Một lời đánh thức người trong mộng.
Những người có mặt nghe xong, ai nấy như bừng tỉnh.
Một số việc tưởng chừng phức tạp, thực ra giống như màn ảo thuật của nhà ảo thuật, khi vạch trần sự thật đằng sau thì cũng không còn mơ hồ nữa, đều có manh mối.
Vạn vật trên thế giới đều có khoa học, Trung y cũng không ngoại lệ. Nói Trung y mơ hồ, không khoa học, là do chưa thực sự nghiên cứu khoa học ẩn chứa bên trong Trung y.
Chỉ sùng bái Trung y mơ hồ, đó là tẩu hỏa nhập ma, trở thành tà đạo trong tiểu thuyết võ hiệp.
Bác sĩ Kỳ Đông Lai lại nói: “Không ngờ, trong Tây y các anh lại có người hiểu Trung y đến vậy.”
Câu này khiến Ôn Quân Bảo muốn trừng mắt với Kỳ bác sĩ nghĩ, Anh đang nói tôi không hiểu Trung y sao?
Đúng vậy. Bác sĩ Kỳ Đông Lai nói: “Tây y các anh thường nói Trung y chúng tôi mơ hồ mà.”
Không phải nói anh không tin hoặc không khâm phục một số hiệu quả điều trị của Trung y, mà là gần như không có bác sĩ Tây y nào có thể nói ra chân lý bên trong Trung y như Bác sĩ Tạ. Những gì bác sĩ Tạ Uyển Oánh nói đêm nay không đặc biệt nhắm vào Trung y hiện đại, ý là Trung y hiện đại được kế thừa và phát triển từ Trung y cổ đại, vì vậy, khoa học mà Ôn tỷ tỷ, là một bác sĩ Trung y hiện đại sử dụng, đồng thời đại diện cho tính khoa học của Trung y cổ đại.
Tiếp theo, bác sĩ Kỳ Đông Lai đặc biệt nhấn mạnh nghĩ, Ngay cả khi các anh tin rằng Trung y hiện đại đang đi theo con đường khoa học, nhưng cũng phải hiểu rằng Trung y cổ đại không hoàn toàn mơ hồ, nó chứa đựng khoa học.
Mặt khác, điều mà bác sĩ Khương Minh Châu không hiểu lắm là nghĩ, Các bác sĩ chỉnh hình khác không làm được sao? Nếu không thì tại sao lại nhấn mạnh rằng bác sĩ Ôn Tử Hàm có hiểu biết độc đáo về nội lực cơ học.
Ôn Quân Bảo giải thích tình hình: “Tử Hàm khi học châm cứu đã học cả xoa bóp, cùng Kỳ Đông Lai học chung một thầy xoa bóp trong học viện.”
Họ không hiểu lắm, nếu không sẽ không ngớ ngẩn đến mức cần nghe bác sĩ Tạ Uyển Oánh giải thích bằng lý thuyết khoa học gần gũi hơn để hiểu Trung y học.
Bác sĩ Tạ hiểu rõ những điều này, Ôn Quân Bảo và các bác sĩ Tây y khác có thể thấy nhưng không hiểu lắm.
Bác sĩ Tạ Uyển Oánh một mặt đã nói rõ cơ sở lý thuyết kỹ thuật của bác sĩ Ôn Tử Hàm có cơ sở khoa học, cơ sở khoa học có thể đảm bảo độ tin cậy của kỹ thuật bác sĩ.
Nghe lời giải thích này, bác sĩ Kỳ Đông Lai lại lắc đầu, muốn phê phán cách nói của người bạn về Trung y không đủ chuyên nghiệp, nói: “Xoa bóp Trung y, chỉnh hình Trung y, và chỉnh cột sống Trung y đang ngày càng phát triển, trong y học Trung y hiện đại là ba chuyên khoa khác nhau.”
Khác chuyên khoa như khác núi. Bác sĩ Hạ Đông Hiền hỏi thẳng nhóm bác sĩ chỉnh hình: “Các anh làm được những gì cô ấy làm không?”
Nói như vậy, bác sĩ Ôn Tử Hàm không thể có kiến thức chuyên môn để nắn khớp cho mẹ mình?
Chưa chắc. Lý do tại sao hai chuyên khoa này khiến người ta nhầm lẫn, giống như chúng ta đã nói trước đó về việc Khoa Ngoại Cột sống thuộc về khoa Chỉnh hình hay khoa Ngoại Thần kinh, chúng có sự giao thoa về học thuật.
Ôn Quân Bảo và các bác sĩ Tây y khác:……
Bác sĩ Ôn Tử Hàm đã học xoa bóp không có nghĩa là đã học kiến thức chuyên ngành chỉnh hình.
Bác sĩ Kỳ Đông Lai được mệnh danh là một trong Ngũ Hổ, không thể so sánh với Ôn bác sĩ, một bác sĩ chỉnh hình?
Nói đến đây, bác sĩ Khương Minh Châu nghe mà chỉ hiểu sơ sơ.
Nói một cách đơn giản dễ hiểu hơn, bác sĩ Kỳ Đông Lai nói: “Chỉnh hình là khoa ngoại, xoa bóp có tính chất phục hồi chức năng.”
Từ góc độ chuyên môn, chỉnh hình là khoa ngoại, có thể phẫu thuật, xoa bóp thì không. Ngoài ra, nắn khớp không phải phẫu thuật, chỉ cần kỹ thuật bác sĩ tốt, bác sĩ xoa bóp cũng có thể làm.
Kỹ thuật tốt hay không, bác sĩ Tạ Uyển Oánh chỉ ra nghĩ, Nằm ở mức độ hiểu biết về cơ học cơ thể người.
Bác sĩ Kỳ Đông Lai thừa nhận: “Khoa Chỉnh hình chúng tôi thường phẫu thuật nhiều hơn.”
