Thác Cổ Nguyên đột nhiên lấy ra một quyển trục đưa cho hắn:
- Đây là Thủy Vũ Trụ An Toàn Đồ do Tiên Bảo Các xuất bản. Lúc đầu cần hơn ba trăm viên Tổ Linh Tinh... Nhưng nhìn bộ dáng này của ngươi, có lẽ cũng nghèo. Thôi, tặng cho ngươi
Diệp Quan nhìn quyển trục kia, có chút tò mò:
- Vũ Trụ An Toàn Đồ?
Thác Cổ Nguyên gật đầu:
- Bên trong không chỉ ghi lại chi tiết các đại thế giới và các đại thế lực của Thủy Vũ Trụ, mà còn phân tích kỹ càng thực lực của các đại thế lực. Điều này có thể giúp ngươi nhanh chóng hiểu biết về Thủy Vũ Trụ. Quan trọng nhất là, bên trong còn phân tích tỉ mỉ mức độ nguy hiểm của các thiên tài và yêu nghiệt của các đại thế lực. Nói một cách khác, chính là, sau khi ngươi xem xong, sẽ biết được ai là người ngươi có thể chọc, ai là người ngươi không thể chọc
Nói xong, y dừng một chút, lại nói:
- Đi ra bên ngoài, sợ nhất là chọc phải loại người dựa vào núi lớn, chọc phải loại người này, vậy coi như mất mạng. Bởi vì đánh trẻ già đến, đánh già lão đến... Hơn nữa, còn có khả năng rước lấy đại họa cho gia tộc mình thậm chí là toàn bộ văn minh của mình. Mà phần 《Thủy Vũ Trụ An Toàn Đồ 》 này có thể giúp ngươi tránh né rất nhiều nguy hiểm, để ngươi biết ở trong Thủy Vũ Trụ này, những người nào không thể chọc vào...
Thì ra là thế!
Diệp Quan thu hồi Thủy Vũ Trụ An Toàn Đồ, sau đó nói:
- Huynh đài, đa tạ. Đúng rồi, huynh đài xưng hô như thế nào?
Thác Cổ Nguyên nói:
- Thác Cổ Nguyên
Diệp Quan ôm quyền:
- Thác Cổ huynh, sau này còn gặp lại
Nói xong, hắn đi về phía xa. Vừa đi chưa được mấy bước, phía sau đã truyền đến câu hỏi của Thác Cổ Nguyên với một thiếu niên:
- Ngươi tên Diệp Quan?
Diệp Quan: "..."
Diệp Quan đi về phía Chiến Trường vũ trụ kia. Trên đường đi, hắn lấy phần Thủy Vũ Trụ An Toàn Đồ kia ra xem
Sau khi xem xong Thủy Vũ Trụ An Toàn Đồ, hắn đã có một hiểu biết rõ ràng về toàn bộ Thủy Vũ Trụ
Thủy Vũ Trụ có năm thế lực chí cao, theo thứ tự là Thần Đạo tộc, Khổ Môn, Bản Vô Tông, Quan Huyền Vực, Tiên Bảo Các
Thần Đạo tộc đến từ Thần Đạo văn minh, cách nay đã hơn một trăm tỷ năm lịch sử, là văn minh chí cao. Năm đó tổ tiên Thần Đạo tộc khai sáng Thần Đạo đại đạo, từng lấy lực lượng Thần Đạo vô thượng dẫn theo toàn bộ gia tộc nghịch thiên đạo mà đi, cưỡng ép chặt đứt tương lai và hiện tại, nghịch lưu trở về quá khứ, sống lại một đời...
Toàn bộ gia tộc sống lại một đời!
Cũng chính vì vậy, trước đây Thần Đạo tộc đột phá gông cùm xiềng xích siêu cấp văn minh thần linh, đạt đến văn minh chí cao
Hơn nữa, điều kinh khủng nhất của gia tộc này là, nghe nói toàn bộ gia tộc đã thoát khỏi sự can thiệp nhân quả của Vô Thượng Ý Chí. Nói một cách khác, gia tộc này đã có thể tự chủ vận mệnh của mình, không còn chịu sự khống chế của Vô Thượng Ý Chí kia nữa
Khổ Môn, đến từ Bà Sa văn minh xa xôi, người sáng lập là Tam Tướng, là người sáng lập Bà Sa văn minh, ông ta khai sáng phương thức tu hành xưa nay chưa từng có: khổ hạnh
Không tu nhân quả!
Không tu đại đạo!
Không tu vận mệnh!
Lấy phương thức khổ hạnh, trực tiếp mở ra một phương thức tu luyện hoàn toàn mới, hoàn mỹ tránh được Vô Thượng Ý Chí khống chế
Phương thức tu hành của bọn họ, cực kỳ... khủng bố
Đối với Diệp Quan, loại phương thức tu hành này thật sự có chút nghịch thiên, ví dụ như thiêu đốt bản thân mặt trời, rèn luyện thân thể của mình, đi bộ trong địa ngục, chịu hàng tỉ ác linh ăn mòn, rèn luyện thần hồn; không ngừng chuyển thế luân hồi, chịu đủ loại khổ cực của thế gian, rèn luyện ý chí...
Phương thức tu hành của bọn họ là: khổ và khó
Khổ Môn cũng không nhiều người, bởi vì người có thể sống sót từ phương thức tu hành kia thật sự quá ít quá ít
Đương nhiên, người có thể sống sót... Đó đều không phải người
Bản Vô Tông: Người sáng lập tông này tên Đạo An, khai sáng Bàn Nhược Đạo Học, hoàn thiện tất cả thiền học và đạo học từ xưa đến nay, đồng thời dung hợp hoàn mỹ hai thứ. Là người kế thừa thiền đạo và phật đạo trước kia, đồng thời, lại là người khai sáng thiền học mới và đạo học mới
Đương nhiên, điểm kinh khủng nhất của ông ta vẫn là, sau đó ông ta lại dung hợp thiền học và đạo học với đại đạo thế gian, khai sáng đại đạo hoàn toàn mới: Bản Vô Đạo
Bản Vô Đạo!
Không lập văn tự, pháp siêu ngôn tượng!
Cũng giống như Khổ Môn, đây là một con đường tu hành hoàn toàn mới, nhưng điểm khác với Khổ Môn là Bản Vô Đạo chú ý tới đốn ngộ: tất cả vạn pháp đều ở trong chính mình, sao không thuận theo tâm ý, hiện ra chân bản tính?
Ý tứ chính là, hết thảy đại đạo thế gian đều ở trên người mình, tu đạo, kỳ thật chính là tu mình
Mà đốn ngộ lại chia làm tiểu đốn ngộ và đại đốn ngộ.
