Như đã nói ở trên, ông ta có hàng ngàn lý do chuyên môn để biện minh cho hành vi của mình. Tóm lại là, nếu bệnh nhân không nghĩ đến việc cảm ơn bác sĩ gây mê trước, thì bác sĩ gây mê tại sao phải cố gắng hết sức vì anh/cô, chỉ cần không để anh/cô chết trên bàn mổ là được rồi. Còn về việc đau đớn, anh/cô tự chịu đi, là vì mạng sống của anh/cô.
Làm thế nào để giải thích hành vi này của bác sĩ Chu? Đây là hình thức "lãn công, trốn việc" phổ biến nhất trong mọi ngành nghề.
“Lãn công, trốn việc” về cơ bản là do người lao động không hài lòng với công việc hiện tại, giữa những gì mình bỏ ra và những gì mình nhận lại không tương xứng. Hoặc là cảm thấy lương thấp, hoặc là cảm thấy không có thành tựu trong công việc. Chỉ là hành vi “lãn công, trốn việc” ở các ngành nghề khác nhau sẽ có mức độ nghiêm trọng khác nhau. Ở một số vị trí, việc “lãn công, trốn việc” không ảnh hưởng gì nhiều, chẳng hạn như nhân viên lễ tân của công ty, có trốn việc hay không cũng như nhau.
Ở một số vị trí đặc biệt, hành vi “lãn công, trốn việc” có thể gây chết người. Hiện nay, một bác sĩ gây mê không tận tâm với công việc sẽ dẫn đến kết quả là nghĩ, Tôi có thể không để anh/cô chết trên bàn mổ, nhưng có thể để anh/cô chịu đựng cơn đau âm ỉ trong quá trình phẫu thuật.
Trương Thư Bình không hiểu tại sao bác sĩ Chu lại “lãn công, trốn việc”? Theo cậu ta biết, bệnh viện lớn như Bắc Đô số 3, lương rất cao. Xét về tiền bạc, bác sĩ gây mê hẳn là tương đối hài lòng.
Mức lương của một người có cao hay không, không thể chỉ nhìn vào con số tuyệt đối mà phải xem xét so sánh. Nhiều người lao động cảm thấy không hài lòng với mức lương không chỉ đơn giản là vì cảm thấy ít, mà là dù con số tuyệt đối không ít, nhưng so sánh với mức lương của người khác thì cảm thấy không công bằng.
Mức lương của bác sĩ gây mê chính là tình trạng như vậy. Mức lương của bác sĩ gây mê nếu ra ngoài hành nghề, thuộc mức trung bình khá trong xã hội, nhưng so với bác sĩ phẫu thuật cùng bệnh viện thì kém xa. Sau mỗi ca phẫu thuật, tiền mà bác sĩ gây mê nhận được ít hơn nhiều so với bác sĩ phẫu thuật. Thu nhập hàng năm của bác sĩ gây mê chỉ bằng một phần nhỏ của bác sĩ phẫu thuật. Chỉ nói riêng về phong bì, người dân có thể đưa cho bác sĩ phẫu thuật chính hai nghìn tệ, nhưng số người đưa cho bác sĩ gây mê trên một nghìn tệ rất ít, đa số chỉ tám, chín trăm tệ. Có thể thấy, trong lòng người dân, địa vị của bác sĩ gây mê thực sự rất thấp.
Rõ ràng cùng làm việc trong phòng mổ, cống hiến hết mình cho ca phẫu thuật và sinh mạng của bệnh nhân, nhưng cuối cùng, sau khi phẫu thuật xong, bệnh nhân chỉ biết ơn bác sĩ phẫu thuật, mà không thấy bệnh nhân nào đặc biệt cảm ơn bác sĩ gây mê.
Không có tiền, không được bệnh nhân cảm kích, ghi nhận, cảm giác thành tựu trong công việc giảm sút đáng kể. Một số bác sĩ gây mê từ lâu đã rất bất mãn với tình trạng này, trong lòng đầy oán hận đối với bác sĩ phẫu thuật.
Như đối với Đỗ Hải Y, bác sĩ Chu có thể nghĩ, anh, bác sĩ phẫu thuật chính, giả vờ thanh cao, không nhận phong bì, lại "cắt đứt" đường tài lộc của tôi. Bệnh nhân biết ơn anh, giáo sư phẫu thuật lão làng, "diệu thủ nhân tâm", nhưng lại không hề cảm ơn tôi, bác sĩ gây mê, nửa lời. Tôi không tận tâm tận lực là lẽ đương nhiên, điều này mới phù hợp với những gì tôi bỏ ra và những gì tôi nhận lại.
Lương tâm của bác sĩ Chu ở đâu rồi?
Tạ Uyển Oánh nhớ đến gia đình của Chu Nhược Mai, em họ của cô. Tại sao Chu Nhược Mai và gia đình lại tham tiền, vì cảm giác thành tựu khi làm bác sĩ không thể thăng tiến, trình độ chuyên môn không bằng người khác, chỉ có thể lấy tiền để tự an ủi.
Các giáo sư, chuyên gia lâm sàng thường nói nghĩ, Không giỏi về chuyên môn thì khó mà làm một lương y, là có ý nghĩa sâu xa trong đó.
Chuyên môn có tốt hay không, không chỉ liên quan đến việc có thể chữa khỏi bệnh cho bệnh nhân hay không, mà còn liên quan đến việc bản thân bác sĩ có còn yêu nghề hay không, linh hồn có rơi xuống địa ngục hay không.
