Chuong 234: Chim Long (1/2)
Chương 234: Chim Long (1/2)Chuong 234: Chim Long (1/2)
Lâm Uyên thành tọa lạc tại trung tâm Đại Yên vương triều, được đặt tên theo 'Lạc Hồn uyên gần Kinh thành.
Lạc Hồn uyên là một khe nứt lớn, nơi hẹp nhất chỉ rộng nửa dặm, nơi rộng nhất đã biến thành một lòng chảo, cắt ngang Ngọc Dao Châu từ đông sang tây, gần như xé Ngọc Dao Châu thành hai mảnh. Kẻ chủ mưu tạo ra khe nứt này chính là Nam phương chi chủ 'Thiết Đan, người đã thoát khỏi sự ràng buộc của Thiên đạo.
Dưới sự chung tay của toàn bộ Tu sĩ Ngọc Dao Châu, thiên tai diệt thế đã được dẹp yên từ lâu. Lạc Hồn uyên cũng ổn định trở lại, biến thành một cấm địa tương tự như Hoang sơn. Mặc dù Pháp bảo, Tiên binh thất lạc trong đại chiến đã bị Cửu tông vơ vét hết, nhưng vẫn luôn sót lại một vài món, chờ đợi chủ nhân xứng đáng ở những nơi mà người xưa chưa từng đặt chân đến, thu hút Tu sĩ từ khắp nơi đổ xô đến.
Lạc Hồn uyên quá dài, vị trí của Lâm Uyên thành nằm ở đoạn giữa của Lạc Hồn uyên, cách khe nứt hàng trăm dặm. Trong Lạc Hồn uyên không thiếu Hung thú, Linh thú, Đại Yên vương triều đã cho xây dựng các trạm kiểm soát giữa Kinh thành và Lạc Hồn uyên. Người dân bị cấm ra vào để tránh xảy ra chuyện, chỉ có người tu hành mới được phép vào. Lâu dần, tên của trạm kiểm soát cũng trở thành Lâm Uyên cảng.
So với Lâm Uyên cảng đầy rẫy tiên nhân, Lâm Uyên thành cách đó không xa trông yên bình hơn nhiều. Ngoại trừ quy mô đồ sộ, nơi đây không khác gì thành trì Phàm thế.
Lâm Uyên thành được xây dựng với một trăm lẻ tám khu chợ, tám con phố chính chạy ngang dọc khắp thành, rộng khoảng mười sáu trượng, hai bên bờ trồng ba ngàn cây dương liễu. Ba con phố chính chạy dọc, con phố Thanh Long ở chính giữa, dẫn thẳng đến Hoàng thành nguy nga hùng Vĩ ở phía nam thành phố.
Cả thành trì rộng lớn có dân số không dưới một triệu người. Mỗi khi hoàng hôn buông xuống sau những ngọn núi, vạn nhà thắp đèn, Lâm Uyên thành như một con quái thú khổng lồ nằm giữa đất trời bao la. Những con phố ngang dọc đan xen là mạch máu của quái thú, dòng người qua lại không ngừng là máu của quái thú, và trái tim của con quái thú này chính là Đại Yên Hoàng thành nằm trên đỉnh Phàm thế.
Tận cùng con phố Thanh Long, những cung điện lầu các nguy nga chồng chất lên nhau, tạo thành Hoàng thành lớn nhất Ngọc Dao Châu.
Phía đông Hoàng thành, còn có một cung điện nhỏ hơn, tên là Hưng Yên cung. Nơi đây vốn là địa điểm cũ của Đại Yên Hoàng thành trước khi mở rộng, sau này được đổi thành Đông cung. Ngày nay, tiên nhân và phàm nhân trong đế đô thường gọi nơi đây là 'Thái phi cung' hoặc 'Thái phi điện. Hoàng thái phi Thượng Quan Linh Diệp, Nhị Thánh của Đại Yên vương triều, đang cư ngụ tại đây.
Tuy là địa điểm cũ của Hoàng thành, nhưng quy mô của Thái phi cung vẫn rất lớn. Không còn các cơ quan nội vụ của Hoàng thành, chỉ có một người ở, khiến cung điện rộng lớn trông vắng vẻ, chỉ le lói vài ánh đèn. Trăng lên cao, trong chính điện của Thái phi cung, bốn cây cột rông khổng lồ chống đỡ mái vòm nguy nga tráng lệ.
Một mỹ phụ mặc cung trang, ngồi trên đỉnh tháp Nhuyễn được chạm khắc tinh xảo ở chính giữa đại điện. Ánh mắt của nàng xuyên qua lớp Mành châu trước mặt, nhìn về phía Ấn Hằng sơn mà tầm mắt không thể nhìn thấy.
