Ta Mô Phỏng Con Đường Trường Sinh (Bản Dịch)

Chương 2108 - Chương 2109: Tiên Phàm Chướng Tru Tiên

Chương 2109: Tiên Phàm Chướng Tru Tiên Chương 2109: Tiên Phàm Chướng Tru TiênChương 2109: Tiên Phàm Chướng Tru Tiên

Ánh mắt Lý Phàm lướt qua mọi người: "Đi hay không, hoàn toàn do các ngươi quyết định."

"Cho các ngươi nửa năm để suy nghĩ. Đừng mù quáng theo đuổi sức mạnh cấp độ cao hơn, chỉ cần dựa vào công lao hoàn trả ác niệm Huyền Hoàng, cho dù sau này các ngươi không làm gì cả. Đợi đến khi Huyền Hoàng giới hoàn thành thăng cấp, các ngươi cũng có thể nhận được đủ nhiều chỗ tốt rồi." Bóng dáng hắn từ từ biến mất theo lời nói.

Nét mặt đám người Xảo Công khác nhau.

Thật vậy, khi nhìn thấy kỳ quan trường thành tàn giới này, trong nháy mắt bọn họ đều chấn động tâm thần, sinh ra ý niệm muốn đích thân đến xem cho rõ. Nhưng lời nói của Lý Phàm lại nhắc nhở bọn họ.

Trong tinh hải này, kỳ quan thường đi kèm với sức mạnh vĩ đại. Sức mạnh vĩ đại cũng có nghĩa là nguy cơ.

Trường thành tàn giới là như vậy, Tiên Khư cũng vậy.

Hơn nữa, kích thích năng lực cắn nuốt, tiêu hóa của Huyền Hoàng giới chỉ cần ba bốn mảnh vỡ tàn giới làm thuốc dẫn. Cũng không cần toàn bộ mọi người đều ra tay.

Nếu chuyến đi này thuận lợi, sau này công trợ giúp Huyền Hoàng giới thăng hoa, còn có rất nhiều cơ hội.

Mang suy nghĩ như vậy, mọi người bắt đầu thầm tính toán trong lòng.

Lý Phàm đương nhiên là nhìn thấy những thay đổi tinh tế trong biểu cảm của bọn họ. Trong nhiều kiếp luân hồi, Lý Phàm đã hiểu rất rõ tính tình của những người này. Chỉ liếc mắt một cái đã đoán ra được suy nghĩ đại khái trong lòng bọn họ.

"Hướng đạo mà đi, chính là bản năng của tu sĩ. Nhưng con đường này nguy cơ trùng trùng, bước đi gian nan. Nỗi lo sợ căm ghét trong lòng càng là trở ngại khi tiến về phía trước."

"Muốn chạm đến cái gọi là 'Đạơ, lại khó khăn biết bao..."

Nhìn Xảo Công và những người khác khi đối mặt với sự lựa chọn giữa sự sống và cái chết, hướng đạo, từng tia cảm ngộ không khỏi dâng trào trong lòng Lý Phàm.

Chờ thiên địa tiên phách của Huyền Hoàng giới siêu cấp hợp đạo, không có nghĩa là trước đó, bước chân tu hành của Lý Phàm sẽ dừng lại.

"Hít thở, nói năng, hành động đều là tu luyện."

"Vạn niệm của chúng sinh, đều giống như đạo thư." Trên đài giảng đạo, trong đại huyền giới, ý niệm suy nghĩ của vô số sinh linh tựa như những vì sao lốm đốm, lần lượt tràn vào trong đầu Lý Phàm, được hắn cảm nhận.

Biến thành động lực thúc đẩy bánh xe tu hành của Lý Phàm lăn về phía trước.

Kiếp này hắn muốn làm thiên địa chi sư, không phải hứng khởi nhất thời.

Kiếp trước, Thánh Hoàng giảng đạo, nhắc đến khái niệm 'Minh đạo trường sinh' này. Đạo ảnh phản sóc, có thể ngộ được chân ý Minh đạo.

Lý Phàm thông qua nhiều lân thử nghiệm 'Giả và thật, mơ hồ chứng thực được suy đoán của tiểu loli đối với tân pháp Thánh Hoàng suy diễn.

Hình chiếu của đạo từ trên xuống dưới, quả thực dễ dàng chạm đến bản thân Đạo hơn.

Không phải hình chiếu, đại đạo ẩn trong Thanh Mê, không thể thấy. Chỉ có thể dựa vào tu hành, cảm ngộ, đi tìm dấu vết của Đạo. Sau đó từng bước từng bước gia tăng.

