“Phát hiện công pháp, Vạn Linh Triều Tông (Tàn)!”
Bảng điều khiển hiện ra một thông báo, nhưng Trần Phỉ không hề di chuyển bàn tay khỏi thiên linh cái của Vưu Y, mà tiếp tục thi triển Thị Thần.
So với việc tìm kiếm mảnh vỡ ký ức từ linh túy, sẽ xuất hiện sự thiếu hụt nghiêm trọng, khi sinh linh còn sống, thi triển Thị Thần có thể ghép nối các mảnh vỡ ký ức càng trọn vẹn càng tốt.
Tất nhiên, cũng chỉ là khiến ký ức vỡ vụn không quá nghiêm trọng, muốn hoàn toàn khôi phục, vẫn là điều không thể.
Bởi vì thần hồn của sinh linh, đều có bản năng phòng hộ của riêng mình, đối với lực lượng bên ngoài, sẽ tiến hành đối kháng kịch liệt.
Thị Thần không thể đọc ký ức một cách lặng lẽ, chỉ có thể trong quá trình đối kháng này, đọc càng nhiều nội dung cần thiết càng tốt.
Trên bảng điều khiển, nội dung liên quan đến Vạn Linh Triều Tông được bổ sung liên tục, nhưng đến phía sau, Vạn Linh Triều Tông vẫn ở trạng thái bị tổn hại.
Các Dung Đạo cảnh khác đối mặt với loại công pháp không hoàn chỉnh như vậy, chắc chắn là không thể trực tiếp tu luyện, nếu không ai biết sẽ xảy ra chuyện gì.
Thậm chí muốn sửa đổi, thực ra cũng rất khó.
Hoặc là sửa không tốt, trực tiếp không thể tu luyện. Hoặc là sửa khá tốt, nhưng công pháp có thể đã khác xa so với nguyên bản.
Đối với Dung Đạo cảnh của Hắc Thạch Vực, nhận thức về tín ngưỡng chi pháp đều không đủ, một môn Vạn Linh Triều Tông không hoàn chỉnh như vậy bị tiết lộ ra ngoài, khả năng lớn nhất là sửa không tốt, dẫn đến không thể tu luyện.
Trần Phỉ tự nhiên không có phiền não này, tay phải hơi dùng sức, trực tiếp chấn vỡ thân thể Vưu Y.
Vừa rồi đọc thần hồn của Vưu Y, Trần Phỉ đã hiểu rõ Vưu Y, hay nói đúng hơn là thái độ của toàn bộ Cổ Hồ bộ lạc đối với Cực Quang thành, cũng như các thành trì xung quanh.
Dẫn dụ Hắc Ma, tấn công Cực Quang thành, khi Cực Quang thành có khả năng bị phá vỡ, lại lấy thân phận cứu thế chủ giáng lâm, sau đó thôn tính toàn bộ Cực Quang thành.
Phải nói, phương pháp này rất hữu dụng.
Trong trường hợp Hắc Thạch Vực không thể ra ngoài, những Hắc Ma kia lại khó có thể chém giết, phương pháp này đơn giản thô bạo, nhưng lại vô cùng hiệu quả.
“Dung hợp!”
Trên bảng điều khiển của Trần Phỉ, tất cả tín ngưỡng chi pháp dung hợp lại với nhau, bao gồm một môn tín ngưỡng chi pháp Sơn Hải cảnh mà Hắc Thần truyền ra lúc trước, còn có vài môn tín ngưỡng chi pháp Nhật Nguyệt cảnh được cất giữ trong Cực Quang thành.
“Phát hiện công pháp, Vạn Linh Triều Tông!”
Vạn Linh Triều Tông không hoàn chỉnh trở nên hoàn chỉnh, Trần Phỉ dung hợp tất cả tín ngưỡng chi pháp mà hắn biết, không phải là để nâng cao cấp bậc của Vạn Linh Triều Tông.
Cũng không thể nâng cao, dù sao tín ngưỡng chi pháp mà Trần Phỉ biết, nhiều nhất cũng chỉ là Nhật Nguyệt cảnh. Mà Vạn Linh Triều Tông nguyên bản là công pháp Dung Đạo cảnh, hai thứ chênh lệch quá nhiều.
Mục đích dung hợp công pháp của Trần Phỉ chỉ có một, đó là để cho Dung Đạo cảnh trong Cực Quang thành có thể tu luyện, chỉ vậy thôi.
