Thiên đạo quy tắc lại là "Không xác định"?
Cái này khiến người tu hành như thế nào thành đạo? Cái này mẹ nó còn thế nào chứng đạo?
Không đúng, không đúng, người khác không giống như ta, cần toàn bộ chướng khống tất cả thiên đạo, bọn hắn chỉ cần lựa chọn một con đường đồ là được rồi. Đại Diễn số lượng, Thiên Diễn bốn mươi chín.
Tại nào đó một con đường đồ bên trên, thiên đạo quy tắc bày biện ra tuyệt đối trật tự tính, cho nên, người bên ngoài chứng đạo đều không tồn tại "Ấn số chắn.
„ không có sự không chắc
Chỉ có ta loại này Thái Sơ đại đạo, bao quát toàn bộ thiên đạo quy tắc vận hành con đường, mới có thế từ chỉnh thế phân tích toàn bộ thiên đạo quy tắc, mới có thế xuất hiện một" chạy trốn" .
Thiên đạo quy tắc không phải là tuyệt đối trật tự, điểm này...... . Tựa hồ phù hợp đã từng thế giới kia "Khoa học".
Newton nói: Toàn bộ thế giới đều là tuyệt đối trật tự, hết thảy đều là xác định.
'Einstein nói: New tước sĩ nói đúng, vẫn còn không toàn diện. Thuyết tương đối, tìm hiếu một chút. Schrödinger nói: Các ngươi tất cả đều là nói nhảm, thế giới là không xác định, Hôn Độn mới là bản chất, trật tự chỉ là ngẫu nhiên đản sinh tỉ lệ.
Hiện tại, Hứa Khác căn cứ đại đạo quy tắc thôi diễn tính toán, đạt được một cái kết luận: Lão Schrödinger nói đúng!
Vấn đề II
Cái này mẹ nó còn thế nào thành đạo a?
Mật cái biểu thức số học bên trong, chín mươi chín phần trăm đều là số đã biết, chỉ có một ấn số, được di ra đáp án vẫn là "Ấn Thiên đạo quy tắc bản chất là không xác định, là Hỗn Độn.
Cái này đối Hứa Khác tới nói, liên là lớn như trời tìn dữ.
Ai có thể nói cho ta, dùng như thế nào "Không xác định” thiên đạo quy tắc đến chứng đạo?
Thành đạo cũng tốt, chứng đạo cũng tốt, chí ít cái kia "Đạo" nhất định phải là xác định. Không xác định nói, còn thế nào chứng đạo? Người muốn vẽ một cái quả táo, nhưng mà cái kia quả táo hình dạng là không xác dịnh, ngươi làm sao di họa?
Thái Sơ đại đạo... Làm như thế nào đi xuống a?
lDẫn vào Hôn Độn chỉ lực? Đại Diễn số lượng, Thiên Diễn bốn mươi chín, tại bốn mươi chín đầu trật tự quy tắc cơ sở bên trên, tái dẫn nhập một đầu Hỗn Độn?
Cái này mẹ nó không cùng Đại Ngu Thánh Hoàng bọn hắn đồng dạng rồi sao? Đồng dạng là trật tự cùng Hỗn Độn trạng thái thăng bằng. “Chúng ta trong cơ thế phun trào cùng ác ma đồng dạng lực lượng, chúng ta cùng ác ma có cái gì khác nhau?"
“Khác nhau chính là, ác ma sẽ hủy diệt thế giới này, mà chúng ta...... . Sẽ bảo hộ nói".
Hứa Khác trong đầu vang vọng "Ác ma thợ săn Illidan" thanh âm trên mặt thần sắc lại một mảnh bất đác dĩ.
Hỗn Độn loại vật này, dính không được a!
Cái này có thế so sánh nhập ma nghiêm trọng nhiều, không cẩn thận, Hứa Khác mình liền sẽ trở thành thế giới này kinh khủng nhất "Diệt thế cuồng ma" .
lột khi ta rơi vào Hỗn Độn, chỉ sợ so Đại Ngu Thánh Hoàng còn kinh khủng hơn được nhiều.
Hứa Khác thở dài một tiếng, mặt mũi tràn đầy phiền muộn.
Không có biện pháp, trước nghiên cứu một chút đi!
Hồn Độn chỉ lực hàng mẫu, Hứa Khác cũng không thiếu.
Lúc trước dùng mặt trời hồng lô phong cấm Đại học sĩ Từ Phục một đạo nguyên thần, Hứa Khác cũng đào được một chút Hôn Độn chỉ lực hàng mẫu.
