"Bồ Đề, chẳng lẽ cái này cây mầm gọi là, tên là ‘ cây bồ đề ’!" Ý nghĩ này mới xuất hiện tại Lý Nhất Minh trong óc thời điểm, cái kia như thế nào cũng không thể dừng lại ‘ tìm căn thuật ’ bí pháp vậy mà tự động đình chỉ. Xanh biếc bộ rễ kể hết theo cây giống bên trên lui ra ngoài, thu hồi Lý Nhất Minh trong tay.
Cảm giác được bực này tình huống, Lý Nhất Minh cũng thở dài một hơi. Tuy nhiên bối diệp cung cấp tín ngưỡng lực làm như vô cùng vô tận, nhưng ai cũng không biết cái này linh căn Bảo Thụ đến cùng cao bao nhiêu đẳng cấp, mà phía sau tin tức vừa muốn tốn hao bao nhiêu tín ngưỡng lực. Nếu là bối diệp bên trong tín ngưỡng lực cũng không thể thỏa mãn, đó mới là bi thảm nhất bất quá.
Mà phen này thí nghiệm, với hắn mà nói so đại chiến một hồi còn muốn kinh tâm động phách, thật vất vả thoát được tánh mạng, càng đạt được một cái tên, với hắn mà nói cũng thập phần thỏa mãn.
Về phần tín ngưỡng lực vì sao thi triển khởi ‘ tìm căn thuật ’ bí pháp đến ngược lại làm chơi ăn thật, hắn cùng với Tiểu Bạch nghiên cứu thảo luận một phen, chỉ cảm thấy chỉ sợ là tín ngưỡng lực cùng cái kia lưu lại tại ở giữa thiên địa, những này linh căn tin tức tại thuộc tính bên trên có lẫn nhau hấp dẫn tình huống. Về phần phải chăng như thế, lại không phải hắn có thể biết đến rồi.
‘ đại chiến ’ xuống, bất luận là Lý Nhất Minh hay vẫn là Tiểu Bạch đều tiêu hao quá nhiều. Nếu là bình thường, hắn có thể lựa chọn phục dụng Linh Đan đến khôi phục chân khí, nhưng liên tục hai trận ‘ đại chiến ’, phục dụng đan dược tuy nhiên đã luyện hóa, nhưng như trước có dược tính cùng cặn lưu lại trong người. Như tiếp tục phục dụng đan dược khôi phục, đan dược cặn càng để lâu càng nhiều, chỉ sợ thói quen khó sửa, có trướng ngại tu hành. Cho nên Lý Nhất Minh lựa chọn cơ bản nhất thổ nạp phương thức đến khôi phục chân khí.
Cái này một khôi phục thì là hao tốn ba ngày ba đêm, trong tĩnh thất hơn trăm miếng bố trí Tụ Linh Trận linh thạch đều hao hết, Lý Nhất Minh cái này mới khôi phục lại. Tuy nói như vậy khôi phục tốc độ rất chậm, nhưng bực này thủ đoạn lại đồng đẳng với ba ngày khổ tu, cho nên khôi phục lại về sau, hắn cảm giác được trong Đan Điền hai luồng chân khí so với trước đều tràn đầy tinh túy một phần.
Khôi phục chân khí về sau, Lý Nhất Minh muốn làm chuyện thứ nhất là được lần nữa đối với cái này khỏa ‘ cây bồ đề ’ tiến hành khảo thí. Mà lần này, hắn lại không dám khinh thường, một phen cẩn thận từng li từng tí thăm dò về sau, mới đưa Phật Quang rót vào cây bồ đề bên trong.
Lại để cho Lý Nhất Minh không nghĩ tới chính là, cái này khỏa Bảo Thụ vậy mà sinh ra linh tính, trực tiếp thoát ra cái kia Thủy Tinh Cầu, theo Phật Quang liền hướng mi tâm linh đài tháo chạy, tốc độ kia cực nhanh, mà linh đài chẳng những không có chút nào ngăn cản, làm như nội ứng ngoại hợp đem chi Tiếp Dẫn đi vào.
Đem làm Lý Nhất Minh kinh nghi bất định chìm niệm linh đài thời điểm, chỉ thấy được cây kia mầm chính cắm ở linh đài trung ương, hai mảnh kim diệp bên trên quanh quẩn lấy Phật Quang thần khí, rễ cây cũng giãn ra, cũng làm như hấp thu lấy dinh dưỡng, là được cái kia bối diệp đều chính xác như là Đại Nhật, bỏ ra Kim Sắc ánh sáng chói lọi chiếu sáng nó.