Bây giờ Vạn Linh Triều Tông đã trở nên hoàn chỉnh, nhưng về uy lực thì có thể không bằng Vạn Linh Triều Tông nguyên bản, nguyên nhân cũng rất đơn giản, Vạn Linh Triều Tông tín ngưỡng chi pháp ban đầu, còn có một nhược điểm rất lớn, Trần Phỉ đã loại bỏ nó.
Nhược điểm này, cùng với tín ngưỡng chi pháp mà Hắc Thần cố ý truyền ra ở Vô Tận Hải lúc trước, có thể nói là giống nhau như đúc.
Đó là những người tu luyện Vạn Linh Triều Tông, một khi cảm ngộ về công pháp không bằng đối phương, tín ngưỡng chi lực sẽ bị bóc lột.
Đây là công pháp Vạn Linh Triều Tông, từ khi sáng lập, đã được thiết lập đặc biệt, từ điểm này cũng có thể thấy được, trong không gian Thôn Nguyên trước kia, hoàn cảnh sinh tồn đã đến mức độ nào.
Cần phải dựa vào phương thức như vậy, để cưỡng ép khống chế các hậu duệ Thôn Nguyên tộc khác.
Không chỉ là công pháp của Cổ Hồ bộ lạc như vậy, mà là trong không gian Thôn Nguyên lúc trước, tín ngưỡng chi pháp của tất cả các thế lực, đều là như vậy, dùng để khống chế sinh linh phía dưới.
Bóc lột tín ngưỡng chi lực của những người tu luyện tín ngưỡng chi pháp khác, xem như là một cương yếu then chốt trong Vạn Linh Triều Tông, Trần Phỉ loại bỏ nó, không thể tránh khỏi khiến uy lực công pháp giảm xuống.
Cổ Hồ bộ lạc nói với Cực Quang thành muốn liên minh, chỉ cần một nửa tín ngưỡng, sẽ đưa ra tín ngưỡng chi pháp.
Về điểm này, quả thực Cổ Hồ bộ lạc không nói dối, hơn nữa đưa ra cũng là công pháp chủ tu Vạn Linh Triều Tông của bọn hắn.
Như vậy đến lúc cần thiết, một nửa tín ngưỡng còn lại của Cực Quang thành, Cổ Hồ bộ lạc có thể dễ dàng thu lấy.
Có thể nói, Cổ Hồ bộ lạc đã cân nhắc đến tất cả các tình huống, bất kể Cực Quang thành ứng phó như thế nào, bọn hắn đều có biện pháp tương ứng để giải quyết.
Nếu Cực Quang thành dám cưỡng ép phản kháng, lực lượng của bọn hắn cũng không hề kém, đến lúc đó Cổ Hồ bộ lạc cũng sẽ không cứng đối cứng với Cực Quang thành, trực tiếp dẫn dụ Hắc Ma, đi tấn công Cực Quang thành là được.
Điều duy nhất mà Cổ Hồ bộ lạc tính sót, chính là không ngờ rằng, trong Cực Quang thành có Trần Phỉ, nhìn thì là Dung Đạo cảnh sơ kỳ, nhưng thực lực thực tế lại đạt đến Dung Đạo cảnh đỉnh phong.
Hơn nữa Vưu Y biến mất, Dung Đạo cảnh của Cổ Hồ bộ lạc ở xung quanh, lúc này vẫn hoàn toàn không biết là ai ra tay.
Kỳ quái, cho dù là Dung Đạo cảnh đỉnh phong ra tay, bọn hắn cũng có thể bắt được đủ dấu vết mới đúng.
Trần Phỉ cất kỹ linh túy, nhìn đạo khí mà Vưu Y đã từng sử dụng.
Khác với đạo khí trong Hắc Thạch Vực, đạo khí này của Vưu Y thiếu đi rất nhiều năng lực, ngược lại ở đặc tính kiên cố, lại hạ đủ công phu.
Trần Phỉ nghĩ đến tính ăn mòn của Hắc Ma, phỏng chừng đặc tính kiên cố này, chính là dùng để đối phó với Hắc Ma.
Đối với lực lượng ăn mòn như Tâm Quỷ Giới của Hắc Ma, cũng như phương thức tấn công tùy ý thôn phệ tinh khí thần hồn, Trần Phỉ ngược lại không có bao nhiêu lo lắng.
