Đệ nhất bách tứ thập chương kim sa hà
"Thập yêu? Nhĩ tri đạo trường 兲 lão tổ năng tại hà xử?"
"Hồi bệ hạ, bần đạo tằng tại ngã na đại hoang sơn dĩ tây, thập tam vạn lý ngoại đích CvbkF kim sa hà kiến quá na trường 兲 lão tổ."
"Kim sa hà?"
Khán liễu trần cửu công nhất nhãn, thương giáp chân nhân giải thích đạo: "Na kim sa hà để mỗi cách tứ bách cửu thập niên niên, tựu hội ngưng tụ xuất cửu cửu bát thập nhất lạp kim sa, na kim sa tuy tiểu, đãn mỗi nhất lạp khước hữu vạn cân chi trọng, đoan đắc thị thế gian kỳ bảo, thử hà chính thị dĩ giá kim sa vi danh."
"Nga? Na chân nhân nhĩ hựu thị chẩm yêu bính kiến na trường 兲 lão tổ đích?" Khán trứ thương giáp chân nhân nhãn trung thiểm trứ tinh quang, trần cửu công minh bạch liễu, tưởng lai ứng cai thị giá cùng quỷ điếm ký na kim sa hà sở sản dị bảo kim sa, tiền khứ thu thủ, tại trường 兲 chân nhân thủ hạ cật liễu khuy.
Quả nhiên bất xuất trần cửu công sở liêu, chích kiến thương giáp chân nhân diện thượng nhất hồng, "Đế quân khước thị bất tri, na trường 兲 lão tổ hành tung mạc trắc, thân pháp cực cao, ngã đẳng khước thị thưởng bất quá tha, na thứ kim sa hà đích kim sa hữu đại bán đô lạc nhập kỳ thủ."
"Đẳng đẳng!" Đột nhiên trần cửu công đả đoạn thương giáp chân nhân đích thoại, "Nhĩ môn đô thưởng bất quá tha. Nhĩ môn thị thùy?"
Thính trần cửu công giá yêu nhất thuyết, ngọc đế hòa vương mẫu dã lai liễu hưng thú. Biệt quản thương giáp chân nhân tái giá yêu nhược, dã thị chuẩn thánh, tưởng lai năng cân tha nhất khởi thưởng kim sa đích khẳng định bất hội thị nhược giả.
"Hữu bàn canh, kiền khôn nhị nhân."
"Bàn canh? Kiền khôn?"
Trần cửu công dữ ngọc đế tương thị nhất nhãn, na bàn canh thính trấn nguyên tử đề khởi quá, nãi thị tả đạo tổ sư. Cư thuyết hiện tại hồng hoang lưu truyện đích sở hữu tả đạo bí pháp, đô thị tòng giá bàn canh lão tổ thủ lý truyện xuất khứ đích.
Tuy nhiên tả đạo bí pháp nan đăng đại nhã chi đường, đãn năng bằng tá tả đạo chi thuật tu thành chuẩn thánh, tưởng lai thử nhân thủ đoạn đích xác tượng trấn nguyên tử thuyết đích na dạng, tuy nhiên vĩnh vô thành đạo chi ky, đãn luận cập thủ đoạn, tuyệt đối thị cao thâm mạc trắc, quỷ dị chi cực.
Bất quá na kiền khôn lão tổ hựu thị thùy?
Tuy nhiên đương nhật trấn nguyên tử chích đề liễu tứ cá nhân đích danh tự, đãn giá bắc câu lô châu tự thượng cổ chi thì tiện thị tuyệt giai đích ẩn cư chi xử, bất tri hữu đa thiểu nhân ẩn cư tại thử. Nhược bất thị trấn nguyên tử cố niệm trứ tha na nhân tham quả, khả năng dã tảo tựu quá lai liễu.
"Chân nhân, bất tri giá kiền khôn lão tổ thị hà phương thần thánh."
Thính vương mẫu chi vấn, thương giáp chân nhân diện lộ khổ tiếu, "Nương nương bất tri, thương giáp dã bất tri. Bần đạo chích tri kỳ hữu nhất chí bảo danh hoán kiền khôn đồ, ngận thị lệ hại, liên na trường 兲, bàn canh dã thưởng bất đáo tha thủ trung đích kim sa."