Chỉ bất quá... . Hôn Độn chỉ lực, chỉ sợ nghiên cứu không ra cái manh mối gì, Hoàn toàn không có bất kỳ cái gì quy luật đồ vật, có thế nghiên cứu ra cái gì quy luật đến?
Hứa Khác bất đắc dĩ lắc đầu, vẫn là lấy ra phong tôn Hôn Độn chỉ lực hàng mẫu, bắt đầu nghiên cứu.
Mọi người đều biết, thế gì
là "Vận động”, là "Biến hóa".
Loại này "Vận động" cùng "Biến hóa", trên bản chất liền là Hôn Độn đối trật tự can thiệp đưa đến.
Nếu như không có Hôn Độn, toàn bộ thế giới tất cả sự vật, tất cả đều ở vào tuyệt đối trật tự trạng thái, như vậy... Toàn bộ thế giới liền là "Đứng im"..
Newton từng tại suy nghĩ, vật chất "Vận động" bản chất, là thế nào xuất hiện đâu? Hắn cảm thấy là "Thượng Đế" thôi động toàn bộ thế giới tất cả vật chất, để bọn chúng ở vào "Vận động" trạng thái.
Kỳ thật không phải "Thượng Đế", mà là "Hỗn Đội
„ là Hỗn Độn đối trật tự can thiệp, khiến cho vạn sự cùng biến hóa" trạng thái.
Nếu như hoàn toàn đứng im, như vậy thì không tồn tại bất luận cái gì "Vận động cùng biến hóa" .
Sinh mệnh đản sinh tại "Ngẫu nhiên'.
“Từ góc độ này tới nói, sinh mệnh sở dĩ có thế sinh ra, hoàn toàn là Hỗn Độn tác dụng.
Không có Hỗn Độn, hết thảy đều là đứng im trạng thái, toàn bộ vô tận hư không liền là "Hoàn toàn tĩnh mịch”, toàn bộ vũ trụ đều là "Chết". Đại học sĩ Từ Phục có câu nói nói đến đúng, Hỗn Độn cũng không phải là tà ác.
Dựa theo Hứa Khác lý giải, Hỗn Độn chỉ là một loại "Khách quan tồn tại" .
Năm đó, Hứa Khác đang nghiên cứu linh tính cùng vật tính biến hóa thời điểm, liền đã phát hiện, tại vi mô phương diện, thế giới tầng dưới chót quy tắc có "Duy tâm là tạo" đặc thù.
Cái này vẫn là một loại Hỗn Độn tính chất đặc thù.
Như vậy... . Hỗn Độn sẽ sẽ không nhận "Tĩnh thần ý thức” ảnh hưởng đâu? Có thể hay không cũng có thể "Duy tâm là tạo" đâu?
'Đã từng thế giới kia, có một cái tên là "Hiệu ứng quan sát" thí nghiệm, chứng thực người ý thức chủ quan là có thể đối vật chất vận động tạo thành ảnh hưởng. Hiện tại... Thử trước một chút.
Hứa Khác thả ra một tỉa thần thức dò vào phong tồn Hồn Độn chỉ lực bên trong, dùng tự thân ý thức, đối Hỗn Độn thực hiện ảnh hưởng.
"Nghĩ" muốn Hỗn Độn chỉ lực "Động", thí nghiệm thất bại, làm không được.
"Nghĩ" lấy Thái Sơ đại đạo diễn sinh vạn vật, Hỗn Độn chỉ lực không phản ứng chút nào.
'Thí nghiệm vô số loại "Nghĩ" pháp, Hỗn Độn chỉ lực đều "Hoàn toàn không để ý" .
Hứa Khác dứt khoát lười nhác xác định cái gì "Ý nghĩ", thư ngựa từ cương , mặc cho trong đầu các loại ý niệm loạn chuyến, một trận “Đoán mò ". Sau đó... Hồn Độn chỉ lực sinh ra biến hóa.
Theo các loại "Suy nghĩ lung tung", Hồn Độn chỉ lực tùy theo bày biện ra các loại ba động.
Thì ra là thế!
Giờ khắc này, Hứa Khác đột nhiên minh bạch, vì cái gì Đại Ngu Thánh Hoàng lại biến thành "Bệnh tâm thần".
