Đại chu hoàng cung. (ai youShen. cOm ) * tiểu * nói . .
Vẫn là tòa kia hoàng cung , khí thế bàng bạc , dưới ánh mặt trời , lóng lánh ánh sáng màu vàng , dường như cuộn lại một đầu long.
Lúc này hoàng cung , cùng so với trước kia , nhưng là tồn tại bất đồng rất lớn.
Dương Thần dẫn đông đảo môn nhân đệ tử , quỷ thần , Thần vệ quân , chuẩn bị hướng Đại Chu Thiên Tử từ biệt , đi hai giới chi môn , tiến vào Tu Chân Giới.
Đại Chu Thiên Tử mang theo cả triều văn võ , giữ lại lấy Dương Thần.
"Dương sư , xin ngươi hãy lưu lại , chứng kiến ta nhất định đỉnh phong thiện , ta cũng đem đưa dương sư , một phần cái thế đại lễ , chuyện này đi qua , dương sư lại đi không muộn."
Trong những năm này , Dương Thần đã tất cả đem thiên công mở vật chi đạo , truyền thụ cho đương kim thiên tử bệ hạ , bây giờ đại Chu Quốc thổ , dù cho lớn hơn rất nhiều bội phần , vẫn là quốc lực phát triển không ngừng , càn quét thiên hạ , nhìn thèm thuồng quần hùng , nhưng lại không có một địch thủ.
Chỉ còn lại một ít cùng sơn hoang vắng tiểu quốc , còn không có chinh phạt , còn lại Hỗn Nguyên , nhất thống thiên hạ , Đại Chu Thiên Tử vì thiên hạ chủ.
Dương Thần đạo giáo , cũng chi vang rền thiên hạ.
Đạo giáo bên trong , tồn tại hai nơi thánh địa , một chỗ là yêu nguyệt thư viện , một chỗ là tiên học viện.
Bây giờ tiên học viện , yêu nguyệt thư viện , cũng tiến hành cải cách chia làm tiểu học , trung học , kinh sư đại học đường , kinh sư đại học đường là dung hợp thư viện , học viện tính tổng hợp học đường.
Đặc biệt là Đại Chu Đế Quốc đại lượng chế tạo nhân tài.
Bất quá , yêu nguyệt thư viện , tiên học viện thánh địa , nhưng là vẫn ở vào vị thành Dương gia thôn , hiện tại Dương gia thôn phồn hoa như gấm , tương đương với một cái thành trấn.
Nho đạo tổ địa cũng quy thuận rồi Đại Chu Đế Quốc , là Đại Chu Đế Quốc lập được công lao hãn mã.
Càng là khó được đáng quý là , trong những năm này , Dương Thần nho đạo tu vi , đột nhiên tăng mạnh , tu thân tề gia trì quốc bình thiên hạ , loại trừ không có nhà , còn lại Dương Thần đều làm được.
Trong lúc này.
Dương Thần càng là đem hắn đứng đầu yêu quý một quyển sách , dẫn tới trên cái thế giới này.
《 dạy và học ghi chép 》!
Truyền zsL5v không tập quá!
Đây là một môn dạy ngươi nắm giữ khỏe mạnh tâm linh học vấn.
Bên ngoài tâm để cầu lý , này biết hành sở dĩ hai vậy. Cầu lý ở ta tâm , này Thánh môn tri hành hợp nhất dạy.
Cái môn này học vấn , là tâm học , hắn nòng cốt chính là đến lương tri , tri hành hợp nhất , tâm bên ngoài vô lý , đánh thức người tự mình ý thức , đề xướng cái.
Tâm bên ngoài vô lý , tâm bên ngoài vô sự , tâm bên ngoài không có gì , tâm tức lý vậy, ta tâm tức là vũ trụ , vũ trụ tức là ta tâm.
Ta tâm tức là thiên lý , tức là đại đạo , ta chưa thấy hoa lúc , hoa cùng ta tâm đồng tịch diệt , ta tới nhìn hoa này lúc , hoa này nhan sắc nhất thời hiểu.
Cuốn sách này bên trong , Dương Thần đem rất nhiều khuyên người hướng thiện đạo lý , thông dụng hướng Đại Chu Đế Quốc mỗi một xó xỉnh.
Trời đất tuy lớn , nhưng có nhất niệm hướng thiện , tâm tồn lương tri , mặc dù phàm phu tục tử , đều có thể là thánh hiền.
Trong lòng người , đều có một thánh nhân , chỉ vì không đủ tự tin , cho nên bị mai một.
Sở dĩ không thành được thánh nhân , là bởi vì rất nhiều người lương tri , bị trong lòng tư niệm , chỗ che mắt.
Thánh nhân cũng không phải là là bởi vì ngươi tu vi cao sâu , cũng không phải là là bởi vì ngươi là cao phú soái , mà là nhìn ngươi trong lòng là có phải có thiện , có hay không trừ ác.
Cho dù thân phận hèn mọn phàm phu tục tử , chỉ cần trong lòng ngươi có thiện , tồn lương tri , cũng có thể trở thành thánh nhân.
Làm ngươi chưa thành liền thánh nhân thời điểm , chúng sinh là thánh nhân , làm ngươi thành tựu thánh nhân thời điểm , thánh nhân là chúng sinh , đưa mắt nhìn chung quanh , ngươi thấy đầy phố người đều là thánh nhân , đầy phố người nhìn ngươi cũng là thánh nhân.
Nếu là ngươi trong lòng có một đống cứt , như vậy nhìn người khác thời điểm , người khác cũng liền đều là một đống cứt.
