Ba người hành nhất định có thầy ta!
Đây là nho đạo chí thánh nói , danh thùy thiên cổ , bị thế nhân biết được.
Ba người cùng đi đường , trong đó nhất định có người có thể làm lão sư ta.
Người khác ngôn hành cử chỉ , nhất định có đáng giá ta học tập địa phương. Lựa chọn người khác tốt học tập , nhìn đến người khác khuyết điểm , tỉnh lại tự thân có hay không giống vậy khuyết điểm , nếu như có , tăng thêm sửa lại.
Hẳn là không ngại học hỏi kẻ dưới , khiêm tốn hướng người khác học tập.
Hiện nay lại có người , dùng một câu nói như vậy , tới làm khó Dương Thần.
Dương Thần nghe , cười.
"Dựa theo ngươi là ý nói , muốn trở thành người khác lão sư , còn cần khắp nơi muốn so với học sinh cường đại , nếu không thì , là không có tư cách trở thành sư phụ ?"
"Nếu là dựa theo ngươi ngôn ngữ , thế gian này , lại có mấy người có thể vì người sư , ta cho là , đệ tử không cần không bằng sư , sư không cần hiền ở đệ tử , nghe thấy Đạo có trước sau , Thuật nghiệp có chuyên về một phía."
"Ta cảm giác được , bọn họ ba vị , tồn tại phong phú lịch duyệt , cũng có ta khó mà với tới hiểu biết , đương nhiên cũng có rất nhiều nơi , ta cũng vậy không bằng bọn họ."
"Nhưng là , ta có thể truyền thụ cho bọn họ thánh hiền đạo lý , cũng có thể truyền thụ cho bọn họ tu hành bí pháp , cho nên , bọn họ bái ta làm thầy , ngươi cảm thấy có gì không hợp vừa vặn sao?"
Nghe Dương Thần vừa nói như vậy , trần phu tử , Lục tiên sinh , Vương Phu Chi nhưng cảm giác được mồ hôi đầm đìa , đối với nho đạo mà nói , tôn sư trọng đạo tuyệt đối là xếp tại chí cao địa vị.
Từ xưa tới nay chưa từng có ai , sẽ nghi ngờ sư phụ phẩm đức , kiến thức , cho dù là lòng đầy nghi hoặc , cũng chỉ là lặng lẽ tồn tại trong lòng , đến vạn phần khẳng định thời điểm , mới có thể uyển chuyển xuất khẩu.
Nhưng là , bây giờ có người ở trước mặt bọn họ , ngay mặt nghi ngờ chính mình sư phụ không bằng chính mình ba người.
Lập tức sẽ để cho ba người như đứng đống lửa.
Nhưng mà , Dương Thần một câu nói , nhưng lại làm cho bọn họ tồn tại một loại hiểu ra , lĩnh ngộ đạo lý cảm xúc , đó chính là đệ tử không cần không bằng sư , sư không cần hiền ở đệ tử , nghe thấy Đạo có trước sau , Thuật nghiệp có chuyên về một phía.
Dương Thần nói tới chỗ này , cũng không có dừng lại , mà là tiếp tục vừa nói , "Nhìn dáng dấp , ngươi là không biết sư phụ là dùng tới làm gì , hôm nay bên trong , ta liền nói cho ngươi biết , sư phụ là dùng tới làm gì , hẳn là như thế đi làm."
Không lại để ý cuồng sinh này , Dương Thần từng bước một hướng chỗ ngồi đi tới , vừa đi , một bên cao giọng ngâm tụng một phần thiên cổ truyền lưu thiên chương.
《 sư thuyết 》!
Cổ học người nhất định có sư. Sư giả , cho nên truyền đạo học nghề giải thích vậy. Người không phải sinh mà biết người , ai có thể không hoặc ? Hoặc mà không theo sư , hắn là hoặc vậy, cuối cùng không hiểu vậy.
