Trúc Cơ, Kim Đan, Nguyên Anh được xưng là trưởng thành kỳ, chỉ có hoàn toàn vượt qua được trưởng thành kỳ thì người tu chân mới xứng đáng có được tu vi cao thâm, có ít người dừng bước tại Kim Đan, có vài người thậm chí đến chết cũng chẳng hoàn thành được Trúc Cơ. Trừ đi điểm ấy, người tu chân còn có phân biệt một vài chỗ, có người tu chân đạm bạc vô vi, luyện đan tự dùng, đả tọa hấp linh, cầu trường sinh bất tử, không hỏi thế sự, loại người này không tu đạo pháp, không tu binh khí, không ít người có thiên phú kiểu này. Giống như Thiên Âm tự vậy, cũng có phân biệt tịnh tăng cùng vũ tăng, tịnh tăng tìm hiểu kinh thư, tụng kinh niệm phật, mà vũ tăng thì dùng võ nhập đạo, không chỉ truy cầu đột phá cảnh giới mà còn truy cầu vũ lực cường đại hơn.

Nghiêm khắc mà nói thì tu chân sớm nhất chỉ có văn, người người tìm hiểu thiên lý, cầu trường sinh, cầu đắc đạo. Nhưng những người này thường hay gặp phải nguy hiểm gì đó, rất nhanh có người đem năng lực tu chân này chuyển hóa thành năng lực công kích, bắt đầu dùng vũ lực cướp đoạt những gì mình cần, ví như đan dược, bí kíp. Vì bảo vệ bản thân có thể an toàn, do đó xuất hiện quan võ. Hai ngàn năm trước văn chức thủy chung vẫn giữ chủ đạo, nhưng đến hai ngàn năm sau, tà nhân chồng chất, võ quan bắt đầu được coi trọng. Mãi cho đến bây giờ, chưởng môn các đại phái đều là người văn võ song tu.

Mà đa số đệ tử cũng là đi theo con đường văn võ song tu, nguyên nhân chủ yếu là do những người tu văn không thu môn đồ, chỉ cầu tự thân đột phá. Bất quá cũng không phải là ai cũng có thể tu tập được đạo pháp cao thâm, cho nên không ít người sau khi bế quan không có đột phá cũng chuyển sang thanh tu. Vân Thanh môn tổng cộng có sáu trăm tám mươi môn nhân, trừ đi tông chủ và đám người Ẩn Tiên tông thì người thanh tu chỉ có hơn bốn trăm người. Nói cách khác, khi môn phái gặp phải nguy cơ thì chỉ có hai trăm người có thể chịu trách nhiệm được. Mà trong đám hai trăm người này, có thể viên mãn Nguyên Anh còn chưa đến một thành, cao thủ chân chính của Vân Thanh môn chỉ có chưởng môn, tông chủ, Ẩn Tiên tông cùng hai mươi danh đệ tử.

Hai mươi danh đệ tử này là trụ cột vững vàng của Vân Thanh môn, cũng là những người có thể lựa chọn đầu tiên để tiếp nhận chức vị tông chủ, chưởng môn trong tương lai. Cổ Nham chính là một trong hai mươi người này, mà Lâm Phiền, Bạch Mục còn chưa có tư cách được đưa tên vào trong đám người này, về phần Diệp Vô Song thì do nàng đã có pháp quyển trong tay nên cũng đã nhậm chức Hữu hộ pháp Tử Trúc lâm Vân Thanh môn.

Bên ma giáo tình huống lại tốt hơn nhiều, người thanh tu đều chuyển qua Hạ Cửu Cung, Thượng Cửu Cung đều là chiến sĩ, một ma trấn yêu tà, những lời này không có lửa làm sao có khói, cũng bởi vì ma giáo có vũ lực cường đại, cho nên tà nhân ở tuyệt địa mênh mông không dám xâm nhập vào mười hai châu một cách quá lộ liễu. Tu chân đại phái chính đạo cũng ý thức được về phương diện này bản thân mình không đủ, cộng thêm việc tu đạo thành công còn dính phải thiên kiếp, mà đám thanh tu này thì vô lực chống đỡ được, cho nên với đệ tử có căn cốt, tư chất, ngộ tính cao môn phái đều gắng sức bồi dưỡng.