Đại Ngu Thánh Hoàng không hố là Đại Ngu Thánh Hoàng, hản thật tìm được điều khiến Hôn Độn chỉ lực phương pháp. Chỉ bất quá... Phương pháp này không dễ dùng lầm a!
Chỉ có biến thành "Bệnh tâm thần", mới có thể điều khiến Hỗn Độn chỉ lực?
Không đúng, không đúng, 'Bệnh tâm thần" chỉ là biểu tượng, tuyệt đối còn có càng bản chất nguyên nhân.
Vừa
sở dĩ có thể nhiều loạn Hỗn Độn chỉ lực, là bởi vì đầu óc của ta ở vào "Tín mã do cương(*)" không có thứ tự trạng thái, ở vào vô số ý niệm phân tạp trạng thái. Loại trạng thái này... Ta có thể làm được a!
Đại đạo tâm liên, tình thần ý thức bản chất ở vào vô tình vô đục tuyệt đối lý trí trạng thái, các loại cảm xúc dục vọng, các loại thiện niệm ác niệm, ở vào phân loạn không có thứ tự trạng thái.
'Ý niệm khẽ động, Hứa Khác mở ra thật lâu chưa từng động tới "Đại đạo tâm liên” trạng thái.
Một tòa đài sen xuất hiện tại dưới chân, Hứa Khác xếp bằng ở đài sen bên trên, thần hồn ý thức tiến vào vô tình vô dục trạng thái, các loại thiện niệm ác niệm tạp niệm tà niệm, tại dưới chân đài sen bên trong bốc lên quanh quần.
Lấy loại này "Trạng thái tỉnh thần", Hứa Khác thả ra một sợi thân thức, thăm dò vào Hỗn Độn chỉ lực bên trong.
Quá nhiên.
Hồn Độn chỉ lực cùng Hứa Khác thần thức sinh ra liên động, theo phần loạn ý niệm không ngừng ba động. Như vậy... . Làm sao thao túng nó đâu? Bất luận cái gì có ý thức thao túng, đều là "Trật tự", Hỗn Độn sẽ không tuân theo trật tự.
Muốn thao túng Hôn Độn chỉ lực, nhất định phải không có trật tự, chỉ là một loại tỉ lệ, một loại ngâu nhiên.
Giờ khác này, Hứa Khác đột nhiên nhớ tới "Lượng tử tỉ lệ mây", "Sóng hàm số sụp đố”, "Chuyển tiếp lượng tử" .
Đại đạo là tương thông.
Hôn Độn chỉ lực vận động hình thức, liền là "Chuyển tiếp lượng tử”, nó không có cái gọi là "Quỹ tích", liền là không nói đạo lý, không nói quy tắc, "Ngẫu nhiên" bày biện ra trạng
thái nào đó, "Đột nhiên" xuất hiện tại một vị trí nào đó.
Tình thần ý thức muốn khống chế Hỗn Độn chỉ lực, duy nhất phương thức liền là "Lượng tử dây dưa" .
Như vậy cũng tốt so, muốn cùng một người bị bệnh thần kinh tiến hành giao lưu, nhất định phải đem mình cũng thay đối thành bệnh tâm thần.
Muốn thao túng Hỗn Độn, nhất định phải để cho mình cũng biến thành Hôn Độn.
Đại Ngu Thánh Hoàng con đường, đi đúng rồi Chỉ có Hỗn Độn trạng thái tỉnh thần ý thức, mới có thế thao túng Hỗn Độn chỉ lực
Cho nên... Đại Ngu Thánh Hoàng cũng không phải là nhìn “Tên điên", trạng thái tỉnh thần của hắn, rất có thể khai thác giống như ta hình thức, tỉnh thần nội hạch vô tình vô dục, bên ngoài các loại ý niệm hỗn loạn tưng bừng.
Chỉ tiếc, hắn không hiểu 'Cơ học lượng tử", muốn tìm tới thao túng Hỗn Độn chỉ lực phương thức, còn cần thời gian dài tìm tòi.
T195 Lại không giống.
'Vung tay lên một cái, phong tồn Hỗn Độn chỉ lực trong nháy mắt biến mất.
Tiếp theo trong nháy mắt, đạo này Hỗn Độn chỉ lực, đột nhiên xuất hiện ở trên vách tường, uốn lượn vặn vẹo quỹ tích, ở trên vách tường khắc hoạ ra hỗn loạn dấu vết.
Làm Hứa Khác thu hồi đạo này Hỗn Độn chỉ lực, trên vách tường, Hỗn Độn chi lực khắc hoạ ra dấu vết, bỗng nhiên là một đóa hoa sen.
