Chương 84: Nỗi lo và kỳ vọng của Ngô sư thúc (1/2)
Chương 84: Nỗi lo và kỳ vọng của Ngô sư thúc (1/2)Chương 84: Nỗi lo và kỳ vọng của Ngô sư thúc (1/2)
Thời gian như thoi đưa, ngày càng có nhiều tu sĩ đổ về kinh đô. Trấn trên núi Tê Hoàng lúc nào cũng tấp nập người qua kẻ lại, chẳng khác nào phiên chợ Tết.
Bên trong Tê Hoàng Cốc cũng đông nghịt người. Hầu hết tu sĩ có chút danh tiếng ở Đại Đan triêu đều xuất thân từ Tê Hoàng Cốc. Trở về sư môn bái kiến sư trưởng, họ không thể ở bên ngoài được. Khách phòng đã chật kín, một số đệ tử bối phận nhỏ còn phải nhường phòng, chen chúc với các sư huynh đệ trong một căn phòng.
Tuy không còn được thanh tịnh như xưa, nhưng cảnh tượng "vạn tông triều bái" này vẫn khiến các đệ tử trong cốc cảm thấy hãnh diện. Dù sao thì đâu gà cũng ngon hơn đuôi phượng. Điều duy nhất khiến người ta tiếc nuối là trời không chiều lòng người, cơn mưa xuân dai dẳng kéo đến. Tê Hoàng Cốc không giống như những gia tộc tu tiên giàu có, có hộ tông đại trận, một đám "tiên trưởng”, đạo hữu" phải đứng mưa chào hỏi nhau trong cốc, trông thật mất mặt.
Ngô Thanh Uyển là Chưởng phòng của Đan khí phòng. Ba mươi năm trước, khi mới nhập môn, cô cũng từng trải qua thời kỳ làm đệ tử. Trong số những người đến góp vui lần này, có không ít người là sư tỷ muội cùng lứa với cô. Gặp lại bạn cũ, không thể tránh khỏi việc ôn lại chuyện xưa, mấy ngày nay cô đều không có thời gian rảnh rỗi.
Giữa trưa, Ngô Thanh Uyển tiễn sư muội đi roi mới nhận được lời gọi của đại sư huynh. Cô bung ô giấy dầu, rời khỏi trúc lâm.
Tuy trời đang mưa, nhưng giữa những dãy hành lang, lâu các, đình tạ trong thung lũng vẫn có thể nhìn thấy không ít người ngồi thiền tu luyện. Thậm chí có người còn ngồi trực tiếp dưới trời mưa.
Linh khí trong Tê Hoàng Cốc tuy không thể sánh bằng những đại tông môn kia, nhưng cũng là một vùng đất bảo địa phong thủy có thể cung cấp linh khí cho hàng nghìn người tu luyện, nồng độ linh khí cũng đậm đặc hơn bên ngoài rất nhiều. Những người này ngày thường không vào được, lúc này cũng tranh thủ cơ hội đến hấp thụ linh khí.
Tu luyện vốn không dễ dàng, chủ nhà cũng phải có khí lượng của chủ nhà. Ngô Thanh Uyển tự nhiên cũng không tỏ ra bất mãn, thỉnh thoảng gặp sư huynh đệ quen biết, cô còn gật đầu chào hỏi.
Trên quảng trường trước điện đã được dựng rất nhiều chỗ ngồi. Dưới màn mưa, người người chen chúc, không ít tu sĩ trẻ tuổi đang tỷ thí trên quảng trường, cũng có trưởng bối đứng bên cạnh chỉ điểm.
Tu hành không phải chỉ dựa vào chiến lực để phân cao thấp, y tiên" cả đời không sát sinh, chỉ cứu người cũng không phải là không có. Nhưng chín phần mười tu sĩ ở Đại Đan triều đều xuất thân từ Tê Hoàng Cốc, có thể nói đều là võ tu. Lần này tuyển chọn đệ tử ưu tú đến Kinh Lộ Đài, cách duy nhất để khiến mọi người tâm phục chính là so tài chiến lực.
Ngô Thanh Uyển chậm rãi đi qua một bên quảng trường, vừa đi vừa quan sát những người trẻ tuổi lần này đến, xem có ai có thể sánh ngang với Tả Lăng Tuyền hay không.
Đáng tiếc là sau khi nhìn một vòng, cho dù là tướng mạo, vóc dáng hay khí chất, không một ai có thể sánh bằng Tả Lăng Tuyền.
Nghĩ đến đây, trong lòng Ngô Thanh Uyển có chút đắc ý. Nhưng cô còn chưa kịp đắc ý bao lâu thì đã nghe thấy một số lời nói chói tai:
"... Đứa cháu trai ngốc nghếch nhà ta, sao không học theo Lão Lục nhà ngươi, cứ khăng khăng chạy đến nơi này bái sư. Ngươi nhìn đám người này xem, kiếm pháp còn chẳng bằng ta..."
"Haiz...'
"Lão Lục, ngươi thở dài cái gì? Ta đang khen ngươi dạy giỏi đấy, ngươi không hiểu sao?”
._
Tu sĩ dùng kiếm ở Đại Đan triều, cơ bản đều xuất thân từ Tê Hoàng Cốc. Nghe thấy những lời này, Ngô Thanh Uyển có chút bất mãn, cô quay đầu nhìn lại, mới phát hiện bên cạnh quảng trường có hai người, một già một trẻ đang đứng.
Ông già đeo đó, tay chắp sau lưng, bên hông đeo bội kiếm. Thằng nhóc thì khoác tay lên cổ ông già, giơ tay chỉ trỏ.
Ngô Thanh Uyển tùy ý đánh giá một chút, không nhìn ra điểm gì đặc biệt, cũng không quen biết, nên không để ý đến, trực tiếp đi vào chính điện.
Bên trong chính điện đã có không ít người, đều là các bậc tiền bối đến từ khắp nơi ở Đại Đan triều. Bốn vị sư bá của Tê Hoàng Cốc đang ngồi ở vị trí đầu tiên. Dưới bức chân dung khổng lồ đối diện cổng chính, một người đàn ông trung niên mặc áo côo vàng, tay cầm ba nén hương, đang cung kính dâng hương cho bức chân dung.
Nhìn thấy người này, Ngô Thanh Uyển khẽ nheo mắt, nhận ra đây là Trình Cửu Giang, chưởng môn của Phù Cơ sơn.
Phù Cơ sơn được thành lập muộn hơn Tê Hoàng Cốc không lâu, ở Đại Đan cũng coi như là một tông môn tu hành lâu đời. Tuy nhiên, vị tổ sư gia của họ là một tán tu xuất thân từ bên ngoài cửa quan, công pháp truyền thừa được là từ một tông môn bên ngoài Cửu tông, vì vậy họ luôn bị triêu đình và các tu sĩ khác coi thường. Phù Cơ sơn cũng chỉ là một ngọn núi nhỏ có linh khí dồi dào, không thể cung cấp cho quá nhiều đệ tử, số lượng đệ tử cũng quanh năm duy trì ở khoảng sáu trăm người.
Tuy người ít, tài nguyên ít ỏi, nhưng Trình Cửu Giang, chưởng môn đời này của Phù Cơ sơn, cũng là một nhân vật lợi hại. Tuổi tác còn trẻ hơn cả đại sư bá của Tê Hoàng Cốc, nhưng tu vi đã đạt đến Linh Cốc tứ trọng, đứng thứ hai toàn Đại Đan.