Sinh quá ta trước , hắn văn đạo cũng cố trước quá ta , ta từ đó sư chi; sinh quá ta sau , hắn văn đạo cũng cũng trước quá ta , ta từ đó sư. Thầy của ta đạo vậy, phu bình thường biết hắn năm chi tiên hậu sinh ở ta quá ? Là cho nên không quý không tiện , không dài không thiếu đạo chỗ tồn , sư chỗ tồn vậy.
Ta quá! Sư đạo chi không truyền cũng lâu rồi! Muốn người không hoặc cũng khó vậy! Cổ chi thánh nhân , hắn ra người cũng xa rồi , như lại theo thầy mà hỏi chỗ này; nay chi mọi người , hắn xuống thánh nhân cũng cũng xa rồi , mà hổ thẹn học với sư. Là cho nên thánh ích thánh , ngu ích ngu. Thánh nhân sở dĩ là thánh , người ngu sở dĩ là ngu , hắn đều từ này quá ?
Yêu bọn họ , chọn sư mà giáo chi; ở người vậy, thì hổ thẹn sư chỗ này , hoặc vậy. Kia đồng tử chi sư , trao chi sách mà tập hắn ngắt câu người vậy, không phải ta cái gọi là truyền hắn đạo giải hắn hoặc người vậy. Ngắt câu chi không biết , hoặc chi không hiểu , hoặc sư chỗ này , hoặc không chỗ này , tiểu học mà đại di , ta không thấy hắn minh vậy.
Vu Y nhạc sĩ bách công người , trơ trẽn thầy tướng. Sĩ phu chi tộc , viết sư viết đệ tử vân người , thì quần tụ mà cười. Hỏi ra , thì viết: "Kia cùng kia năm tương đương vậy, đạo tương tự vậy, Chức thấp thì đủ xấu hổ , quan chứa thì gần du." Ô hô! Sư đạo chi không còn , có thể biết vậy. Vu Y nhạc sĩ bách công người , quân tử xem thường , nay hắn trí là phản không thể cùng , hắn có thể trách cũng dư!
Thánh nhân vô thường sư. Khổng Tử sư đàm tử , trường hoằng , sư tương , lão đam. Đàm tử đồ , hắn hiền không kịp Khổng Tử. Khổng Tử viết: Ba người hành , thì nhất định có thầy ta. Là cho nên đệ tử không cần không bằng sư , sư không cần hiền ở đệ tử , nghe thấy Đạo có trước sau , Thuật nghiệp có chuyên về một phía yfJB1 , như vậy mà thôi.
Nay vị thành , tồn tại Tam tiên sinh , hiếu học tập , Lục Nghệ kinh truyền đều thông tập chi , không câu nệ ở lúc , học với hơn. Hơn gia kỳ năng hành cổ đạo , làm 《 sư thuyết 》 lấy di.
Đây là một phần thông tục dễ hiểu văn chương , tại chỗ đều là người đọc sách , nghe một lần , liền biết trong đó chân ý , càng bị văn chương bên trong ẩn chứa lòng dạ , mà cảm thấy khiếp sợ.
Thời cổ sau cầu học hỏi người nhất định có lão sư.
Cái gọi là lão sư , chính là (dùng để) truyền thụ đạo lý , trao cùng kiến thức chuyên nghiệp , giải đáp nghi nan vấn đề người.
Người không phải sinh ra được liền biết đạo lý , ai có thể không có nghi nan vấn đề đây? Có nghi nan vấn đề cũng không theo lão sư thỉnh giáo , những thứ kia trở thành nghi nan vấn đề liền cuối cùng sẽ không giải quyết.
Sinh ra ở phía trước ta , hắn hiểu được đạo lý vốn là sớm hơn ta , ta theo theo hắn , lấy hắn vi sư; sinh ra ở ta phía sau , hắn hiểu được đạo lý nếu là cũng sớm hơn ta , ta cũng với hắn học tập.
