Bác sĩ Thôi Thiệu Phong liếʍ môi khô, dường như muốn cảm nhận trước cái gọi là nói không nên lời, miệng khô lưỡi khô.
Người ta thường nói người già càng sống càng giống trẻ con, một trong những đặc điểm của trẻ con là “cố chấp”.
Theo góc độ khoa học, trẻ em từ hai đến bốn tuổi thường bước vào giai đoạn nhạy cảm về trật tự.
Hỏi các bác sĩ nhi khoa như bác sĩ Tào Chiêu, bác sĩ Miêu sẽ rõ nhất.
Sau khi bước vào giai đoạn nhạy cảm về trật tự, trẻ có ý thức tự chủ mạnh mẽ hơn, có logic riêng, có ý kiến mạnh mẽ về trình tự, quy tắc, vị trí của mọi việc, không cho người khác vi phạm, nếu không sẽ cáu gắt không ngừng.
Trẻ con cố chấp là do não bộ chưa phát triển hoàn thiện.
Vậy một số người già quá cố chấp là do não bị thoái hóa sao?
Cần phải phân biệt tình huống, nhiều bệnh như sa sút trí tuệ người già, nhồi máu não,... thường gặp ở người già có thể khiến chức năng não bị suy giảm, tính tình thay đổi thất thường, trở thành “già hóa trẻ con” như dân gian vẫn nói.
Một loại khác không phải do bệnh tật, mà là do tâm lý người già không khỏe mạnh, xuất hiện vấn đề tâm lý ở tuổi già.
Môi trường thay đổi, cảm giác bất an đột ngột xuất hiện, có thể khiến người già nảy sinh ý nghĩ cần phải giữ chặt “cọng rơm cứu mạng” trong quá khứ.
Nói đến đây, các chuyên gia trong giới học thuật thường bảo thủ, và một số người càng lớn tuổi càng cứng đầu, dường như không nghe lời khuyên của ai.
Hai nguyên nhân trên có thể xảy ra ở những người trí thức cao cấp trong giới học thuật, kể cả giới y học. Vì bác sĩ cũng là người, cũng sẽ mắc bệnh.
Bác sĩ Thôi Thiệu Phong quay lại, định trao đổi ánh mắt với bác sĩ Tào Chiêu nghĩ, Hay là anh nói vài câu đi, giao tiếp với trẻ con là kỹ năng của bác sĩ nhi khoa, suy ra thì giao tiếp với người già giống trẻ con là sở trường của anh, anh nên ra mặt.
Bác sĩ Tào Chiêu không nói lời nào, trợn mắt nghĩ, Người già có thể giống trẻ con sao? Nếu giống nhau thì y học sẽ không phân thành hai khoa riêng biệt là nhi khoa và lão khoa.
Có thể các bệnh viện khác tạm thời chưa có khoa lão khoa, nhưng đừng quên, Quốc Hiệp có khoa lão khoa nổi tiếng.
Nói đi nói lại, các bác sĩ ở đây đều cho rằng đề nghị của Tiêu đại lão là không phù hợp, không chuyên nghiệp.
Lý do đơn giản, bác sĩ y học cổ truyền thi lấy chứng chỉ hành nghề y học cổ truyền, bác sĩ tây y thi lấy chứng chỉ hành nghề tây y, chứng chỉ hành nghề của y học cổ truyền và tây y đã chứng minh có sự khác biệt nhất định về kiến thức.
Để bác sĩ Tạ, một bác sĩ tây y, thực hiện kỹ thuật châm cứu, một kỹ thuật của y học cổ truyền, là quá liều lĩnh.
Bác sĩ Thôi không vội phủ nhận Tiêu đại lão, sau một ngày tiếp xúc, mọi người đã nhận ra tính cách cứng đầu của vị chuyên gia hàng đầu này.
Tiêu đại lão có mắc hai bệnh trên hay không, tạm thời các bác sĩ khác tại hiện trường không ai biết, không dám khẳng định.
“Tôi không nói chuyện với các anh, tôi nói chuyện với cô ấy.” Tiêu đại lão không hề hồ đồ, liếc mắt một cái đã nhìn thấu tâm tư của mọi người, trực tiếp chỉ vào bác sĩ Tạ nói.
Bác sĩ Thôi đột nhiên nhớ đến người bạn học cũ Đàm bạn học đã gọi điện cho anh trước khi anh đi, dặn anh với tư cách là trưởng nhóm phải có trách nhiệm, đừng để bà bầu phải chịu áp lực.
Giọng điệu của Đàm bạn học rất nghiêm túc, nói xong sẽ truy cứu trách nhiệm của anh.
“Tôi nói cho ông biết, giáo sư Tiêu ...” Bác sĩ Thôi Thiệu Phong không dám lùi bước, cứng đầu nói: “Bác sĩ Tạ là bác sĩ tây y, nếu ông muốn bác sĩ y học cổ truyền điều trị thì không phải là không được, phải tìm bác sĩ y học cổ truyền.”
Các bác sĩ lâm sàng sẽ tôn trọng lựa chọn phương pháp điều trị của bệnh nhân, dù là y học cổ truyền hay tây y đều được, dù sao đều là y học được nhà nước công nhận.
Một chiếc xe cấp cứu nữa đến, nói là do bệnh viện y học cổ truyền thành phố cử đến.
Bác sĩ Thôi mừng rỡ, nói với Tiêu đại lão nghĩ, Bác sĩ y học cổ truyền đến rồi, sẽ điều trị cho ông.
Không ngờ, Tiêu đại lão cứng đầu như vậy, nói rõ với mọi người: “Những người khác không được, chỉ có cô ấy được, có thể châm cứu cho tôi thấy hiệu quả ngay.”
Bác sĩ Thôi như muốn phát điên.
Một người tiền bối trong giới y học mà cố chấp thì thật là muốn mạng.