Lâm Phiền hỏi:

- Tà phái thì sao?

- Tà phái… ngươi tự hỏi một chút xem, vì cái gì mà có rất nhiều đệ tử chính ma phản bội môn phái mà đầu nhập tà phái. Bởi vì tà phái có pháp môn học cấp tốc. Vân Thanh môn của ngươi cũng có đệ tử phản bội đầu nhập tà phái đấy, nguyên bản hắn dừng bước ở Trúc Cơ mãi không tiến thêm được nữa, hắn không cam lòng, vậy nên hắn mới mượn phương pháp tu luyện của tà phái, thương thiên hại lý mà cưỡng chế đề cao tu vi… Ví như cái pháp môn khống chế trúc kiếm này của ngươi vậy, nếu dựa theo chính đạo tu luyện vậy thì ít nhất cần một tháng mới học được. Nhưng tà phái có thể cho ngươi học được cái này trong vòng nửa nén nhan. Nhưng tà phái cũng có nhược điểm, dù cho có thể tăng cường lên đến Nguyên Anh những cũng khó có thể viên mãn được. Giết một người có thể viên mãn Trúc Cơ, vậy thì phải giết trăm người để lên đến Kim Đan, giết ngàn người để đến được Kim Đan viễn mãn, giết vạn người mới đến Nguyên Anh, lại giết thêm mười vạn nhân tài nữa mới có thể đạt được Nguyên Anh viên mãn. Mà như thế thì đúng là thương thiên, thiên kiếp cũng vì thế mà đến bất ngờ. Mà người tà phái một khi đã dựa vào tà pháp Trúc Cơ hoặc Kim Đan, vậy nếu không dùng pháp môn đó nữa thì hắn cũng không thể đề thăng tiếp được.

(Như có bệnh uống thuốc vậy, thuốc tốt hết nhanh, nhưng một khi đã quen thuốc vậy thì không có thuốc đó thì bệnh sẽ khó trị hết vậy)

…

Tây Môn Suất kiến thức rộng rãi, cộng thêm hắn thích khoe khoang, lại cùng với Lâm Phiền khiêm tốn thỉnh giáo, hắn bây giờ giống như một vị lão sư vậy, giúp Lâm Phiền triển khai một cái thế giới mới. Thế giới này tuy có ghi chép trên sách vở nhưng đổi góc độ nhìn nhận thì lại hoàn toàn bất đồng. Lâm Phiền cũng hiểu rõ vì cái gì mà chính tà bất lưỡng lập, cũng hiểu rõ vì cái gì mà ma đạo liên minh không chủ động tiến công tuyệt địa mênh mông.

Đương nhiên, Tây Môn Suất quán thâu tư tưởng ma giáo liền bị Lâm Phiền gạt bỏ. Tây Môn Suất vẫn giữ thái độ cao cao tại thượng như cũ, nhưng với Lâm Phiền là người tùy tính thì hai người nói chuyện coi như cũng có chút hợp ý, ra Đông Châu, tiểu Đông Châu đến địa giới Trung Châu.

Trung Châu được xem như địa vực lớn nhất của thập nhị châu, danh sơn linh hà nhiều vô kể, môn phái tu chân có số người hơn trăm thì có đến hơn bốn mươi cái, đệ nhất đại phái tại Trung Châu chính là Tử Tiêu điện, kỳ môn đệ tử đạt đến mấy ngàn người, tuấn kiệt chồng chất, gần như là đỉnh cao của tu chân chính đạo.

- Ngươi xác định là tuấn kiệt?

Những lời này là do Lâm Phiền hỏi, tiến vào địa giới Trung Châu không lâu thì đã nhìn thấy một hồ nước, bên hồ nước có hơn mười vị tiểu nương tử nghịch nước, mà lại có thêm một tên đạo sĩ mặc đạo bào mào tím đang núp lùm ở bụi cỏ bên cạnh ngóng cổ rình trộm. Dựa theo cách ăn mặc thì tên này đúng là đệ tử Tử Tiêu điện.

Tây Môn Suất đối mặt với nghi vấn của Lâm Phiền thì bất đắc dĩ nói:

- Ngươi trách cứ cái phẩm hạnh của hắn hay đang trách đạo hạnh của hắn?

