Ngọc Đế cười nói: "Vậy thì theo lời nói của Trường Canh ái khanh, Mộc Công hãy tiếp tục đi thông báo. Ngày hôm nay tâm tình của ta vui vẻ, sau đó sẽ mở tiệc chiêu đãi chúng ái khanh tại Dao Trì, ăn mừng cùng với chư vị ái khanh âm ty. Đại nghiệp Tam Giới ổn định, thương sinh an bình, một lần nữa tiến về phía trước một bước dài, phong thư của Đại Đức Hậu Thổ này, Trường Canh ngươi sai người khắc thành bia, bày ở phía trước Lăng Tiêu bảo điện."
Mộc Công cùng với Lý Trường Thọ đồng thời hành lễ, từng người lĩnh mệnh.
Lúc Lý Trường Thọ dẫn Diêm Quân Thập Điện tới Thiên Đình, chỉ là một đóa mây trắng.
Lúc đưa mười vị Diêm Quân trở về, đã là vận dụng lực lượng Thiên Đình, ba vạn Thiên Binh Thiên Tướng cùng với bốn chiếc xa giá hoa mỹ, từ Thiên Đình bay thẳng đến U Minh Giới.
Lý Trường Thọ ngồi chung cùng với hai vị Diêm Quân, trên đường đi cũng là trò chuyện vui vẻ, chỉ là Sở Giang Vương cứ liên tục lầm bầm: "Cho chúng ta nhiều công đức như vậy thì có tác dụng gì? Lúc Thượng Cổ, không phải tất cả chúng ta đều bị bao quanh bởi những ngọn lửa nhỏ màu đen, ăn một ít linh thú trân quý săn bắt được, đó mới là vinh quang!"
"Công đức này có thể luyện chế pháp bảo không! Làm một cây ngoáy tai, mỗi ngày ngồi ở trong điện, cầm công đức móc lỗ tai?"
"Thuỷ Thần đại nhân, có thể cho ngươi những công đức này không? Chúng ta cũng không dùng đến những thứ đồ chơi này...cái gì? Không thể cho sao, ài, thật tiếc nuối."
Lý Trường Thọ: "..."
Nếu như không phải xác định các ngươi là kẻ ngu ngơ, mà việc chính mình bị Thiên Đạo khất nợ này không thể để cho người khác biết được, lão phu đã sớm hất phất trần ra!
Sau khi tiến vào U Minh Giới, Tần Nghiễm Vương cười hỏi: "Thuỷ Thần đại nhân dường như tích lũy rất nhiều công đức, Thuỷ Thần từ sự tình Long Tộc đến nay, lại có hương hỏa thần giáo, thần vị Thiên Đình tích lũy liên tục không ngừng, công đức thế nhưng cũng không ít. Mạo muội hỏi một câu, Thuỷ Thần ngài là dùng công đức để tu hành?"
Lý Trường Thọ cười nói: "Mượn công đức tu hành, tu vi tự thân chẳng lẽ không phải cần nhờ thiên định? Đây không phải là sẽ trở nên tầm thường."
"Thuỷ Thần đại nhân nói rất đúng!" Tần Nghiễm Vương cười gật đầu, lúc này cố ý hồi báo Lý Trường Thọ, tiếp tục dặn dò: "Thuỷ Thần là đệ tử Thánh Nhân, tất nhiên là rõ ràng đạo lý như vậy, ngược lại là tiểu thần đã quá lo lắng. Chỉ là Thuỷ Thần, hiện nay ngài càng ngày càng có quan hệ mật thiết với Thiên Đạo, có chuyện gì thì Thuỷ Thần ngài cứ nói một tiếng..."
"Ồ?"
Lý Trường Thọ làm ra thủ thế chỉ lên trời, Tần Nghiễm Vương lại là không thèm để ý cười một tiếng, nói: "Chúng ta mặc dù đã thoát ly khỏi Vu Tộc, là thần tiên âm ty Địa Phủ, nhưng nói chuyện này cũng không sao. Vu Tộc là huyết mạch Bàn Cổ Thần, Thiên Đạo cho dù không thích Vu Tộc, cũng phải cho Bàn Cổ Thần mấy phần mặt mũi. Thuỷ Thần có biết Thiên Đạo là hình thành từng bước một như thế nào?"
Lý Trường Thọ thành thành thật thật lắc đầu, hắn muốn cự tuyệt cái đề tài này, nhưng trong đáy lòng lại ẩn ẩn cảm giác được, những lời mà Tần Nghiễm Vương nói có một chút quan trọng đối với chính mình sau này.
Vì lý do ổn thỏa, chính mình liền tùy tiện nghe một chút, trong đáy lòng kiên định "không tin" là được.
