Sau khi trở về căn nhà gỗ của mình, Trần Mạc Bạch lập tức lấy ra một khối trung phẩm linh thạch từ trong túi trữ vật.
Khác với những viên linh thạch của Tiên Môn đã được nạp đi nạp lại nhiều lần, hàm lượng linh khí chỉ còn sáu bảy phần của Xa Ngọc Thành, viên linh thạch này của hắn lấy được từ Thần Mộc Tông, chưa từng được sử dụng, linh khí dồi dào.
Những viên trung phẩm linh thạch như vậy, Trần Mạc Bạch có tổng cộng sáu khối.
Đều là do hắn vất vả có được trong bốn năm ở Thần Mộc Tông.
Hai khối là phúc lợi của Linh Thực Bộ, một khối là do Tôn Cao Sướng mua linh tửu mà cho, còn ba khối chính là phần thưởng mà Tôn Cao Sướng đã nói với hậu cần sau khi hắn áp đảo tất cả các chân truyền, xếp hạng nhất lần này.
Tính ra như vậy, Linh Thực Bộ quả thật không tệ, chỉ cần yên tâm trồng trọt, không chỉ không ai tìm đến gây phiền phức, mà các loại phúc lợi thưởng cũng chưa bao giờ thiếu.
Sau khi nhét một khối trung phẩm linh thạch vào khe năng lượng của con rối Vô Tướng, Trần Mạc Bạch theo tâm pháp điều khiển mà Xa Ngọc Thành truyền thụ, kết nối thần thức của mình với bộ điều khiển chip ở lõi của con khôi lỗi.
Trong nháy mắt, Trần Mạc Bạch cảm thấy mình như đã đổi một cơ thể khác.
Thông qua bộ phận thu nhận hình ảnh của con rối Vô Tướng, hắn nhìn thấy chính mình đang nhắm mắt ngồi trên bồ đoàn sau khi thần thức xuất khiếu.
Duỗi tay ra, qua bàn tay của con khôi lỗi, hắn sờ lên má mình, một cảm giác vô cùng kỳ lạ.
Đây là pháp môn điều khiển khôi lỗi thuật sâu sắc nhất, tên là "Giáng Thần Chi Thuật".
Đúng như tên gọi, chính là dung nhập thần thức của mình vào trong khôi lỗi, như vậy là có thể điều khiển hoàn hảo hoạt động của khôi lỗi, dùng để diễn pháp, chiến đấu, làm việc.
Nhược điểm duy nhất là, sau khi sử dụng "Giáng Thần Chi Thuật", nhục thân của mình sẽ không thể khống chế được.
Nhưng cũng có cách để giải quyết.
Chỉ cần "phân thần hóa niệm" là được.
Trong "Ngự Thần Thuật" mà Thanh Nữ đưa cho hắn có phương pháp tu luyện các kỹ xảo thần thức này.
Môn thần thức pháp này có tổng cộng bốn tầng, lúc đó Thanh Nữ chọn cuốn công pháp này cũng đã tốn không ít tâm tư, là phù hợp nhất với Trần Mạc Bạch lúc bấy giờ.
Hỏi qua Xa Ngọc Thành, người sau cũng nói môn công pháp này rất có ích cho việc tu luyện khôi lỗi thuật.
Tầng thứ nhất của Ngự Thần Thuật tên là "thần thức xuất khiếu", một khi luyện thành, sẽ tương đương với cường độ thần thức của cảnh giới Trúc Cơ, Trần Mạc Bạch sở dĩ có thể dễ dàng hoàn thành bước cuối cùng của Trúc Cơ, chính là nhờ vào điều này.
Tầng thứ hai tên là "phân thần hóa niệm", cần phải phân tách thần thức, sau khi một chia thành hai, hai phần thần thức lại có thể đồng thời tiến bộ nâng cao, như vậy sẽ tương đương với hiệu suất gấp đôi.
Còn tầng thứ ba "dung thần quy nhất", chính là đợi đến khi đạo thần thức được tách ra mạnh đến gần bằng chủ thần thức, sẽ dung hợp lại hai đạo thần thức, như vậy là có thể tăng vọt gấp đôi thần thức.
Và các bước của tầng thứ hai và thứ ba có thể tiến hành liên tục, cho đến khi thần thức mạnh đến mức lấp đầy toàn bộ tử phủ thức hải, tức là Ngự Thần Thuật đại thành.
Cuối cùng là tầng thứ tư, gọi là "du thần ngự khí".
Chỉ dựa vào sự mạnh mẽ của thần thức, là có thể lên trời xuống đất, thi triển một loại pháp thuật mạnh mẽ tên là "Ngự Thần Trảm".
Được mệnh danh là trong một niệm, giết người trong mười dặm.
"Ngự Thần Trảm" này đối với những đối thủ có cảnh giới thần thức không bằng mình, có thể làm được việc nghiền ép, được xem là một đại sát kỹ áp chế cảnh giới.
Trần Mạc Bạch là người ủng hộ số một của "lý luận áp chế cảnh giới", hắn cảm thấy mình rất cần phải luyện thành "Ngự Thần Trảm" này.
Nhưng bây giờ chủ yếu vẫn là luyện thành "phân thần hóa niệm" trước.
Như vậy, hắn có thể vừa chiến đấu với đối thủ, vừa đồng thời điều khiển con rối Vô Tướng để tấn công gọng kìm.
Sau khi hắn Trúc Cơ, tầng thứ nhất của Ngự Thần Thuật đã viên mãn.
Bây giờ bất cứ lúc nào cũng có thể tiến hành "phân thần hóa niệm" của tầng thứ hai.
