽ dùng ngày hôm nay, lý do thoái thác, cũng đã tiến hành thôi diễn toàn bộ
đây cũng không phải là tính toán trước, nhưng tất cả các sắp xếp đã được bố trí trước
mà nhân tố mang tính quyết định phát động 'kế hoạch thổi đèn' này, kỳ thật chỉ có một điểm ——
Nhiên Đăng vào Thiên Đình
nếu như vụ án Hữu Cầm tộc không có cách nào làm cho Nhiên Đăng đền tội, như vậy Lý Trường Thọ liền sẽ trực tiếp lấy cớ ân oán cá nhân, khởi xướng ước chiến đơn phương đối với Nhiên Đăng
ở bên trong Thiên Đình, lão sư đang ở trên đỉnh đầu chính mình, Ngọc Đế đứng ở sát bên mình
cho dù là Thiên Đạo muốn bảo hộ Nhiên Đăng, để Nhiên Đăng gây sự ở bên trong sát kiếp cuối cùng hậu Phong Thần, Lý Trường Thọ cũng đều có nắm chắc 90%, cướp đi tính mạng của Nhiên Đăng ở trong tay Thiên Đạo
nhưng, kế hoạch này của hắn, cũng không chỉ là như thế
mục tiêu thứ nhất của kế hoạch là Nhiên Đăng, mục tiêu thứ hai nhưng thật ra là Tây Phương Giáo
Nhiên Đăng là phó giáo chủ Xiển Giáo, nhưng vị trí ở Xiển Giáo hết sức khó xử, đệ tử Thánh Nhân Xiển Giáo liền không có mấy người thật sự để lão ở trong mắt
nhị sư thúc Nguyên Thủy Thiên Tôn tại sao lại dung thứ cho Nhiên Đăng không ngừng gây sự?
Nơi đây có nhân tố【bản thân Nguyên Thủy Thiên Tôn muốn mượn cái kéo Nhiên Đăng này, tu bổ cành lá Tiệt Giáo】, cũng hẳn là có tính kế lẫn nhau ở giữa Thánh Nhân
giả định, Nhị sư thúc biết được Nhiên Đăng là quân cờ Tây Phương Giáo giấu giếm, như vậy Nhị sư thúc chính là cố ý tính kế phương tây, cố ý trọng dụng Nhiên Đăng, còn để Thập Nhị Kim Tiên gọi Nhiên Đăng là lão sư
nhị sư thúc có khả năng không biết sao?
Có, nhưng khả năng kỳ thật vô cùng thấp...
nhưng ở bên trong kịch bản Phong Thần gốc, chiến sự giữa Xiển Tiệt hai giáo không ngừng thăng cấp, Xiển Giáo cố nhiên sẽ dựa vào hai vị Thánh Nhân Tây Phương Giáo Chuẩn Đề, Tiếp Dẫn ra tay, đánh cho Tiệt Giáo không gượng dậy nổi, nhưng bản thân Xiển Giáo cũng không có mò được chỗ tốt gì
Nhiên Đăng đạt được hai mươi tư viên Định Hải Thần Châu, làm phản gia nhập Tây Phương Giáo, được Thiên Đạo chỉ điểm, diễn hóa hai mươi tư chư thiên, bổ khuyết cửu trọng thiên Thiên Đình, thành tựu Thiên Giới ba mươi ba trọng, tự thân có được công đức vô biên
đây là cái gì?
Đây tương đương với, Nhiên Đăng đem nền tảng khí vận cùng với công đức, mang cho Tây Phương Giáo
Lý Trường Thọ trước đây lúc cân nhắc toàn bộ Phong Thần đại kiếp cùng với rất nhiều đại sự trước sau, liền có ý nghĩ rõ ràng
nhất là hai trăm năm gần nhất, theo hắn làm sâu sắc đạo cảnh, lý giải đối với Thiên Đạo càng trở nên thâm hậu, lại mượn Hồng Mông Tử Khí của Côn Bằng và Thiên Đạo có liên quan gián tiếp, đạt được không ít tin tức chưa thể nhìn thấy trước đây
đầu tiên, Thiên Đạo có năng lực kiềm chế kịch bản cường đại
bây giờ thế cục Phong Thần mặc dù đã thay đổi lớn, Tây Phương Giáo chính thức nhập kiếp, không có cách nào đứng ngoài lề giống như trước đó, nhưng cố sự sau đại kiếp thì sao?
Nơi này có một tuyến truyện xưa mà Lý Trường Thọ 'nhìn thấy', cũng là kịch bản gốc tuyến chuyện xưa hậu kỳ Phong Thần đại kiếp
【 Văn Tịnh Đạo Nhân bị Nhân Giáo âm thầm xúi giục, vào lúc Tiếp Dẫn, Chuẩn Đề tiến đến giúp Xiển Giáo, hít một hơi Thập Nhị Phẩm Công Đức Kim Liên, khiến cho Kim Liên rơi xuống đến cửu phẩm, căn cơ giáo vận của Tây Phương Giáo gần như sụp đổ
hết lần này tới lần khác, Thánh Nhân Tây Phương Giáo, độ được 'ba ngàn' tiên Tiệt Giáo
Tây Phương Giáo đã không có bảo vật trấn áp giáo vận, giáo vận tùy thời có thể sụp đổ, lâm vào hoàn cảnh xấu hổ như Tiệt Giáo trước đây
diều này mang lại khả năng 'Hóa hồ vi phật', để Phật Môn thay thế Tây Phương Giáo đại hưng phương tây, từ đó hoàn thành khả năng 'phương tây đại hưng' mà Đạo Tổ khẳng định
về sau, Giáo chủ Nhân Giáo Thái Thanh hạ phàm du lịch, truyền xuống Đạo Đức kinh, sau đó ra Hàm Cốc quan, thi hành tính kế hóa hồ vi phật, tóm Đa Bảo Đạo Nhân ở bên trong Phong Thần đại chiến vào trong tay, lập làm chủ nhân Phật Môn
lúc này, Tây Phương Giáo mặc dù kém một nước cờ, vội vàng phản chế, ở bên trong Phong Thần đại kiếp đạt được hai mươi tư viên Định Hải Thần Châu, Nhiên Đăng quật khởi, thôi diễn hai mươi tư chư thiên, làm phản đầu nhập vào Tây Phương Giáo
khí vận Tây Phương Giáo tăng mạnh, bằng vào phản chế này, xây Đại Thừa Phật Môn, Chuẩn Đề hóa thành Phật tổ Như Lai hiện thế, biếm Phật Môn mà Đa Bảo Đạo Nhân lập thành tiểu thừa Phật Môn, đứng vững gót chân tại phương tây
Nhiên Đăng được phong làm Quá Khứ Phật Tổ, Phổ Hiền, Cụ Lưu Tôn, Từ Hàng được Nhiên Đăng mang đến Tây Phương Giáo, ở bên trong Phong Thần đại kiếp kiếm được đầy bồn đầy bát, mỗi người đều được phong thưởng, trở thành cao thủ Phật Môn thực quyền
