Chương 364: Kế sách lóe lên trong đầu... (1/2)
Chương 364: Kế sách lóe lên trong đầu... (1/2)Chương 364: Kế sách lóe lên trong đầu... (1/2)
Mùa thu, mặt trời treo lơ lửng trên cao, mặt nước sông Khổ Đà lấp lánh gợn sóng.
Thượng Quan Linh Diệp đứng bên bờ sông, dõi mắt nhìn theo bóng dáng hai nữ một nam khuất dần sau đường chân trời, rồi hướng ánh mắt về phía linh điền.
Khác với vẻ ngoài sang trọng thường ngày của một quý phụ trong cung, Thượng Quan Linh Diệp hôm nay khoác trên mình bộ đồ vải thô màu nâu sẫm, đầu quấn khăn, nhìn từ xa chẳng khác nào một tiểu tức phụ nhà nông đang giặt giũ bên sông.
Tu sĩ đạt đến cảnh giới U Hoàng đỉnh phong, Ngũ hành đều thông suốt, có thể điều khiển vạn vật, biến hóa hình dạng tự nhiên cũng không phải chuyện khó. Tuy nhiên, việc thay đổi hình dạng sẽ gây ra dao động linh khí, ảnh hưởng đến việc tu hành, nhiều nhất là lừa gạt người thường, hoặc là trò vui thú giữa các đạo lữ, biến thành đủ hình dạng để lấy lòng đối phương.
Muốn dùng để ngụy trang lừa gạt đối thủ cùng cảnh giới, chi bằng đứng im tại chỗ, niệm "Ngươi không thấy ta, ngươi không thấy ta" có khi còn hiệu quả hơn.
Nguyên nhân Thượng Quan Linh Diệp xuất hiện ở đây, kỳ thực ngay cả nàng cũng không rõ ràng lắm.
Có thể là muốn quan sát mối quan hệ giữa Tả Lăng Tuyền và Lão tổ; cũng có thể là ở trong cung quá lâu, nay có người làm thay việc miễn phí, muốn ra ngoài giải sầu một chút; hoặc cũng có thể là đêm trăng trên mái nhà, chén rượu nồng đã khiến nàng nếm trải cảm giác "bạn bè", khó lòng chịu đựng nổi sự cô tịch khi bên cạnh chỉ có chiếc bóng của chính mình.
Có lẽ tất cả những yếu tố trên đều có, nhưng giờ phút này Thượng Quan Linh Diệp cũng không cân phải suy nghĩ kỹ càng, bởi vì mục đích lần này ra ngoài, dường như đang bày ra ngay trước mắt.
Thượng Quan Linh Diệp quan sát một lát, rồi bước về phía căn nhà tranh giữa linh điền.
Bên ngoài nhà tranh, người dân và tu sĩ chen chúc nhau, xếp hàng chờ được vào trong khám chữa bệnh. Những người dân bước ra đều tấm tắc khen ngợi, cảm tạ, xem ra cũng thật sự không mất một đồng nào.
Một y quán như vậy, nếu đặt ở tục thế, tuyệt đối là đại thiện nhân được mười dặm tám làng ca tụng, đáng được ghi tên vào sử sách, lưu danh muôn đời.
Nhưng Thượng Quan Linh Diệp ở Tập Yêu ti đã quá lâu, chứng kiến quá nhiều ác nhân đội lốt người tốt.
Trong các tập hồ sơ trước đây, những kẻ ma đạo gây ra vụ án giết người phóng hỏa, tự xưng "Lão tử là thiên hạ đệ nhất", thường là những đối thủ ở cấp bậc thấp nhất, dễ tìm, dễ giết, gân như không tốn nhiều công sức.
Loại khó đối phó hơn, là Đường Thiết Cẩn, cẩn thận từng li từng tí, ẩn mình trong rừng sâu núi thảm, thậm chí còn xây cầu, sửa đường, làm phúc cho dân làng. Hắn không để lộ sơ hở, nhìn từ bên ngoài căn bản không thể nhìn ra, cho đến ngày tích lũy đủ thực lực, đột nhiên bùng nổ, mọi người mới biết được - kẻ mặt mày hiền lành phúc hậu này, hóa ra lại là một tên đại ma đầu. Mà đáng sợ nhất, chính là những kẻ ma đạo còn chính trực hơn cả tu sĩ chính đạo.
Chính đạo, ma đạo là do con người phân chia, tiêu chuẩn cũng là do con người đặt ra, nhưng tư tưởng của con người sẽ xuất hiện sai lệch dựa trên trải nghiệm cá nhân.