Nhìn bề ngoài, không thể đoán được tuổi tác của mỹ phụ cung trang. Mái tóc đen dài buông xuống từ vai, xõa trên chiếc váy cung đình lộng lẫy. Dung nhan của nàng trong sáng như ngọc, chiếc áo choàng màu vàng nhạt khoác trên vai, thêu họa tiết cát tường, thắt lưng thêu hoa văn, eo thon gọn, đầu đội trâm cài bằng vàng, thanh tao cao quý, trông như chỉ là một vị quý phi xinh đẹp tuyệt trần.
Nhưng đôi mắt của mỹ phụ cung trang lại khác với nữ tử thường. Không mang chút khói lửa trần gian nào, giữa đôi đồng tử trong veo, dường như chứa đựng cả biển sao bao la, trống trải và hiu quạnh. Như thể từ chín tầng trời nhìn xuống, nhìn vạn vật trước mắt, rõ ràng ở rất gần, nhưng lại tạo cho người ta cảm giác như cách xa vạn dặm.
Ánh mắt này rất giống nữ tử áo vàng trên đỉnh Ấn Hằng sơn, nhưng nếu có ai đó đến gần quan sát kỹ lưỡng, vẫn có thể nhận ra sự khác biệt giữa hai người. Trong mắt nữ tử áo vàng trên đỉnh Ấn Hằng sơn là biển sao trên trời và núi sông dưới chân, còn trong đáy mắt của mỹ nhân cung trang, chỉ có thể nhìn thấy sự bao la của trời xanh, nhưng lại không có sự hùng vĩ của đất dày.
Đáng tiếc, trên đời hiếm có người nào có thể gặp được cả hai nữ tử này cùng lúc, càng không có ai có thể đặt hai nữ tử siêu phàm thoát tục này cạnh nhau để chiêm ngưỡng, đương nhiên cũng không ai phát hiện ra điều này.
Đôi mắt đẹp trong veo ẩn chứa cả dải ngân hà, khiến mỹ phụ cung trang tuy thân ở Hoàng thành, nhưng lại cách biệt với Phàm thế. Dưới ánh đèn lồng treo trên mái, nàng như một đóa hoa lê giữa ba ngàn cung điện.
Sự thoát tục bẩm sinh này, kết hợp với lớp trang điểm của quý phi Tục thế, giống như tiên tử trên chín tầng trời vô tình rơi xuống trần gian, xinh đẹp kiều diễm nhưng lại mang theo vài phần thê lương của chim bị nhốt trong lông.
Mỹ phụ cung trang chính là Thượng Quan Linh Diệp, cũng là chủ nhân của Thái phi cung này. Nàng được xưng tụng là Nhị Thánh, không phải vì dựa vào bối cảnh siêu việt của Thiết Tộc phủ, gạt bỏ quân chủ Đại Yên để tự mình nắm quyền, mà vì công lao khổ cực, bối phận lại quá lớn, mới có được tôn xưng như vậy.
Thượng Quan Linh Diệp đã sống trong cung điện này tám mươi năm, trải qua ba đời đế vương, Đại Yên Hoàng đế hiện tại đều phải gọi nàng là bà nội.
Tám mươi năm, đối với người tu hành mà nói, cũng là một quãng thời gian rất dài.
Thượng Quan Linh Diệp là Thanh Quái của Thiết Tộc phủ năm đó, sinh ra đã là tiên, thiên tư trác tuyệt, đứng đầu Cửu tông. Khi đó, nàng có một tôn hiệu đặc biệt, gọi là tiểu Thượng Quan, tất cả mọi người trên thế gian này đều coi nàng là người thừa kế của Thượng Quan lão tổ, ngay cả bản thân nàng cũng nghĩ như vậy. Thế nhưng bỗng một ngày, người ngồi trên đỉnh Ấn Hằng sơn ném cho nàng một phong thư kết hôn của Tục thế, bảo nàng tiến cung làm phi tử của Đại Yên vương triều Hoàng đế, không có bất kỳ lý do gì, thậm chí còn không đích thân xuất hiện.
Thượng Quan Linh Diệp cảm thấy Lão tổ an bài như vậy, nhất định có thâm ý, bản thân rời khỏi Thiết Tộc phủ, bước vào chiếc lồng giam khổng lồ này.
Một đi, chính là tám mươi năm.
Tám mươi năm xuân qua thu tới, Thượng Quan Linh Diệp chứng kiến người chồng trên danh nghĩa của mình, từ lúc tráng niên, trở nên già yếu, cuối cùng qua đời trên giường bệnh. Sau đó, bà lại chứng kiến vị quân chủ mới, lặp lại vòng luân hồi sinh tử như cũ. Rồi bà lại nhìn đứa trẻ tập nói, một lần nữa trở thành quân chủ trấn giữ vạn dặm sông núi, sinh tử luân hồi dường như không có hồi kết.