Kiến Thần Bất Diệt khiến tinh khí thần hồn của Trần Phỉ tùy ý chuyển hóa, quan trọng hơn là, Trấn Thương Khung có thể che chở cho Trần Phỉ.
Trừ phi gặp phải số lượng Hắc Ma đông đảo, nếu không không thể nào cướp đi tinh khí thần hồn trong cơ thể Trần Phỉ.
Về phần đặc tính chết mà sống lại của Hắc Ma, Trần Phỉ cảm thấy lực lượng hủy diệt sau khi thiêu đốt Địa Thủy Hỏa Phong, có thể cũng sẽ có hiệu quả kỳ diệu đối với Hắc Ma.
Tất nhiên, bây giờ có tín ngưỡng chi lực tiện lợi hơn, trước khi Hắc Thạch Vực khôi phục bình thường, tự nhiên là dùng tín ngưỡng chi lực để giải quyết những Hắc Ma này.
Nói đến lực lượng ăn mòn của Hắc Ma, Trần Phỉ không khỏi nghĩ đến lúc trước ở Vô Tận Hải, Trần Phỉ ngưng tụ ra hình chiếu Hiên Viên Kiếm trong tâm thần.
Bởi vì môn công pháp Độc Tí Minh Vương Tam Khấu Thủ kia, Trần Phỉ nảy ra ý tưởng bất ngờ, thử ngưng tụ Hiên Viên Kiếm của kiếp trước.
Độc Tí Minh Vương, Trần Phỉ từ điển tịch của nhân tộc, quả thực phát hiện, Quy Khư Giới có tồn tại một Ma Thần như vậy.
Nhưng thời gian đó, thật sự muốn ngược dòng, ít nhất là cách đây mấy chục vạn năm, thậm chí còn xa hơn nữa.
Dù sao hiện tại trong Quy Khư Giới, là không có Ma Thần Độc Tí Minh Vương này, hư ảnh Độc Tí Minh Vương mà tông môn ở Vô Tận Hải ngưng tụ ra, thật sự chỉ là ấn ký còn sót lại trong hư không.
Trần Phỉ cố ý đi tìm kiếm ghi chép về Độc Tí Minh Vương, là bởi vì sau khi đến Quy Khư Giới, hình chiếu Hiên Viên Kiếm trong tâm thần của Trần Phỉ trực tiếp sụp đổ.
Trần Phỉ thử ngưng tụ lại, kết quả phát hiện dù thế nào cũng không ngưng tụ được.
Sau đó khi đến Nhật Nguyệt cảnh trung kỳ, Trần Phỉ trở lại Vô Tận Hải, tìm kiếm công pháp tiếp theo của Trấn Long Tượng, có thử ngưng tụ ra hình chiếu Hiên Viên Kiếm một lần nữa.
Lúc đó, hình chiếu Hiên Viên Kiếm sắp xuất hiện nhưng cuối cùng vẫn không ngưng tụ thành công.
Điều này khiến Trần Phỉ lúc đó suy nghĩ rất nhiều.
Tại sao khi ở vị diện hạ giới Vô Tận Hải, có thể thuận lợi ngưng tụ ra hình chiếu Hiên Viên Kiếm.
Kết quả đến Quy Khư Giới, hình chiếu Hiên Viên Kiếm trực tiếp sụp đổ, hơn nữa sau khi Trần Phỉ trở lại Vô Tận Hải, vẫn không thể ngưng tụ ra hình chiếu Hiên Viên Kiếm.
Lam Tinh của kiếp trước, rốt cuộc là nơi nào?
Hiên Viên Kiếm trong truyền thuyết, có thể ngưng tụ ra hình chiếu, đến Quy Khư Giới nơi được xưng là trung tâm vạn giới này, Hiên Viên Kiếm lại biến mất không còn tăm hơi, như thể chưa từng xuất hiện.
Nhân tộc của Quy Khư Giới, bất kể là tướng mạo hay đặc tính thần hồn, đều giống hệt Trần Phỉ.
Lúc trước ở Vô Tận Hải, Trần Phỉ cho rằng Lam Tinh, có phải là một trong nhiều vị diện hạ giới, bởi vì vị diện suy yếu, cho nên nguyên khí hoàn toàn tiêu tán.