Rình coi nử tử nghịch nước, đây là phẩm hạnh, ở Vân Thanh môn thì sẽ bị phạt khổ dịch. Trách cứ gì nhỉ… đại ca à, ngươi không biết dùng chướng nhãn pháp mà biến thành cái cây hay sao.

Tây Môn Suất vừa định ra tay giáo huấn tên đệ tử Tử Tiêu điện này thì đột nhiên toàn bộ những người đang nghịch nước biến mất. Lâm Phiền ngạc nhiên:

- Chướng nhãn pháp?

Tuy chướng nhãn pháp là pháp thuật thô thiển, nhưng có thể chế tạo ra một cái chướng nhãn pháp có động tĩnh lớn đến vậy, làm cho hai người đang bay giữa không trung cũng cảm nhận được thì tu vi người thi pháp hẳn không thấp.

Vị đệ tử Tử Tiêu điện kia cũng sững sờ, đứng lên nhìn trái nhìn trái nhìn phải tìm kiếm mỹ nữ giai nhân, một người mặc đạo bào màu tím nhẹ nhàng đáp xuống trước mặt hắn. Đệ tử Tử Tiêu hỏi:

- Ngươi là người phương nào?

Người mặc đạo bào tím phất tay tát thẳng vào mặt tên kia, tên đệ tử Tử Tiêu điện văng ra hơn một trượng, miệng đầy máu. Đệ tử Tử Tiêu giận dữ:

- Ngươi không nhìn thấy đạo gia là ai hay sao? Ta chính là hộ pháp Tử Tiêu điện, danh xưng Đông Châu Đệ Nhất Kiếm Vương: Giang Bất Phàm.

Người đạo bào tím kia trong nháy mắt đã xuất hiện đến trước mặt tên đệ tử Tử Tiêu, lại là một bạt tai. Đệ tử Tử Tiêu điện lập tức quỳ xuống dập đầu:

- Đạo gia tha mạng.

Người mặc đạo bào tím lấy ra một sợi dây chà răng mình, lười biếng nói:

- Giang Bất Phàm, ngươi mạo danh đệ tử Tử Tiêu điện ta, ta không thể không ngó xem, giờ ta phải lết thân tới tận đây thuyết pháp đấy.

- Trương Thông Uyên!

Tây Môn Suất kinh ngạc nói:

- Đệ nhất cao thủ Tử Tiêu điện, bài danh thứ ba trên bảng cao thủ. Không nghĩ tới vừa vào Trung Châu lại gặp phải hắn.

Lâm Phiền nhìn bức họa trong tay Tây Môn Suất. Trong bức họa, Trương Thông Uyên đứng bên hồ miệng ngậm cọng cỏ, ôm kiếm chợp mắt bên cạnh tảng đá. Bên cạnh viết, Trương Thông Uyên, cao thủ trẻ tuổi của Tử Tiêu điện, Kim Đan ngự kiếm, căn cốt kỳ giai.

Một cây tiểu đao rơi xuống đất trước mặt Giang Bất Phàm, Trương Thông Uyên nói:

- Bổn đạo gia cho ngươi hai con đường, một chính là đạo gia thiến ngươi, con đường còn lại là ngươi tự thiến.

Giang Bất Phàm cầm lấy tiểu đao, con mắt đảo một vòng, đột nhiên hay tay cầm đao xông tới liều chết với Trương Thông Uyên, Trương Thông Uyên lại giáng cho Giang Bất Phàm một bạt tai đánh ngã hắn lăn quay, lại kéo quần tên này xuống…

- Ấy…

Tây Môn Suất cùng Lâm Phiền đồng thanh quay đầu, Lâm Phiền hỏi:

- Bát đại cao thủ?

Tây Môn Suất bất đắc dĩ nói:

- Có thể là kỳ nhân!

- Cút!

Thiến xong Trương Thông Uyên đạp cho Giang Bất Phàm một cái, sau đó xuất động ngón tay, một đường nước trong xuất hiện trước mặt hắn. Trương Thông Uyên ung dung rửa tay nói:

- Hai vị xem lâu như vậy, có nghĩ đến nên cho tại hạ một hai cắc bạc hay không?

Tối Tiên Du (Dịch)

Chương 32 - Bát Đại Cao Thủ