Linh đài bên trong, cây bồ đề chiêu hiện ra so lúc trước càng mạnh hơn nữa sinh cơ, một hít một thở cùng linh đài lẫn nhau hòa cùng, tựa hồ bản thân tựu là linh đài một bộ phận. Còn đối với Lý Nhất Minh mà nói, hắn cảm giác cái này khỏa cây bồ đề cùng mình có nhất vinh câu vinh, nghỉ ngơi tương quan liên hệ. Nói một cách khác, cái này khỏa ‘ cây bồ đề ’ đối với hắn đã tiến hành nhận chủ, mà bị hắn mơ hồ tầm đó đã luyện thành ‘ Bản Mệnh Pháp Bảo ’.
Nhưng mà đang ở Lý Nhất Minh vẫn còn hồ đồ thời điểm, chí bảo bối diệp bên trên bỗng nhiên rơi xuống một nhúm đã bao hàm các loại tin tức tín ngưỡng lực, trực tiếp rót vào cây bồ đề bên trong. Liền thấy cái này vốn chỉ khai ra hai mảnh kim diệp cây giống vậy mà dùng có thể thấy được tốc độ lớn lên, rút cành, nẩy mầm, vậy mà liên tiếp sinh trưởng ra ba phiến kim diệp đến.
Thấy bực này tình huống, Lý Nhất Minh bỗng nhiên nhớ tới 《 Thanh Mộc điển 》 bên trong, một mảnh tạp ký bên trong ghi lại một câu: "Phàm tục cỏ cây, dưỡng chi dùng khí hậu; trời sinh linh căn, dục chi dùng linh vật; tuyệt đại tiên căn, bồi chi dùng Tiên Linh; mà thần căn chi thuộc, sinh mà cùng không người nào dị, dùng đạo tự chi."
"Cái này tín ngưỡng lực, không phải linh khí, lại càng không là Tiên Khí, tự nhiên cũng không phải cái gì khí hậu, mà cái này cây bồ đề vậy mà có thể trực tiếp hấp thu ‘ tín ngưỡng lực ’ đến phát triển, chẳng lẽ là thần căn không thành!"
Đối với cái này một ít liệt chuyện hồ đồ tình, Lý Nhất Minh như thế nào đều nghỉ không ra, là được hỏi Tiểu Bạch, lại cũng không có kết quả. Lý Nhất Minh không cách nào, cũng tựu mặc kệ nó, cho rằng một loại trước sự thật đến xử lý. Rồi sau đó tắc thì đã bắt đầu hắn đến tiếp sau thí nghiệm.
Xen vào trước khi ‘ Minh Vương hỏa giới chú ’ biến hóa, Lý Nhất Minh đầu tiên liền lấy cái này thần thông phù văn đến thí nghiệm. Thí nghiệm kết quả là được, ‘ Minh Vương hỏa giới chú ’ đều phụ thuộc đến một mảnh Kim Sắc phiến lá bên trên. Thần thông phù văn như là in lại đi, vậy mà đã trở thành cái kia phiến phiến lá hoa văn.
Rồi sau đó Lý Nhất Minh nếm thử vận chuyển ‘ Minh Vương hỏa giới chú ’, sử dụng cùng bình thường không có gì khác nhau. Ngược lại là cẩn thận quan sát xuống, cái kia ‘ Minh Vương hỏa giới chú ’ phù văn vậy mà tự động, lấy cực kỳ chậm chạp, lại thật sự tốc độ tự động suy diễn lấy, phức tạp lấy.
Thấy bực này tình huống, Lý Nhất Minh càng là vui mừng không thôi. Lúc trước mặc dù có qua cùng loại phỏng đoán, nhưng nghiệm chứng ra quả là thế, nhưng lại lại để cho hắn chính xác gặp được ánh rạng đông . Phải biết rằng, cái này Phật môn Công Pháp tuy nhiên thần kỳ, nhưng ở đã trải qua lúc ban đầu lực lượng tích lũy, đột nhiên tăng mạnh về sau, liền dần dần yên lặng xuống. Tăng trưởng tu vi cách chỉ có một, là được tìm hiểu thần thông.
Tìm hiểu thần thông là một kiện hết sức công phu, trừ phi đốn ngộ, liền chỉ có thể tốn hao đại lượng thời gian không thể. Nhưng mà Lý Nhất Minh ngoại trừ tu luyện Phật công bên ngoài, kiếm thuật cũng cần tốn hao đại lượng thời gian suy diễn tôi luyện. Bực này lưỡng nan tình huống, bình thường nhất cách làm, là được buông tha cho hạng nhất. Nhưng kiếm thuật chính là Lý Nhất Minh chỗ tốt, mà Phật công lại là hắn một đại trợ lực, buông tha cho tùy ý một cái, cũng không phải hắn mong muốn.
