"Ngũ Trang quan, Trấn Nguyên Tửi"
"hy"
"Bản quân tiềm tu vạn năm, không gầy nhân quả, ngươi lại tìm ta gây sự?"
"Tốt, vậy thì để bản quân nhìn xem, ngươi có mẩy phần thủ đoạn."
Bên trong Bạch Cốt động, Âm Thiên Quân lạnh lùng lên tiêng, đi tới một tòa pháp đàn phía trước.
Đàn xây bằng đống xương trắng, chú oán vạn quỷ ẩn náu!
Âm Thiên Quân đứng trước pháp đàn, phât tay áo, trên bàn liền hiện ra một vật.
Chính là một quyển cổ thư, phong cách cổ xưa, toát lên vẻ u ám, che lại vân có thể thây ba chữ tên sách.
Chính là — Sinh Tử bội Âm Thiên Quân thúc giục tiên lực U Minh, vội vã mở Sinh Tử bộ ra, hiện ra trang sách trồng rồng.
Trang sách trống không, không thấy gì cả, nhưng theo tiên lực U Minh của Am Thiên Quân thôi động, hư không dường như có một ngòi bút vô hình hiện ra, ghỉ chép ra chín chữ tên người.
Sau đó, vị cự phách ma đạo này lại quỳ xuống van vái, ở đây trước pháp đàn, thi triển phép thuật chú niệm.
"Van Thọ sơn, Ngũ Trang quanl"
"Trấn Nguyên Tử, Vô Thường Mệnh!"
"Thiên Thư định phong thần, Địa Thư biển Sơn Hải, Nhân Thư định sinh tử"
"Bút Phán Quan, Sinh Tử bộ... " "Đỉnh Đầu Thư, Thất Tiễn Chú..."
"TậtIII"
Vạn Thọ sơn, Ngũ Trang quan.
Tiệc tùng linh đình, đông đúc náo nhiệt.
Hứa Dương ngổi trên vị trí chủ trì, nhìn quanh, thầy hai bên có hơn mười vị Đại Thừa Tiên Chân, phía dưới còn có hơn trăm đệ tử, số lượng đông đảo, đội hình hùng hậu, không thua kém gì không khí thời điểm Đan Nguyên diên ra.
Địa Tiên Giới cũng có câu chuyện về khí vận, tương ứng với pháp địa, lữ tài, thiên phú tư chất là thiên vận, Linh Sơn đạo tràng là địa vận, đạo lữ môn đổ là nhân vận, ba yêu tô này càng cao, khí vận càng mạnh, đạo thống càng thịnh vượng.
Vậy, tại Địa Tiên Giới này, đạo thống nào có khí vận cao nhất?
Tất nhiên là Thiên Đình!
Bốn châu hai vực trong Địa Tiên giới, lầy Đông Thăng Thần Châu là nhất, diện tích lớn nhất, linh khí dồi dào nhất, gâp đôi Tây Ngưu Hạ Châu và Bắc Câu Lô Châu.
Thiên Đình lấy đây làm nền tảng, tất nhiên được trời ưu ái, khí vận hội tụ.
Ngoài vị Tiên Giới đệ nhất, vị "Thái Hoàng” Đề Tôn tiền nhiệm, còn có tứ vị Phụ Để Quân, đều là Chân Tiên Cửu Kiếp.
Đây là Kiếp Tiên, dưới Kiếp Tiên, các cung các bộ của Thiên Đình, hàng trăm đệ tử Đại Thừa, hợp thể càng phong phú, ngoài ra còn có Phản Hư, Hóa Thần, Nguyên Anh tạo thành ức vạn thiên binh, thực lực mạnh mẽ, không cần nhiều lời, hoàn toàn xứng đáng là đạo thông thống trị số một trong Địa Tiên giới.
Sau Thiên Đình, chính là Tam Cường Phật Môn, Yêu quồc, Ma uyên.
Phật Môn chiếm giữ Tây Ngưu Hạ Châu, tuy chỉ có hai vị Phật Đà, nhưng lại có ưu điểm là đoàn kết nhất trí, căn cơ vững chắc.
Yêu quốc chiếm cứ Bắc Câu Lô Châu và Yêu Vực, có năm vị Thiên Yêu Đại Thánh, thực lực ngang ngửa Thiên Đình.
Ma uyên chỉ chiếm Ma vực, có liên quan đền Nam Chiêm, chỉ có ba vị Cửu U Ma Thần, tương đương với Phật Môn.
Cuối cùng mới đến Nam Chiêm Bộ Châu.
Nam Chiêm Bộ Châu, dù về diện tích địa vực hay về nguyên khí tiên linh, đều không thể sánh được với ba Châu kia, mặc dù cũng có đạo thống Tiên Thần, nhưng đều đang ở thời hạn Cửu Kiếp, chưa có Chân Tiên Cửu Kiếp viên mãn.
Ngược lại, về mặt Đại Thừa, do nhiều nguyên nhân khác nhau như chính đạo tà đạo, tiên phật yêu ma, thần quỷ dị số hỗn tạp, đông đảo như rừng cùng tụ tập một chỗ, nên cũng có đền vài trăm vị Đại Thừa Tiên Chân.
Nhưng đó là chuyện trước kia, hiện giờ thì...
Hai trăm năm trước, Ngũ Trang quan dẫn đầu thành lập liên minh chính đạo Nam Chiêm, bắt đầu quét sạch yêu ma tà đạo các nơi.
Đối mặt với binh uy của liên minh chính đạo, yêu ma tà đạo Nam Chiêm, không phải là phải lưu vong tha hương, thì cũng là hình thần câu diệt, khiển cho số lượng tu sĩ Đại Thừa tại Nam Chiêm Bộ Châu giảm mạnh, xuống dưới 200 vị.
Hiện giờ, trong bữa tiệc này, mấy chục vị tiên chân đã chiêm hơn một nửa số lượng Đại Thừa tại Nam Chiêm.
Có thể thấy được thế lực của liên minh chính đạo hiện nay!
Có thể thành tựu đại sự này, một là ý hợp tâm đấu, hai là lợi ích tương quan.
Bất kể là ai, ở đâu, dựa vào lý tưởng chung đều là một điều ngu xuẩn và không thực tê.
Chỉ có lợi ích thiết thực ràng buộc mới có thể đoàn kết mọi người một cách chặt chã.
Liên minh chính đạo này cũng không ngoại lệ.
Nam Chiêm Bộ Châu có diện tích nhỏ nhất, linh khí cũng cắn côi nhất, nhưng số lượng Đại Thừa lại không kém gì so với ba châu khác, tạo nên cục diện "nhiều còn hơn thiểu", cho nên cạnh tranh vô cùng gay gắt.
Phật Môn thường nói Nam Chiêm Bộ Châu nhiều tranh chấp, nhiều sát phạt, không phải là đất lành, nhưng tại sao Nam Chiêm lại nhiều tranh chấp, nhiều sát phạt?
Một là quần long không đầu, hai là tài nguyên không đủ, lại thêm sự sắp xếp của các mật thám, tất nhiên là tranh đấu kịch liệt, sát phạt vô số.