Tần Nghiễm Vương nói: "Thiên Đạo ban đầu là một cỗ ý chí, một cỗ ý chí của Bàn Cổ Thần. Làm trời không sập, khiến đất không lấn, để vạn linh có thể có nơi sinh sống. Sau đó cỗ ý chí này không ngừng diễn biến, không ngừng biến hóa, hình thành cộng minh cùng với vô số đại đạo trong thiên địa, mới có Thiên Đạo hình thức ban đầu. Bàn Cổ Thần khai thiên, bốn mươi chín búa không chỉ mở ra thiên địa, chém giết ba ngàn hỗn độn thần ma, mà còn đánh ra đông đảo đại đạo, để đạo và chân linh thoát ly khỏi hỗn độn, có trật tự. Ý chí sau cùng của Bàn Cổ Thần cộng hưởng cùng với đại đạo, mới có Thiên Đạo ban đầu bảo hộ thiên địa này...Đạo Tổ lão gia nói đại đạo năm mươi, thiên diễn bốn chín, chính là đạo lý như vậy. Nguyên nhân cũng chính là vì thế, mười hai vị Tổ Vu sinh ra từ huyết mạch Bàn Cổ Thần, ban đầu liền có được bản lĩnh điều khiển đại đạo bên trong thiên địa. Đại Tổ chấp chưởng không gian, Nhị Tổ chấp chưởng vạn vật sinh linh, các Tổ khác nắm giữ ngũ hành kim mộc thủy hỏa thổ, bốn lực lượng gió mưa độc điện, cùng với năm tháng đại đạo không có cách nào nghịch chuyển, chỉ có thể tăng tốc hoặc là giảm tốc. Nếu không phải thời Viễn Cổ, Tổ Long, Thủy Phượng từng thủ hộ tam thập lục phẩm thanh liên có được thực lực tiếp cận Thánh Nhân đại đạo. Mà nhóm Tổ Vu chưa lục lọi ra phương pháp hoá sinh tộc nhân từ tinh huyết bản thân, nếu không thì tại thời Viễn Cổ, Vu Tộc đã hưng khởi. Bất quá...khi Thiên Đạo sinh ra lần lột xác đầu tiên, chính là vạn năm đại chiến Long Phượng kịch liệt nhất, thiên địa vỡ nát. Từ đó về sau, có lẽ là sửa đổi một chút, Thiên Đạo thành hình, bắt đầu từng bước suy yếu thực lực sinh linh, liên hệ giữa mười hai Tổ và đại đạo trực tiếp bị chặt đứt, thực lực của bọn họ hao tổn non nửa. Vạn linh chi tộc hội tụ ở trên đỉnh Bất Chu Sơn tổ kiến Yêu Đình Thượng Cổ, sau lưng cũng có cái bóng của Thiên Đạo cùng với Đạo Tổ lão gia."
Lý Trường Thọ lại nói: "Nói theo một ý nghĩa nào đó, chuyện này hợp đạo lý, nhưng lại có một chút không đúng, nếu như từng bước suy yếu thực lực sinh linh, tại sao lại có sáu vị Thánh Nhân lão gia?"
"Nhị Tổ đã từng nói, Lục Thánh đều là dùng công đức thành Thánh, kỳ thực là hành động bất đắc dĩ." Tần Nghiễm Vương nghiêm mặt nói: "Trừ một vị Thánh Nhân lão gia nào đó đều bị mọi người lên án, mấy vị Thánh Nhân lão gia khác đều là đại năng sống sót trong đại chiến Viễn Cổ, đều có tư thái lập địa thành Thánh, Thái Thanh lão gia càng là chỉ kém một bước nhỏ cuối cùng. Lúc Thượng Cổ, ta từng nghe Nhị Tổ nói, Hồng Mông tử khí chính là một đạo gông xiềng. Nếu muốn thành Thánh, liền phải tròng gông xiềng này lên chính mình, trở thành nền tảng của Thiên Đạo, không thể là địch cùng với Thiên Đạo, không được hủy hoại Hồng Hoang thiên địa. Cho nên, Lục Thánh quy vị, Thiên Đạo hoàn thành lần lột xác thứ ba, mới có Thiên Đạo ngày hôm nay gần như không gì làm không được, giám sát chúng sinh. Thời Viễn Cổ, bên trong thiên địa nơi nào có Kim Tiên Kiếp trường sinh? Sinh linh tiên thiên làm bạn với đạo, căn bản không có khái niệm chết, lúc ấy bản thân tịch diệt chính là quy về đạo, chân linh trở lại hư vô. Lúc Thượng Cổ, bên trong thiên địa ngoại trừ người mang nghiệp chướng quá sâu, nơi nào sẽ có Thành Tiên Kiếp?"
Lý Trường Thọ nhắm mắt suy ngẫm, trong đáy lòng không ngừng suy tư.
Tần Nghiễm Vương cố ý xem nhẹ lần Thiên Đạo lột xác thứ hai, chính là chỉ ba lần Đạo Tổ giảng đạo tại Tử Tiêu Cung, vẩy ngọn lửa Đạo Môn ra khắp bên trong thiên địa, sau đó tự thân hợp đạo.
Đại kiếp Long Phượng, Thiên Đạo thành hình.
Đạo Tổ hợp đạo, Thiên Đạo phát triển.
Lục Thánh quy vị, Thiên Đạo hoàn thiện.