Lúc đó, Trần Phỉ vẫn luôn giữ quan điểm này, cho đến khi không thể ngưng tụ Hiên Viên Kiếm, Trần Phỉ hoài nghi, có thể tình huống phức tạp hơn thế này nhiều?
Rất nhiều suy nghĩ lướt qua trong đầu Trần Phỉ, Trần Phỉ bước về phía trước một bước, rời khỏi Thương Khung Vực.
Một lát sau, Trần Phỉ trở về đình viện trong Cực Quang thành.
“Đơn giản hóa!”
“Vạn Linh Triều Tông đang được đơn giản hóa... Đơn giản hóa thành công... Vạn Linh Triều Tông → Thần Hồn Hội Quyển!”
Phương thức tu luyện chính thống của Vạn Linh Triều Tông, là ngưng tụ thần tượng trong thần hồn, thần tượng càng được khắc họa chi tiết, hiệu quả hấp thu tín ngưỡng chi lực càng tốt.
Đối với Dung Đạo cảnh mà nói, hoàn thành bước này, không có bao nhiêu khó khăn.
Do đó Vạn Linh Triều Tông cực kỳ dễ dàng bắt đầu, có thể nhanh chóng sở hữu và sử dụng tín ngưỡng chi lực.
Tuy nhiên nếu muốn để Vạn Linh Triều Tông tiếp tục nhanh chóng tăng lên, thì nhất định phải dùng tín ngưỡng chi lực để lấp đầy thần tượng.
Tín ngưỡng chi lực lấp đầy thần tượng càng nhiều, uy lực của Vạn Linh Triều Tông càng lớn.
Tín ngưỡng chi lực lấp đầy thần tượng một lần, là nhất chuyển, thần tượng sẽ trực tiếp lột xác một lần, nén tín ngưỡng chi lực tinh thuần đến vị trí một thành ban đầu.
Sau đó tích lũy tín ngưỡng chi lực một lần nữa, lấp đầy thần tượng, thần tượng sẽ lại lột xác.
Cứ như vậy lặp đi lặp lại, cho đến chín lần, là cửu chuyển, Vạn Linh Triều Tông sẽ được tu luyện đến cảnh giới cao nhất.
Vạn Linh Triều Tông mà Trần Phỉ định đưa cho Cực Quang thành, là phiên bản không có cửa sau, còn bản thân Trần Phỉ tu luyện, thì là bản có cửa sau.
Không có đủ tín ngưỡng chi lực, tuyệt đối không thể tu luyện Vạn Linh Triều Tông đến cảnh giới cao nhất, điều này không liên quan gì đến ngộ tính thiên phú, thuần túy là vấn đề tín ngưỡng chi lực có đủ hay không.
Cư dân trong Cực Quang thành, bản năng tín ngưỡng Đế Tôn, độ nổi tiếng của Trần Phỉ tuy rất rộng, có thể hấp thu được một ít tín ngưỡng chi lực, nhưng chắc chắn là không nhiều.
Trong trường hợp này, Trần Phỉ đi tranh đoạt nguồn tín ngưỡng trong thành, không những tốn công tốn sức, mà thu hoạch còn cực kỳ thấp.
Đã như vậy, không bằng đi trực tiếp cướp tín ngưỡng trong Cổ Hồ bộ lạc.
Vạn Linh Triều Tông, Trần Phỉ có phương thức tu luyện đơn giản hóa, có thể trực tiếp bỏ qua bước lấp đầy tín ngưỡng chi lực, trực tiếp cứng rắn tăng độ thuần thục.
Trần Phỉ nhìn thoáng qua độ thuần thục mà Vạn Linh Triều Tông cần, so với Hoang Vũ Sát Thần Quyết, độ thuần thục mà Vạn Linh Triều Tông cần ít hơn rất nhiều.
Trần Phỉ khoanh chân nhắm mắt, dùng thần hồn chi lực, trực tiếp vẽ ra đồ đằng cơ sở trong Vạn Linh Triều Tông, loại đồ đằng này khi ngưng tụ thần tượng, nhất định phải trải rộng khắp mọi ngóc ngách của thần tượng.
Thần hồn nhanh chóng vẽ ra đồ đằng, độ thuần thục liên quan đến Vạn Linh Triều Tông bắt đầu tăng lên.
Trần Phỉ đánh nát linh túy của Vưu Y, linh cơ trải rộng xung quanh, cảm ngộ khổng lồ xuất hiện trong thức hải của Trần Phỉ.