Hỗn Độn chỉ lực là không có thứ tự vận hành, nhưng là, nó không có thứ tự vận hành về sau kết quả là "Xác định".
Đối với Hứa Khác tới nói, hắn cần chỉ là cái này xác định kết quả, tịnh không để ý quá trình là như thế nào hồn loạn.
Cái gì là "Duy tâm là tạo" ? Đây chính là "Duy tâm là tạo" .
Lấy đại đạo tâm liên hình thái, khiến cho tình thần ý thức hiện ra Hôn Độn trạng thái, thông qua "Lượng tử dây dưa" phương thức cùng Hỗn Độn chỉ lực giao cảm.
Vô tình vô dục tỉnh thần nội hạch, liền là "Người quan sát”.
Hồn Độn chỉ lực không có thứ tự vận hành lại bởi vì “Hiệu ứng quan sát" dẫn đến "Sóng hàm số sụp đổ", lấy "Tí lệ" hình thức, đạt được kết quả mong muốn.
Đơn giản tới nói, liền là "Chỉ cần nghĩ", sau đó tùy tiện Hỗn Độn chỉ lực làm cần rỡ, nó kiểu gì cũng sẽ đem kết quả mong muốn bày biện ra đến.
Đây chính là "Duy tâm là tạo” .
Lần này thật là "Ta đạo thành vậy” !
Đại Diễn số lượng, Thiên Diễn bốn mươi chín, bỏ chạy có hơn một.
'Bốn mươi chín", Hỗn Độn
“Thiên đạo vận hành quy tắc, liền số một” chạy trốn".
Tại quá trình này bên trong, muốn dung nhập Hỗn Độn cái này ""số một" chạy trổn”, liền dùng vừa rồi nghiên cứu ra được "Duy tâm là tạo”.
Thế là, tuyệt đối trật tự bên trong, dung nhập "Không biết lượng biến đối", đại đạo quy tắc có được "Vô hạn khả năng" . 'Đây chính là thành đạo con đường! Đây chính là đại đạo chỉ đồ!
Đương nhiên, gấp trăm lần thu hoạch là ất không thể thiếu. 'Ý niệm khẽ động, Hứa Khác đem vừa rồi "Duy tâm là tạo" lý luận, gia trì gấp trăm lần thu hoạch.
rong khoảnh khắc, Hứa Khác đối Hỗn Độn lý giải, đối thao túng Hỗn Độn chỉ lực phương thức, cùng "Duy tâm là tạo" vận dụng, trực tiếp tăng vọt gấp trăm lần.
Khó trách nói "Đại đạo vô hình”, bởi vì đại đạo vốn là có Hỗn Độn nhân tố, dẫn đến nó có "Vô hạn khả năng” .
Giờ khắc này, Hứa Khác tại thành đạo trên đường, bước ra kiên cố một bước dài.
Lý luận nghiên cứu đã rõ ràng, bước kế tiếp liền là thực tế thao tác.
Hứa Khác xếp bằng ngồi dưới đất, vô tận đại đạo quy tắc tại thể nội lưu chuyến, bốn phía hiển hóa ra vô số dị tượng.
Nhật nguyệt tỉnh thần, sông núi non sông, Phong Vân Lôi Điện, bốn mùa luân hôi, chúng sinh vạn vật, sinh tử tồn vong... Đủ loại cảnh tượng, tại Hứa Khác chung quanh hiển hóa.
'Đây là thiên đạo vận hành lý lẽ, đây là thiên địa vạn vật trật tự. “Nhưng là, những này trật tự là cố định, khô khan, không có biến hóa chút nào "Cương thì hình thức” .
Cho nên.... Còn cần một cái "Không biết lượng biến dối", còn cần ""số một” chạy trốn” . “Thần thức giao hòa thiên địa, đại đạo giao cảm, Hứa Khác từ bao trùm tại thiên đạo quy tắc chỉ võng trên Hôn Độn bên trong, nhiếp thú một đoàn Hỗn Độn chỉ lực.
Đây cũng là từ Đại Ngu Thánh Hoàng trên thân "Cắt thị”.
Cái này đoàn Hỗn Độn chỉ lực, coi như đến từ Đại Ngu Thánh Hoàng, cũng vân chỉ là Hôn Độn, sẽ không bao hàm cái gì Đại Ngu Thánh Hoàng nguyên thần tin tức, Hôn Độn bản thân cũng không chứa được tin tức gì.