Cũng giống như một vị đại phu, cả đời cứu người chữa bệnh, muốn diệt trừ tận gốc một loại bệnh nào đó; cuối cùng phát hiện ra căn bệnh này chỉ có thể di truyền, vì muốn con cháu đời sau không còn mắc phải loại bệnh này, liền "xóa sổ" tất cả bệnh nhân, tự mình gánh chịu mọi tội lỗi.
Hoặc là, có vị tu sĩ nào đó cảm thấy "tu hành giả chính là khối u độc ác tác oai tác phúc trên đầu người dân, thế giới không có tiên nhân sẽ trở nên tốt đẹp hơn”, bèn quyết tâm hy sinh bản thân, lôi kéo tất cả tu hành giả cùng chết.
Những suy nghĩ này ban đầu có thể xuất phát từ thiện ý, nhưng cách làm quá cực đoan, ngược lại còn đáng sợ hơn cả những kẻ chỉ biết đến tư dục.
Trên đời này, những kẻ cực đoan như vậy kỳ thực không phải là ít. Theo như Thượng Quan Linh Diệp được biết, bên ngoài có rất nhiều ma đầu cũng là như vậy. Những kẻ này từ nhỏ đã sống trong những vùng đất hỗn loạn, bị tu hành giả ức hiếp, bóc lột, lớn lên lý tưởng duy nhất chính là khiến "tiên nhân" biến mất khỏi Cửu Châu.
Không nói đâu xa, chỉ cần nhắc đến sư phụ của Thượng Quan Linh Diệp - Thượng Quan Ngọc Đường, thuở nhỏ đã nếm trải đủ loại cay đắng khi bị tà tu hoành hành. Sau này thành lập Nam phương Cửu tông, đặt ra đủ loại quy củ hà khắc, treo một lưỡi dao trên đầu tất cả tu sĩ, kỳ thực đã đặt tu sĩ vào vị trí đối địch, chỉ là không quá cực đoan mà thôi.
Trong mắt Thượng Quan Linh Diệp, Thẩm gia thảo đường trước mắt này quá "tốt", phù hợp với một số đặc điểm của loại ma đạo thứ hai.
Vừa rồi Thang Tĩnh Nhu nói bên dưới có thứ gì đó, càng củng cố thêm suy đoán này, khiến nàng chắc chắn rằng dưới lòng đất đang cất giấu thứ không thể để người khác biết được.
Nếu là ở Đại Yên vương triều, Thượng Quan Linh Diệp có thể đường hoàng tiến vào lục soát, nhưng nơi này là Phục Niêm quốc, lại càng gân Thiên Đế thành hơn. Nàng dám để lộ thân phận, Thiên Đế thành chắc chắn sẽ đuổi nàng ra. Lúc này chỉ có thể cải trang, tự mình kiểm chứng suy đoán của mình là thật hay giả.
Thượng Quan Linh Diệp đi đến bên ngoài sân, thò đầu quan sát lão lang trung bên trong. Nhìn từ khí tức, có lẽ là tu vi Linh Cốc trung hậu kỳ, không tính là quá cao, nhưng có thật sự là như vậy hay không, nếu đối phương chưa thi triển, nàng cũng không thể nào nhìn ra được.
Muốn xem xét tình hình dưới lòng đất mà không bị phát hiện, chỉ có thể tìm ra trận nhãn của linh điền, sau đó ra tay phá giải trận pháp, tiến vào lòng đất dò xét.
Linh điền trống trải, chỉ có một tòa nhà bên bờ sông. Thông thường mà nói, trận nhãn và lối vào dưới lòng đất, hẳn là đều ở bên trong nhà tranh.
Thượng Quan Linh Diệp quan sát vài lần, sau đó lặng lẽ vòng ra phía sau nhà tranh, dựa theo đường vận chuyển linh khí, tìm được một tiểu lâu ở phía sau sân.
Nhưng cả tòa nhà đều được trận pháp bao phủ, không đi qua đó căn bản không thể ra tay. Nàng suy nghĩ một lúc, cũng chỉ có thể ẩn mình trong bóng tối, xem có cơ hội lẻn vào trong hay không... Bên trong Chước Yên thành gió êm sóng lặng.
Tả Lăng Tuyền trở lại thành dò hỏi lai lịch của Thẩm gia thảo đường. Sau khi hỏi thăm khắp nơi, thông tin có được đại khái là: chủ nhân thảo đường tên là Thẩm Ôn, đến Chước Yên thành đã hơn hai mươi năm, nghe nói xuất thân từ Dược Vương tháp, y thuật cao minh, trình độ luyện đan cũng rất cao, tính tình lại càng tốt. Thẩm Ôn có chút giao tình với Lôi Hồng Lượng của Lôi Công sơn, sản nghiệp linh điền này, chính là Lôi Hồng Lượng giúp đỡ giao thiệp với Chước Yên tông mua được.