Nhưng trên Ngự Thần Thuật có ghi chú đặc biệt, lúc phân tách thần thức, sẽ có đau đớn và khó chịu dữ dội, nếu người có ý chí không kiên định, tốt nhất là không nên tu luyện bước này, có thể chuyển sang một số thuật nâng cao thần thức ôn hòa hơn.
Điều này khiến Trần Mạc Bạch nhớ đến "Dưỡng Niệm Chú Thần Thuật" và "Kích Thần Du Thiên Thuật", cũng là loại trước ôn hòa, loại sau kịch liệt.
Lúc đó vì thi đại học, hắn thực ra cũng có ý muốn thử "Kích Thần Du Thiên Thuật" nhanh hơn, chỉ tiếc là không mua nổi cũng không mua được niệm hương nhị giai, chỉ có thể chọn "Dưỡng Niệm Chú Thần Thuật" có tiến độ chậm.
Và bây giờ đã Trúc Cơ, cũng xem như là tầng lớp trung lưu của Tiên Môn, một số linh đan diệu dược giúp ổn định thần thức, nuôi dưỡng tâm thần cũng đã có tư cách mua, quả thực có thể thử một phen.
Hắn đăng xuất tài khoản "Tha Niên Ngã Nhược Vi Thanh Đế" trên mạng Tiên Môn rồi đăng nhập lại.
Vừa làm mới, hai vòng hào quang hiện ra, đại diện cho việc hắn đã từ Luyện Khí nâng cấp lên Trúc Cơ, có thể mở khóa mua tất cả các linh vật nhị giai trên mạng Tiên Môn.
So với việc ba trăm triệu tu sĩ tranh nhau mua đồ nhất giai, thường xuyên cung không đủ cầu, đồ nhị giai lại dễ mua hơn nhiều.
Trần Mạc Bạch xem qua trên trang web chính thức của Tiên Môn, phát hiện niệm hương nhị giai còn tồn kho 34 hộp.
Chỉ là giá hơi đắt, cần mười hai vạn thiện công một hộp.
Nhưng không còn cách nào, vì là nhu cầu cấp thiết, chỉ có thể mua.
Sau khi mua xong niệm hương, Trần Mạc Bạch lại xem qua bút linh để vẽ phù.
Bây giờ hắn cần là phù bút nhị giai, phát hiện loại rẻ nhất cũng cần ba mươi chín vạn thiện công, chỉ có thể lắc đầu, vẫn là đến Thần Mộc Tông tìm chút nguyên liệu, nhờ người giúp đặt làm đi.
Phí thủ công của phù bút nhị giai, Minh Dập Hoa đã giúp hắn hỏi thăm, chỉ cần hai vạn thiện công, rất rẻ.
Hắn đã nghĩ xong rồi.
Thân bút sẽ dùng cây kim biên ngọc trúc nhị giai ở thủy phủ, bây giờ sau khi hắn Trúc Cơ, thứ này đối với hắn cũng không còn nhiều tác dụng, hơn nữa sau khi lấy ra trận bàn có khảm thượng phẩm linh thạch, linh khí ở nơi đó chỉ có thể ngày càng yếu đi, nuôi tre nữa chỉ càng ngày càng khô héo.
Còn về đầu bút, hắn cũng đã hỏi thăm, bên Linh Thú Bộ của Thần Mộc Tông đang nuôi sáu con Huyền Linh Thỏ nhị giai, sau khi hắn Trúc Cơ trở về, cũng xem như là nhân vật cấp bậc trưởng lão rồi, lấy hai nhúm lông thỏ chắc không có vấn đề gì.
Do niệm hương cần hai ngày nữa mới được gửi đến, Trần Mạc Bạch lại bắt đầu nghịch con rối Vô Tướng.
Sau khi hắn Trúc Cơ, hai môn công pháp mà hắn tu luyện đều cần cập nhật.
"Thuần Dương Quyển" thì còn dễ nói, đây vốn là hai môn công pháp truyền thừa của Vũ Khí Đạo Viện, trong thư viện có từ thiên Luyện Khí đến thiên Hóa Thần, tổng cộng năm thiên, nhưng đều cần có quyền hạn tương ứng mới có thể đổi, để phòng học sinh cao vọng.
Sau khi Trần Mạc Bạch rời khỏi chỗ Xa Ngọc Thành, đã đi thẳng đến thư viện, lấy được Thuần Dương Trúc Cơ Thiên.
Nhưng thực ra điều này đối với hắn bây giờ cũng không có tác dụng gì.
Bởi vì hắn Trúc Cơ bằng Trường Sinh Bất Lão Kinh, mấy năm nay chuyên tâm vào môn công pháp thuộc tính Mộc này, Thuần Dương Quyển về cơ bản không tu luyện qua, chỉ là theo sự nâng cao của Thuần Dương Pháp Thân, tự nhiên đột phá đến Luyện Khí tầng bảy.
Nói ra thì Thuần Dương Pháp Thân mấy năm nay vẫn luôn treo linh thạch để đẩy tiến độ, theo hiệu suất ba ngày một khối linh thạch, Nhị Dương Thể đã luyện thành.
Chỉ là Tam Dương Chi Thể có chút chậm, 900 khối linh thạch cần 2700 ngày, tức là hơn bảy năm.
Đến bây giờ, hắn cũng chỉ đẩy tiến độ của Tam Dương Chi Thể đến chưa được một nửa.
May mà hắn đã nghe theo ý kiến của Xa Ngọc Thành, dùng Trường Sinh Bất Lão Kinh để Trúc Cơ trước, nếu không, có lẽ phải đến năm thứ tám, mới có thể luyện thành Tam Dương Chi Thể, tiến hành bước này.
Nhưng sau khi Trúc Cơ, Trần Mạc Bạch cũng phát hiện tốc độ mình dùng linh thạch để chuyển hóa linh căn nhanh hơn.