“Thu lấy cái này đoàn Hỗn Độn chỉ lực, Hứa Khác tiến vào đại đạo tâm liên trạng thái, cùng cái này đoàn Hỗn Độn chí lực tiến hành giao cảm, sinh ra cùng loại với "Lượng tử dây dựa" liên hệ.
Loại này "Dây dưa” càng ngày càng sâu, cái này kỳ thật cũng tương đương với một loại luyện hóa.
Làm Hứa Khác tỉnh thần ý thức cùng Hôn Độn chỉ lực hoàn toàn "Dây dưa" về sau, Hứa Khác lập tức lấy "Duy tâm là tạo" phương thức, đem cái này đoàn Hôn Độn chỉ lực, đặt vào mình đại đạo chỉ thế, dung nhập tự thân đại đạo quy tắc bên trong.
Thế là... Không biết lượng biến đối ra đời.
Nguyên bản tuyệt đối trật tự, tuyệt đối quy tắc, hoàn toàn cứng ngắc khô khan, không có chút nào biển hóa đại đạo vận hành quy luật, trong nháy mắt liền sinh ra "Lượng biến đối” Giờ khắc này, Hứa Khác bốn Chu Lưu chuyển dị tượng, trở nên "Tươi sống" bắt đầu, hết thảy tất cả, tất cả đều có được "Không xác định tương lai" .
Đại đạo không còn là "Đứng im", mà là "Vận động trạng thái" .
Tương lai không còn là "Đã biết", biến thành "Không biết, có được vô hạn khả năng.
Thành đạo căn cơ đã đánh xuống, Hứa Khác đã có "Ta chính là nói” tư cách.
Từ cảnh giới đi lên nói, thời khắc này Hứa Khác, đã có thể tính là "Đại thừa sơ kỳ”.
Thời khắc này Hứa Khác, đã thực sự trở thành 'Năm nói chi khí" .
Tương tự một chút, Hứa Khác thì tương đương với "Kiến Mộc", "Thế Giới Thụ", "Thế giới chỉ thạch”, "Hỗn Độn Châu" một loại, có diễn sinh một phương thế giới căn cơ "Tiên Thiên Linh Vật".
'Đương nhiên, cái này căn cơ... Còn có thế tăng lên gấp trăm lần. “Ông trời đền bù cho người cần cù, gấp trăm lần thu hoạch!”
Ý niệm khẽ động, Hứa Khác cho mình gia trì một lần gấp trăm lần thu hoạch.
Vừa mới dung nhập Hôn Độn chỉ lực đánh xuống "Đại đạo căn cơ", đúc thành "Thiên đạo hình thức ban đầu”, trong nháy mắt tăng vọt gấp trăm lần. Ông...
Trong lúc hoảng hốt, Hứa Khác chỉ cảm thấy toàn bộ thiên địa đều đang hoan hô, thế gian hết thảy, đều tại theo hô hấp của hần mà ba động.
“Đại nhân, cát!"
Giờ khắc này, Hứa Khác nhớ tới trước đó diễn toán quẻ tượng.
“Thì ra là thế! Ta quả nhiên là "Thiên mệnh chúa cứu thể" .
Hứa Khác đã hiếu, đối với phương thế giới này thiên đạo tới nói, Hứa Khác liền là nó "Lốp xe dự phòng" .
Một khi Đại Ngu Thánh Hoàng diệt thế chứng đạo, đại đạo quy tắc sụp đổ thời điểm, liền căn Hứa Khác dùng chính mình đạo, để thay thế toàn bộ thiên đạo, một lần nữa duy trì thế giới này ốn định vận hành.
Hứa Khác căn cứ chính xác nói, căn bản không cần gì "Độ kiếp” .
Hoặc là nói, Đại Ngu Thánh Hoàng diệt thế, liền là lớn nhất "Kiếp" . Tại Đại Ngu Thánh Hoàng diệt thế chứng đạo một khắc, Hứa Khác cần dùng chính mình đạo, tái tạo thiên đạo quy tắc.
Cái gọi là "Đại nhân, cát", "Đại nhân” còn có một cái ý tứ liền là 'Cha' . “Hứa Khác muốn biến thành thiên đạo cha hắn!
(*)Tín mã do cương là một thành ngữ Trung Hoa, nghĩa đen tức là cưỡi ngựa mà không cầm dây cương, nghĩa bóng là tự do tự tại, thuận theo tự nhiên.
