Trần phu tử , Lục tiên sinh , Vương Phu Chi nghe vậy , chính mình sư phụ muốn múa bút vẩy mực , lập tức thần tình kích động y0MwZ , tự mình lấy ra chính mình cất giấu vật quý giá nhiều năm giấy và bút mực , đều là trân phẩm , có sau , trần phu tử chưa có thị chúng.
Hôm nay chính mình sư phụ đương thời thánh hiền Dương Thần , phải ở chỗ này múa bút vẩy mực , trần phu tử lập tức không chút do dự đem chính mình trân phẩm lấy ra , hắn biết rõ , chính mình sư phụ viết ra văn chương , đều là truyền thế kinh điển.
Nếu là mình cất giấu vật quý giá , có thể làm cho sư phụ dùng , đối với trần phu tử mà nói , cũng là hết sức vinh dự.
Rất nhanh trần phu tử đem chính mình cất giấu vật quý giá lấy ra , Dương Thần cao tọa , lấy bút , trong lòng hơi suy nghĩ một hồi , một phần truyền lưu thiên cổ văn chương , liền tại hắn bút hạ lưu chuyển , bút hạ rực rỡ , quang hoa lưu động , có tài khí tràn ngập , linh quang xuyên thấu qua giấy.
Đây là một phần phi thường nổi danh văn chương , gọi là 《 gián thái tông mười nghĩ sơ 》.
Giảng là vì quân trị quốc đạo lý , rõ ràng dễ hiểu , bỗng dưng thẳng tự , thế nhưng đạo lý sâu sắc , làm người ta tỉnh ngộ.
Nhưng trong đó một ít chữ , chính là bị Dương Thần sửa đổi một hồi
《 gián các nước Quân Vương mười nghĩ sơ 》!
Cái thế giới này , tồn tại ngàn quốc san sát , Dương Thần bản văn chương này , ắt sẽ truyền lưu thiên hạ , bị thế nhân đều biết.
Tại Dương Thần viết bản văn chương này đề mục thời điểm , đông đảo người đọc sách đều vây lại , nhìn đến cái đề mục này , đều nếu là có sở tư , đây là một phần viết cho thiên hạ các nước Quân Vương văn sơ.
Là quân trị quốc đạo lý , nhất định ẩn chứa trong đó.
Nhưng là mọi người , cũng không cảm thấy , Dương Thần tuổi còn trẻ , sẽ có phương diện này hiểu biết , chung quy trị quốc bình thiên hạ như vậy đạo lý , chẳng những yêu cầu phong phú kiến thức , còn cần vậy mà trí khôn và lịch duyệt.
Cầm bút múa bút , một phần văn chương , xuất hiện ở trên trang giấy , mỗi một chữ , đều làm cho người ta một loại nét chữ cứng cáp , móc sắt ngân hoa cảm giác.
Văn chương như sau:
Thần nghe thấy: Cầu Mộc chi trưởng giả , nhất định cố về căn bản; muốn lưu xa người , nhất định đào sâu hắn nguồn nước; nghĩ quốc chi an người , nhất định tích Kỳ Đức nghĩa. Nguyên không sâu mà trông lưu xa , căn không cố mà cầu Mộc chi dài , đức không dày mà nghĩ quốc chi trị , thần mặc dù xuống ngu , biết hắn không thể , huống hồ ở Minh Triết quá ? Người quân làm Thần Khí nặng , cư vực trung lớn , đem chấm dứt Cực Thiên chi tuấn , Vĩnh Bảo vô cương chi nghỉ. Không niệm Sống yên ổn nghĩ đến Ngày gian nguy , giới xa lấy kiệm , đức không nơi hắn dày, tình không thắng hắn muốn , này cũng phạt căn để cầu gỗ tốt , tắc nguyên mà ham muốn lưu dài vậy.
