Chương 1545: Hình mẫu của xã hội
Chương 1545: Hình mẫu của xã hộiChương 1545: Hình mẫu của xã hội
William được mệnh danh là "bác sĩ của công ty". Sau khi tiếp quản, hắn đã tiền hành một loạt cải tổ đối với Hutchison Whampoa, khiến Hutchison Whampoa một lần nữa trở thành công ty lớn nhất Hồng Kông. Vì vậy, xét đến những đóng góp của William cho nền kinh tế Hổng Kông, cho Hutchison Whampoa, lần này Maclehose mới đề xuất để hắn trở thành ứng cử viên Thái Bình Thân Sĩ. So với ông trùm người Hoa Mã Đông Thành và nhà quản lý người Anh William, lần này việc Hào cà thọt được đề cử có thể nói là bất ngờ ngoài mong đợi, là "ngựa ô" trong số các "ngựa (6).
Hào cà thọt là ai?
Là kiêu hùng khét tiếng của Hồng Kông, là ông trùm của Nghĩa Quần. Trước đây, hắn mở sòng bạc, kinh - doanh thuốc phiện. Nói trắng ra, hắn không phải là người tốt.
Một người đầy tai tiếng như vậy sao có thể được để cử Thái Bình Thân Sĩ? Có phải chính quyền nhầm lẫn không?.
Nhất thời, dư luận xôn xao.
Ngay khi dư luận đang bàn tán xôn xao về việc lựa chọn Thái Bình Thân Sĩ lần này, Đông Phương Nhật Báo - tờ báo mới nổi của Hồng Kông đã đăng một bài báo với tiêu đề: "Xưa có Chu Xử trừ ba tai họa; nay có lăng tử hoàn lương".
Người viết bài xã luận này là Nghê Khuông, được mệnh danh là tài tử của Hồng Kông. Hắn không hề bịa đặt, mà dùng sự thật để nói chuyện, dùng chính bản thân mình để chứng minh.
Nghê Khuông mở đầu bài báo bằng việc nói về bản thân, nói hắn từng làm việc trong trang trại, vì quá đói nên đã ăn trộm thịt nướng của trang trại để lấp đầy bụng, lại vì quá lạnh nên đã ăn trộm gỗ của trang trại để đốt lửa sưởi ấm. Về bản chất, hắn chính là một "tên trộm".
Nhưng một người như hắn, sau khi vượt biên đến Hồng Kông, đã trở thành một nhà văn, kiếm được bộn tiền nhờ viết lách. Hắn cũng đã làm một số việc từ thiện.
Bây giờ nhớ lại thời trẻ nông nổi, cùng với cuộc sống khó khăn, vất vả, tất cả như một giãc mộng.
Nếu nói hắn có lỗi, thì đó là suy nghĩ không đủ trong sáng, ý chí không đủ kiên cường, không chịu nổi cái đói, cái rét.
Vì vậy, con người ai cũng có lúc mắc sai lầm. Có người biết hối cải, có người ngoan cố. Đối với chúng ta, chúng ta nên cho họ cơ hội để sửa chữa lỗi lầm, hay là "đánh chết" bọn họ, không cho họ cơ hội đứng dậy? Phải nói rằng, Nghê Khuông rất nổi tiếng. Bài xã luận vừa được đăng tải đã gây ra một cuộc tranh luận sôi nổi. Hồng Kông thời đại này đang trong giai đoạn chuyển giao giữa cũ và mới, suy nghĩ của mọi người cũng đang thay đổi, có những định nghĩa và _ quan điểm riêng về cái tốt và cái xấu. Đặc biệt là thời đại này, rất nhiều người dựa vào sòng bạc và cá độ để kiếm sống. Đối với bọn họ, đó chỉ là cách để kiếm cơm. Bọn họ chỉ là những người làm thuê cho ông trùm đứng sau.
Bây giờ, Hào cà thọt muốn hoàn lương, "rửa tay gác kiếm" làm người tốt, hầu hết mọi người đều rất thông cảm cho hắn, sẵn sàng cho hắn một cơ hội.
Hơn nữa, gần đây, Hào cà thọt cũng đã làm rất nhiều việc tốt, không chỉ quyên góp tiền, gạo cho người tị nạn, xây dựng nhà tôn cho người nghèo, mà còn quyên góp một số tiền lớn cho trẻ mổ bài và người già neo đơn. Từ những khía cạnh này, Hào cà thọt đã dùng hành động thực tế để chứng minh thái độ của mình. Đó là hắn muốn làm người tốt.
Hồng Kông chưa bao giờ thiếu những nhà văn thông minh. Sau khi Nghê Khuông viết bài xã luận "lãng tử hoàn lương", bọn họ đã nhìn ra mục đích của chính quyền Hồng Kông, đó là muốn "tạo dựng hình mẫu", dùng biện pháp "không đánh mà khuất phục", để nhiều ông trùm giang hổ như Hào cà thọt có thể "gác kiểm", hoàn lương.
Dù sao trong thời đại đen tối băng đảng hoành hành, số lượng thành viên băng đảng còn nhiều hơn cả cảnh sát, muốn bắt hết tất cả những kẻ phạm pháp là điều không thực tế. Biện pháp "khuyên nhủ" bằng cách khen thưởng này lại có tác dụng rất lớn. Ít nhất, rất nhiều ông trùm giang hồ sau khi nhìn thấy Hào cà thọt được trao tặng danh hiệu Thái Bình Thân Sĩ, đều có chút xao động, muốn "rửa tay gác kiếm", không còn kinh doanh những ngành nghề phi pháp, trong số đó có ông trùm của Hòa Ký Chấn Quốc Long và ông trùm 14K Cát Thiên Vương.
Nói một câu, ai đời tóc tai đầy đủ lại muốn đi làm sư chứ?.
Những nhà văn Hồng Kông nắm bắt được "mạch" của chính quyền Hồng Kông, kết hợp với tình hình hiện tại, cũng thay phiên nhau viết bài...
"Anh hùng không hỏi xuất thân, thân sĩ không hỏi lai lịch. Ghi chép về quá khứ và hiện tại của Thái Bình Thân `
"Người trượng nghĩa thường là kẻ thô lỗ, kẻ bạc tình thường là người đọc sách. Ghi chép về tiêu chuẩn đánh giá Thái Bình Thân Sĩ. "
Có thể nói, dưới sự "thêm mắm dặm muối” của những nhà văn Hồng Kông, những người ban đấu còn nghỉ ngờ Hào cà thọt lại bị bọn họ "thuyết phục".
Sau đó, mọi người kinh ngạc, thì ra còn có thể như vậy sao? Thì ra Thái Bình Thân Sĩ còn có thể được lựa chọn như vậy sao? Thái Bình Thân Sĩ không phải là đặc quyền của giới quý tộc. Người nghèo, người biết hôi cải, cũng có thể có được.
Nhất thời, gió đã đổi chiểu.
Hào cà thọt trở thành "hình mẫu" của xã hội, từ bỏ cái ác, theo cái thiện, hoàn lương.