Tâm học tu hành , cũng không phải là dễ dàng , phá núi bên trong tặc dễ , phá trong lòng tặc khó khăn.
Người biết hành bắt đầu , hành giả biết chi thành: Thánh học chỉ có một cái công phu , biết được không có thể chia ra làm hai chuyện khác nhau.
Tâm học nói cho chúng ta biết một cái đạo lý , tâm tồn tại , vốn là không có phân thiện ác , sở dĩ sau đó có thiện ác , là bởi vì tư tưởng , quan niệm tại hoạt động.
Có khả năng chính xác phân biệt thiện ác chỉ là có lương tri , có thể giữ tốt trừ ác mới xem như làm được truy nguyên , lúc này mới tâm học bên trong tri hành hợp nhất tinh túy.
Lấy một thí dụ , nói thí dụ như ngươi phi thường biết rõ hiếu đạo tầm quan trọng , nhưng là lại đưa cha mẹ ở không để ý , không muốn tẫn hiếu đạo , nói rõ ngươi không có làm tốt hành .
Nếu như ngươi hết sạch hiếu đạo , nhưng là không có làm tốt , cha mẹ chỉ là muốn cho ngươi nhiều theo một cùng bọn họ , ngươi chung quy lại là lấy bận rộn mượn cớ từ chối , nói rõ ngươi còn không có chân chính lý giải hiếu đạo trọng yếu , không có làm được chân chính biết .
Quyển sách này vừa ra , rời đi thịnh hành thiên hạ , bị thiên hạ sở hữu người đọc sách , đều tôn sùng là kinh điển , người người cạnh tương mua đọc , coi như là nho đạo tổ địa Đại Nho , cũng rối rít điều động , được đọc sách này.
Nghe nói , sách thành ngày hôm đó.
Nho đạo tổ địa trong Tàng Thư các , Thánh Quang vạn trượng , từng quyển thánh giả tự tay trứ tác thư tịch , bay ra Tàng Thư Các , đi Dương Thần trứ tác 《 dạy và học ghi chép 》 long tràng.
Long tràng là một chỗ địa danh , chính là Dương Thần quân đánh dẹp Đại Tần Đế Quốc thời điểm đường tắt một chỗ.
Đêm khuya thời khắc , Dương Thần đột nhiên có cảm giác , đem nho đạo , thần đạo , Tiên Đạo các loại đạo lý thông hiểu đạo lí , kết hợp kiếp trước chỗ xem 《 dạy và học ghi chép 》 , cuối cùng có chỗ lợi.
Liền cầm bút viết ra một quyển sách , đặt tên đã là 《 dạy và học ghi chép 》 , hy vọng quyển sách này có khả năng truyền thiên hạ , dùng người trong thiên hạ có lợi.
Tình cảnh này , bị thế nhân xưng là long tràng ngộ đạo .
Long tràng ngộ đạo đêm , thánh giả kinh điển , theo thiên hạ các nơi , hướng long tràng bay tới , tài khí như đại dương mênh mông , linh quang như đầy trời tinh thần , thánh giả hạ xuống thế gian , cho thế gian dân chúng mang đến một cái quang minh đường , thay đổi thế nhân vận mệnh.
Vô số bản thánh giả kinh điển , hạ xuống tại long tràng , từng đạo đóng dấu , đạo vận , tài khí , linh quang , Thánh đạo , theo trong sách xì ra , rơi vào 《 dạy và học ghi chép 》 trong quyển sách này.
Dạy và học ghi chép ánh sáng mãnh liệt , đương thời ánh sáng , khắp chiếu thiên hạ , vô số yêu ma , vô số Nhân tộc , vô số quỷ vật , chịu này thánh quang chiếu rọi sau , trong lòng sinh thiện niệm , công đức vô lượng.
Sau , những sách này , loại trừ chí thánh tiên sư điển tịch ở ngoài , đều hướng quyển sách này khom người lễ kính.
Thánh giả chi sách , cùng chí thánh tiên sư thánh điển đồng liệt , là nho đạo chí thánh.
Đêm hôm đó!
Dương Thần bằng vào sách này , một thư phong thánh , cuồn cuộn tài khí sinh ra , giống như biển khơi , giống như vũ trụ , vô cùng mênh mông toàn bộ , chính là thiên hạ sư , cho đến ngày nay , Dương Thần tâm học , vẫn vì thiên hạ học thuyết nổi tiếng.
Thiên hạ người đọc sách , đều là lấy học tập Dương Thần tâm học làm vinh diệu , đây là mới nho gia Thánh đạo.
Lập đức lập công lập ngôn thật tam bất hủ , minh lý biết rõ Minh giáo là vạn người sư.
Lập công: Dương Thần dẫn đại quân , san bằng thần đạo giới , nhất thống quỷ thần , dùng quỷ thần không làm loạn , càng là nhất thống thiên hạ các nước , chưa từng bại tích.
Lập đức: Nói lên đến lương tri , tri hành hợp nhất , thư viện , học viện trải rộng thiên hạ , hắn đệ tử môn nhân vô số , có thể nói là học trò khắp thiên hạ , chính là thiên hạ sư.
Lập ngôn: Sáng lập tâm học , khiến cho trở thành nho đạo học tông lại một chi nhánh.
Tu thân tề gia trì quốc bình thiên hạ , bên trong lập công Lý Diễm tam bất hủ , trong những năm này , Dương Thần đều đã làm được rồi , công đức viên mãn , cũng là rời đi thế tục thế giới thời điểm đến.