Tổng quát nguyên thủ , thừa thiên cảnh mệnh , không có cái nào không vô cùng lo lắng mà đạo lấy , công thành mà đức suy , có thiện Thủy giả thực nhiều , có thể khắc cuối cùng người nắp ít. Há lại hắn lấy chi dễ thủ khó khăn quá ? Tích lấy chi mà có thừa , nay thủ chi mà chưa đủ , sao vậy ? Phu tại vô cùng lo lắng nhất định hết sức trung thành mà đợi xuống , vừa đắc chí thì thỏa thích lấy ngạo vật; hết sức trung thành thì ngô , càng trở nên nhất thể , ngạo vật thì xương thịt là đi đường. Mặc dù đổng chi lấy nghiêm hình , chấn chi lấy uy giận , cuối cùng cẩu miễn mà không có nhân , bề ngoài kính cẩn mà không tâm phục. Oán không ở đại , đáng sợ duy người; chở thuyền lật thuyền , chỗ thích hợp sâu thận. Chạy xe mục nát tác , hắn có thể chợt quá ?
Quân nhân giả , thành thật có thể thấy có thể muốn , thì nghĩ biết đủ lấy tự giới; sắp có làm , thì nghĩ biết ngăn cản dẹp an người; niệm nguy hiểm , thì nghĩ khiêm xông mà tự mục; sợ hãi tràn đầy , thì nghĩ Giang Hải xuống bách xuyên; vui vẻ bàn bơi , thì nghĩ ba đuổi cho là độ; lo lười biếng , thì nghĩ thận bắt đầu mà kính cuối cùng; lo ủng che đậy , thì nghĩ khiêm tốn lấy nạp xuống; sợ hãi sàm tà , thì nghĩ chính bản thân lấy truất ác; ân chỗ thêm , thì nghĩ vô duyên cớ vui lấy sai thưởng; phạt có thể đạt được , thì nghĩ không thể giận mà tràn lan hình. Tổng này mười nghĩ , to lớn tư cửu đức , đơn giản có thể mà mặc cho chi , chọn thiện mà theo chi , thì trí giả toàn bộ hắn mưu , dũng giả kiệt hắn lực , nhân giả truyền bá hắn huệ , người tin công hiệu hắn trung; văn võ tranh trì , quân thần vô sự , có thể toàn bộ Dự bơi chi vui vẻ , có thể dưỡng thả kiều chi thọ , kêu cầm buông tay , không nói mà hóa. Cần gì phải hao tổn tinh thần khổ tư , thay hạ ti chức , dịch thông minh chi tai mắt , thua thiệt vô vi đại đạo thay ?
Trang này văn chương , tràn đầy trí tuệ , cùng trị quốc đạo lý.
Nhất là trong đó một câu , chở thuyền lật thuyền , chỗ thích hợp sâu thận càng là làm người ta tuyên truyền giác ngộ , đột nhiên tỉnh ngộ.
Giống như cảnh thế chung , làm người ta rút tay lại , biết nay là mà hôm qua không phải.
Văn chương số chữ không nhiều , cũng tốt vô cùng lý giải , rất nhanh liền có người đọc sách , đem trang này văn chương , dùng thông tục mà nói , cho người khác giảng giải đi ra.
Bản văn chương này ý tứ là , ta nghe nói , muốn cho cây cối sinh trưởng , liền nhất định phải khiến nó căn bản củng cố; muốn nước sông lưu được lâu dài , liền nhất định phải khai thông hắn ngọn nguồn; muốn dùng quốc gia yên ổn , liền nhất định phải tích tụ chính mình đạo đức nhân nghĩa.
Nguồn nước không sâu nhưng hy vọng nước chảy được lâu dài , căn không chặt chẽ nhưng phải cầu cây cối sinh trưởng , đạo đức không thâm hậu nhưng muốn dùng quốc gia yên ổn , ta mặc dù thập phần ngu dốt , cũng biết kia là không có khả năng , huống chi sáng suốt người đâu ?
Quốc vương nắm giữ chủ trì quốc gia trọng đại trách nhiệm , ở trong thiên địa chiếm giữ trọng đại mà vị , đẩy Sùng Hoàng quyền cao tuấn , vĩnh viễn bảo trì vĩnh viễn không có điểm dừng mỹ thiện. Không cân nhắc tại an nhàn trong hoàn cảnh nghĩ đến nguy nan , bỏ hẳn xa xỉ mà nghiêm khắc thực hiện tiết kiệm , đạo đức không thể bảo trì đôn hậu , tính tình không thể vượt qua dục vọng.