Mặc dù đại đạo muôn vàn, nhưng tu sĩ bình thường muốn thấy được chân dung thật của Đạo, lại khó khăn biết bao?

Tiên Khư Chân Tiên, có chữ 'Đói' bắt chước Minh đạo làm phụ trợ, nhưng ngồi bất động vạn năm, mà vẫn chưa đột phá.

Như vậy có thể thấy được ngộ đạo khó khăn như thế nào.

Chân Tiên đã như vậy, huống chỉ là người dưới Chân Tiên?

Trong muôn vàn chúng sinh, tình huống của Lý Phàm lại vô cùng đặc biệt. Có được 'Hoàn Chân, hắn càng giống như đã đứng ở điểm cuối của đại đạo này, gần như có thể với tới cực hạn của Đạo. Cho nên loại thần tích tưởng chừng như không thể tưởng tượng nổi như giả cũng thật, lại có thể được tu vi chưa đến Hóa Thần kỳ thi triển ra.

Đối với sự biến đổi thật giả liên quan đến Hoàn Chân, trước kia Lý Phàm chỉ có thể dựa vào việc tăng thêm “liên hệ” giữa bản thân và Hoàn Chân, từng bước từng bước lĩnh ngộ.

Nhưng sau khi cảm ngộ 'Giả cũng thật: dần dần gia tăng, cùng với việc trước đó tiếp xúc với ký hiệu huyền diệu ẩn sâu trong cơ thể người U tộc, Lý Phàm mơ hồ nhận ra, có thể dùng biện pháp lấy gần suy xa, lấy một suy ra ba, từ dấu vết của Đạo khác, đẩy ngược để tăng tiến độ sự biến đổi thật giả.

Đại đạo phản chiếu, từ trên xuống dưới, hình thành nên chư giới.

Mọi thứ tồn tại trong Huyền Hoàng giới, vật chất, ý thức, đều có thể xem như là hình chiếu của Đạo.

Nhưng đó chỉ là hình chiếu phần cuối cùng của đạo, muốn ngược từ dưới lên trên, truy tìm hình chiếu của Đạo, gần như là nhiệm vụ không thể hoàn thành.

Nhưng làm nơi duy nhất còn sót lại trong tỉnh hải, Huyền Hoàng giới đã tập hợp quá nhiều điều không thể.

Ví dụ như, loại tôn tại kỳ dị gây ra sự cộng hưởng của Đạo như Di niệm vĩnh hằng.

Kiếp này, trước đó Lý Phàm đã đến động phủ Thiên Dương dưới đáy biển Tùng Vân, thu thập di cốt Thiên Dương chứa đựng Di niệm vĩnh hằng.

Thử qua đủ mọi biện pháp, nhưng vẫn không thể cảm ứng được sự cộng hưởng của Đạo trong đó.

Nhưng Lý Phàm sẽ không vì thế mà từ bỏ việc nghiên cứu sự cộng hưởng của Đạo, mà chuyển sang tìm kiếm vật thay thế cấp thấp hơn của Di niệm vĩnh hằng.

Kiếp thứ 119, Lý Phàm lấy tượng Chân Tiên vô diện làm môi nhử, sáng tạo ra mạng lưới Hồng Trần Từ Bi Chân Tiên. Trong đó tín đồ vô số, chỉ có ý niệm của Khấu Hồng, Đạo Huyền Tử là sáng chói đặc biệt nhất.

Cho dù là trong mạng lưới nguyên lực tinh túy, chúng cũng vô cùng bắt mắt.

Bọn họ là người 'Thành tâm cầu đạo không thể nghỉ ngờ.

Trước kia, Lý Phàm cho rằng đây chỉ là do bản tính bẩm sinh của hai người. Đối với bản thân Lý Phàm, không có chỗ nào có lợi khác. Nhưng bây giờ, Lý Phàm lại phát hiện, ý niệm thành tâm cầu đạo của Khấu Hồng, Đạo Huyền Tử này rất có thể là mâm mống của Di niệm vĩnh hằng.

Nói cách khác, nếu thông qua sự dẫn dắt nhất định, khiến cho bọn họ không ngừng gia tăng ý niệm cầu đạo của mình. Khi Khấu Hồng và Đạo Huyền Tử chết đi, có lẽ sẽ có xác suất, sinh ra 'Di niệm vĩnh hằng.
Bình Luận (0)
Comment