"Nga? A a." Giá thì, trần cửu công nhạc liễu, "Tưởng lai chân nhân đích kim sa đô bị nhân thưởng tẩu liễu?"
"Ai. . ." Thương giáp chân nhân trường thán nhất thanh, kiểm thượng phù hiện nhất ti phẫn hận chi sắc, "Na kiền khôn, bàn canh tự trọng thân phân, đãn trường 兲 na tư thậm thị khả ác, tam thiên niên tiền, bất đãn tương ngã thu đắc đích thập ngũ lạp kim sa đoạt tẩu, hoàn tương bần đạo đả thành trọng thương."
Kinh quá thương giáp chân nhân giá yêu nhất giảng, trần cửu công minh bạch liễu. Giá thương giáp chân nhân hoàn chân cú đảo môi đích. Nhân vi thân thượng vô hữu chí bảo, nhất trực tưởng trứ tầm nhất ta thiên tài địa bảo luyện chế bảo vật. Tựu tại tam thiên tứ bách đa niên tiền, thương giáp chân nhân phát hiện tại na kim sa hà hà nhãn chi xử, hữu linh khí ngưng tụ.
Hạ hà tham tra, thương giáp chân nhân tài phát hiện, nguyên lai tại thử xử nãi bắc câu lô châu thiểu hữu đích linh khí hối tập chi xử, cánh nhiên hữu dị bảo tại thử ngưng tụ nhi thành.
Đương thương giáp chân nhân tại giá lý đẳng liễu lưỡng niên, nhãn kiến bảo vật tức tương thành hình, thùy tri hựu hữu tam nhân đáo lai, giá tam nhân tựu thị na trường 兲, bàn canh, kiền khôn tam lão tổ. Thương giáp chân nhân tòng giá tam nhân ngôn ngữ thượng lai khán, tha môn tam cá tự hồ mỗi cách tứ bách cửu thập niên tựu hội tại giá lý thu thủ nhất thứ kim sa.
Tựu tại kim sa xuất hiện đích nhất thuấn gian, thương giáp chân nhân dĩ kỳ yêu tộc chân thân, tòng na tam vị lão tổ nhãn bì để hạ tiệt hạ nhất thập ngũ lạp kim sa.
Vi thập yêu nhân gia đô thị thập yêu thập yêu lão tổ, tha thương giáp tắc thị chân nhân? Tựu thị nhân vi song phương đích thực lực soa cự. Bản lai nhân gia thị tam túc đỉnh lập, nhĩ giá đột nhiên mạo xuất nhất cá tiểu thái nhi, hoàn hoành đao đoạt bảo, na tam vị lão tổ khởi năng dung tha.
Thương giáp chân nhân dã bất sỏa, đoạt bảo tựu tẩu. Bằng trứ nhất thủ xuyên sơn độn địa chi thuật, khinh nhi dịch cử đích bãi thoát liễu bàn canh lão tổ hòa kiền khôn lão tổ, đãn khước bị trường 兲 lão tổ tiệt trụ. Bất, dã bất năng thuyết thị tiệt trụ. Na thì đích thương giáp chân nhân tại địa để tam thiên lý xử nhất lộ tật hành, khả bất tri đạo chẩm yêu hồi sự nhi, đột nhiên tựu hôn tử quá khứ. Đẳng tái tỉnh lai, tài phát hiện thân thượng đích nhất thập ngũ lạp kim sa hòa nhất kiện thượng phẩm tiên thiên linh bảo khai thiên chuy dĩ kinh tiêu thất bất kiến.
Tuy nhiên bất tri đạo thị thùy tương tự kỷ đả vựng đích, thương giáp chân nhân tương tín, tại địa để hạ, năng truy đắc thượng tự kỷ đích khủng phạ dã tựu chích hữu na hào xưng đạo tổ chi hạ vô nhân khả tầm đích trường 兲 lão tổ.