Đang lúc do dự cùng như thế sự tình thời điểm, cái này ‘ cây bồ đề ’ xuất hiện, là được cuối cùng này cây cỏ cứu mạng, có thể tự động suy diễn thần thông, cũng chẳng khác nào đem hắn theo hết sức công phu bên trong thi phóng xuất, có thể đem đại bộ phận tâm tư đặt ở tôi luyện kiếm thuật cùng tìm hiểu kiếm trên đường, mà Phật môn Công Pháp cũng không cần buông đến, xem như vẹn toàn đôi bên sự tình.
Đương nhiên, có thể suy diễn ‘ Minh Vương hỏa giới chú ’ cũng không có nghĩa là có thể suy diễn mặt khác thần thông. Hơn nữa ‘ cây bồ đề ’ lúc này chỉ có năm phiến kim diệp, dựa theo ‘ Minh Vương hỏa giới chú ’ chiếm cứ một mảnh kim diệp tình huống xem ra, có lẽ chỉ có thể dung nạp năm hạng thần thông, vẫn không thể đủ tróc bong.
Vốn Lý Nhất Minh còn muốn thử một lần chín thức chín thông có thể hay không cũng dựa vào cây bồ đề đến suy diễn, nhưng chín thức chín thông đã sớm cùng Phật Quang tinh vi kết hợp, chính là Phật tu chỗ căn bản, cùng tầm thường thần thông không giống với, căn bản không thể tróc bong, cũng tựu không cách nào đầu nhập cây bồ đề bên trong.
Cũng đúng là như thế, Lý Nhất Minh cũng không cần lựa chọn, trực tiếp đem còn lại ‘ bất động như núi ’, ‘ Đa Bảo tâm kinh ’, ‘ truyền tâm chú ’, ‘ bước trên mây chi thuật ’ nhao nhao đầu nhập Bồ Đề kim diệp phía trên. Quả nhiên hết thảy đều xuôi gió xuôi nước, mỗi một mảnh kim diệp vừa vặn chịu tải một môn thần thông.
Cùng ‘ Minh Vương hỏa giới chú ’, sở hữu tất cả thần thông có thể tự động suy diễn ra, tuy nhiên tốc độ chậm chạp, so không được chính mình toàn lực suy diễn một phần mười, nhưng năm phiến kim diệp bên trên thần thông đồng thời suy diễn, đồng đẳng với có bình thường ba bốn thành tốc độ, hơn nữa ngày đêm suy diễn cũng không dừng lại, dạng này tính xuống, xem như thập phần khủng bố rồi.
Bởi vì cái gọi là lòng tham chưa đủ rắn nuốt voi, Lý Nhất Minh cũng không ngoại lệ, đã có cây bồ đề, tự nhiên muốn rất nhanh đem hắn đào tạo đi ra, thứ nhất có thể chịu tải càng nhiều nữa thần thông, thứ hai nói không chừng suy diễn thần thông tốc độ càng lúc càng nhanh.
Nhưng bất luận hắn rót vào bao nhiêu tín ngưỡng lực, lại đối với cái này cây bồ đề không có một chút tác dụng. Chỉ là một phen cân nhắc, lại để cho hắn phát hiện mặt khác một ít cái tác dụng, ví dụ như hắn đem ý niệm trong đầu được lưu giữ trong cây bồ đề bên cạnh thời điểm, thì có một loại trí Tuệ Thông đạt cảm giác, bất luận suy diễn thần thông, hay vẫn là cân nhắc vấn đề đều muốn nhanh chóng rất nhiều.
Mà theo hắn tại cây bồ đề hạ dạo chơi một thời gian càng lâu, cái kia chín thức chín thông bên trong, a Ma La thức rò tận thông đạo kia phù văn lập loè tia sáng này càng thêm rực rỡ tươi đẹp, mặc dù không có chính thức mở ra, so với trước kia muốn Linh Động vài phần.
Tuy nói không có thể tìm được đem ‘ cây bồ đề ’ thúc pháp môn. Nhưng có như vậy một cái nhất cử lưỡng tiện thứ tốt, hắn như thế nào không cực kỳ sử dụng. Mà lúc này vừa vặn không có người quấy rầy, liền toàn tâm toàn ý tu luyện .
Tiên lộ vô tình, người đi hữu tình. Tình duyên đoạn, hữu tình hóa vô. Xương làm bút, họa chữ Phù Thiên Ký
TruyenCV Idols: hãy cho chúng tôi thấy tài năng của bạn