Cái này cũng giống như chém đứt rễ cây nhưng phải cây cối dáng dấp tươi tốt , bế tắc nguồn nước nhưng hy vọng dòng chảy lâu dài giống nhau a!
Phàm là cổ đại quân chủ , chịu đựng thượng thiên thiên mệnh , bắt đầu làm tốt lắm xác thực rất nhiều , thế nhưng có khả năng kiên trì tới cùng cũng rất ít. Chẳng lẽ là lấy được thiên hạ dễ dàng , phòng thủ thiên hạ liền khó khăn không ? Đại khái là bọn họ tại ưu hoạn sâu nặng thời điểm , nhất định đem hết thành ý đối đãi thuộc hạ , một khi đắc chí , liền buông thả tình dục , ngạo thị người khác. Đem hết thành ý , như vậy cho dù giống như ngô , càng như vậy đối địch quốc gia cũng có thể kết làm một cái chỉnh thể; ngạo thị người khác , như vậy xương thịt chí thân cũng sẽ xa lánh giống như người qua đường giống nhau.
Cho dù dùng nghiêm khắc hình phạt đốc trách nhân môn , dùng uy phong nộ khí hăm dọa mọi người , kết quả chỉ có thể khiến mọi người đồ cầu cẩu thả để tránh ở hình phạt , cũng không biết hoài niệm quốc vương ân đức , ngoài mặt thái độ cung kính , nhưng là trong lòng cũng không chịu phục.
Oán hận không ở lớn nhỏ , đáng sợ chỉ là dân chúng. Dân chúng giống như nước giống nhau , có thể năm thuyền , cũng có thể lật thuyền , đây là hẳn là đặc biệt cẩn thận.
Thân là quân thần , quả thật có khả năng làm được: Thấy muốn có được đồ vật , liền nghĩ đến biết đủ lấy đề phòng chính mình; cần phải xây dựng rầm rộ , liền nghĩ đến muốn có chừng mực lấy dùng dân chúng an bình; cân nhắc đến đế vị cao lúc nào cũng có thể sẽ có nguy hiểm , liền nghĩ đến muốn khiêm tốn , hơn nữa tăng cường tự mình tu dưỡng; sợ hãi kiêu ngạo tự mãn , liền nghĩ đến Giang Hải là ở bách xuyên hạ lưu; thích săn thú du nhạc , nên nghĩ đến quốc vương một năm chỉ có thể săn thú ba lần lễ độ; lo lắng ý chí lười biếng , liền nghĩ đến làm việc phải cẩn thận có đầu có đuôi lo lắng sẽ chịu che đậy , liền nghĩ đến khiêm tốn tiếp nạp thuộc hạ ý kiến; sợ hãi kẻ nịnh bợ gian tà , liền nghĩ đến ngay ngắn tự thân lấy đuổi tà ác tiểu nhân; gia ân ở người lúc , liền nghĩ đến không nên bởi vì nhất thời cao hứng mà ban thưởng không làm; thi hành hình phạt lúc , liền nghĩ đến không nên bởi vì đang ở nổi giận mà tràn lan thi hành hình phạt phạt.
Hoàn toàn làm được kể trên mười cái phương diện , mở rộng cửu đức tu dưỡng , tuyển chọn có tài năng người mà bổ nhiệm hắn , lựa chọn phẩm đức cao thượng người mà đi theo bọn họ , như vậy , người thông minh liền có thể phát huy đầy đủ bọn họ mưu trí , người dũng cảm sẽ đem hết bọn họ khí lực , nhân ái người sẽ rộng làm bọn họ ân huệ , người thành thật sẽ dâng hiến bọn họ trung thành.
Văn thần võ tướng đều được bổ nhiệm , quân thần ở giữa bình an vô sự , có thể tận tình hưởng thụ du ngoạn thú vui , có thể dưỡng sinh trường thọ , có thể buông xuống áo chắp tay , bình yên mà trị.
Cần gì phải hao phí tinh thần khổ sở suy nghĩ , thay thế giải quyết đủ loại quan lại chức vụ , điều động thông minh thần tử , liền có thể đạt tới đạo gia đề xướng vô vi mà trị.