Ta học tập là đạo lý , đâu để ý hắn sinh ra ở ta trước hay là ở ta sau đó đây? Vì vậy , bất luận địa vị cao hay là thấp , bất luận tuổi tác lớn vẫn là tiểu , đạo lý tồn tại địa phương , lão sư cũng là ở chỗ đó.
Ai! Theo thầy học tập truyền thống không bị thừa kế đã rất lâu rồi , đòi người môn không có nghi nan vấn đề là rất khó khăn rồi!
Thời cổ sau thánh nhân , vượt qua người bình thường đủ xa , còn đi theo lão sư thỉnh giáo; hiện tại người bình thường , bọn họ không bằng thánh nhân cũng đủ xa , nhưng lấy hướng lão sư học tập lấy làm hổ thẹn nhục.
Vì vậy , thánh nhân thì càng thêm thánh minh , người ngu thì càng thêm ngu xuẩn.
Thánh nhân cho nên trở thành thánh nhân , người ngu cho nên trở thành người ngu , đại khái đều là do ở nguyên nhân này chứ ?
Mọi người yêu chính mình hài tử , liền lựa chọn lão sư tới dạy bọn họ; đối với mình đây, lại không chịu theo thầy học tập , này thật hồ đồ.
Những thứ kia nhi đồng môn lão sư , là dạy cho nhi đồng môn đọc sách cùng học tập trong sách câu chữ , không phải ta theo như lời cái loại này truyền thụ đạo lý , giải thích nghi nan vấn đề lão sư.
Không hiểu được trong sách câu chữ liền từ sư học tập , nghi nan vấn đề không được giải thích , cũng không hướng lão sư thỉnh giáo , chuyện nhỏ học tập , đại sự ngược lại vứt , ta xem không ra bọn họ rõ ràng đạo lý địa phương.
Vu Y , nhạc sĩ , đủ loại công tượng , không đem lẫn nhau học tập coi như xấu hổ.
Đọc sách làm quan loại người này , vừa nghe có người lấy "Lão sư", "Học sinh" tương xứng , liền rất nhiều người tụ tập chung một chỗ châm biếm người ta. Hỏi bọn hắn tại sao như vậy , bọn họ liền nói: "Hắn và niên kỷ của hắn không sai biệt lắm , học vấn cũng không kém. Xưng địa vị thấp nhân tạo sư , liền cảm thấy xấu hổ , xưng quan chức cao nhân là lão sư , gần đây ở vỗ ngựa."
Ai! Theo thầy học tập truyền thống không thể khôi phục , từ nơi này có thể biết.
Vu Y , âm nhạc sư cùng công tượng , là cái gọi là thượng tầng nhân sĩ xem thường , hiện tại những thứ kia "Thượng tầng nhân sĩ" sáng suốt trình độ vậy mà ngược lại không kịp những người này , chẳng lẽ có thể kỳ quái sao!
Thánh nhân không có cố định lão sư.
Khổng Tử từng lấy đàm tử , trường hoằng , sư tương , lão đam vi sư.
Đàm tử những người này , bọn họ phẩm đức tài năng cũng không như Khổng Tử.
Khổng Tử nói: "Ba người cùng đi , vậy nhất định có thể làm ta lão sư."
Cho nên , học sinh không nhất định không kịp lão sư , lão sư không nhất định so với học sinh cao minh. Hiểu được đạo lý có trước có hậu , kỹ năng nghiệp vụ có nghiên cứu cùng am hiểu , bất quá như vậy thôi.
Vị thành ba vị tiên sinh , yêu thích học tập , sáu trải qua kinh văn cùng truyền chú tất cả đều học được , không bị lúc tục câu nệ , hướng ta học tập. Ta tán thưởng hắn có thể thực hành cổ đại theo thầy chi đạo , viết bản này 《 sư thuyết 》 tới tặng cho hắn.