Khán liễu thương giáp chân nhân nhất nhãn, trần cửu công ám đạo nghiêu hạnh. Nguyên lai thị giá thương giáp chân nhân thân thượng hoàn hữu khinh thương vị dũ, hoàn bị na trường 兲 lão tổ lộng tẩu liễu nhất kiện thượng phẩm tiên thiên linh bảo, phủ tắc kim nhật yếu nã hạ tha hoàn chân thị ma phiền
Khán lai giá hoàn một đẳng kiến diện đích trường 兲 lão tổ đảo thị trần cửu công nhất cá đại mang a, trần cửu công dĩ kinh đả định chú ý, nhất định yếu hảo hảo tạ tạ giá vị trường 兲 lão tổ
Thương giáp chân nhân sở thuyết, tam thiên tứ bách đa niên tiền kim sa ngưng tụ. Nhi na kim sa hựu thị tứ bách cửu thập niên ngưng tụ nhất thứ, tưởng lai tối cận giá nhất dã khoái liễu.
Bàn canh, kiền khôn, trường 兲 tam vị đính tiêm chuẩn thánh, nhược thị năng nhất võng đả tẫn. . .
Khán trứ trần cửu công nhãn trung tinh quang thiểm thước, hòa tha phối hợp việt lai việt mặc khế đích ngọc đế đốn thì minh liễu giá tiểu tử tâm lý chẩm yêu tưởng đích, đương tức đạm tiếu đạo: "Bất tri đế quân hữu hà tưởng pháp?"
"Đại thiên tôn ni?" Trần cửu công bất đáp phản vấn, dẫn lai ngọc đế nhất trận đại tiếu.
Kiến trần cửu công hòa ngọc đế như thử, vương mẫu tiếu đạo: "Bất tri bệ hạ dữ đế quân vi hà phát tiếu?"
"Ngô dữ đế quân thị tưởng. . ."
Chủy giác lộ xuất nhất ti thần bí đích tiếu dung, trần cửu công khán liễu khán thương giáp chân nhân, khai khẩu đả đoạn ngọc đế chi ngôn, "Đại thiên tôn hòa bần đạo thị tưởng bang chân nhân báo đương niên nhất tiến chi cừu!"
"A?" Bất đãn thị vương mẫu, tựu liên thương giáp chân nhân dã lăng liễu. Đãn giá nhị nhân đô thị tu luyện sổ vạn niên đích lão quái vật, thuấn gian tựu minh liễu trần cửu công sở tưởng.
Tâm trung đái trứ nhất ti cố lự, vương mẫu khinh thanh đạo: "Cư chân nhân sở ngôn, na tam vị tự hồ đô ứng cai thị trảm khứ nhị thi đích chuẩn thánh, nhi thả đạo hành cao thâm, hựu hữu bảo vật, đại thiên tôn dữ đế quân hoàn ứng tòng trường kế nghị."
"Thị a, thị a." Vương mẫu thoại âm cương lạc, thương giáp chân nhân liên mang khai khẩu phụ hòa. Tuy nhiên trần cửu công thuyết thị yếu cấp tự kỷ báo cừu, đãn thương giáp chân nhân chẩm năng bất minh bạch giá tử vi đế quân đả đắc thập yêu chủ ý. Báo cừu? Nhược thị đáo thì xuất liễu thập yêu ý ngoại, giá tam nhân khẳng định bả tự kỷ đương nhục thuẫn a.
Tự động hốt lược liễu thương giáp chân nhân chi ngôn, ngọc đế đối vương mẫu đạo: "Hữu đế quân mưu hoa, nhĩ ngã hà tất đam ưu."
Vương mẫu văn ngôn nhất tiếu, "Đại thiên tôn sở ngôn thậm thị, tưởng lai đế quân tự hữu phân thốn."
Kiến ngọc đế, vương mẫu giá yêu tương tín tự kỷ, tại khán liễu khán na sầu mi khổ kiểm đích thương giáp chân nhân, trần cửu công vi vi nhất tiếu, khán tự kỷ lai cá thập nhị nguyên thần vi kim sa, tọa đẳng chuẩn thánh thượng câu!
