Tâm cảnh tâm cảnh, sau khi đạt đến cảnh giới Tông Sư, thứ trọng yếu nhất chính là tu vỉ tâm cảnh. Nếu làm trái với lý niệm của bản thân, khiến tâm linh bị hao tổn, tâm cảnh bị dao động, thì tu vi của bản thân sẽ bị ảnh hưởng.
Cho nên, mặc dù lần này là vì Đại Nghiệp giáo môn, hương hỏa khí vận mà đến, muốn chém Hứa Dương tại Trường An, bốn vị tăng nhân cũng không thể động sát niệm, chỉ có thể dùng ý niệm Phục Ma trấn tà, biểu lộ ra kim cương nộ tướng.
Nói một cách đơn giản, đó là họ không thể xem mình như đang giết người, mà muốn xem đây là hành động Phục Ma trấn tà, Cứu Nạn thiên hạ, do đó mới thu Bổ Tát từ bi, hiện ra kim cương nộ hỏa.
Cho nên, Hứa Dương nói bọn họ lừa mình dối người cũng không sai chút nào. Nhưng bốn vị tăng nhân khổ tu phật pháp nhiều năm, đã chăng còn quan . tâm đến ánh mắt tầm thường của thê nhân. Họ không hể tức giận trước lời nói của Hứa Dương, vần giữ lòng từ bi, hiện ra tướng kim cương nộ hỏa, tiến hành việc trần ma, giải cứu muôn dân.
"A di đà phật!"
Tiếng phật hiệu vang lên cao vút, bốn ý niệm liên tục xuất hiện, hòa quyện vào nhau tạo thành một “thể” vô cùng to lớn.
Đại thế Phật pháp!
Sức mạnh của Tông Sư, mạnh hơn cả tâm trí, thể hiện ra ngoài, phù hợp với đạo lý, vận dụng năng lượng của thiên địa.
Bốn vị đều là thánh tăng của phật môn, phương pháp tu hành có thể khác nhau, nhưng về cơ bản đều dựa trên phật pháp.
Vì vậy, 'thế của bốn người có thể dung hợp, tạo thành đại thê phật pháp độc nhất vô nhị trên thể gian. "A di đà phật! II"
Kim quang lấp lánh, Hư Tượng ngưng kết, lại ẩn hiện bổn tôn đại phật sau lưng bổn vị tăng, tỏa ra phật quang rực rỡ, liên miên không dứt tạo _ thành lĩnh vực "Phật pháp" chúa tế. Thế đoạt thiên địal
Bốn vị tăng nhân liên thủ, phật pháp tương hợp, tạo thành phật pháp đại thề, trực tiếp cướp đoạt quyền không chế khu vực này.
Bên trong phạm vi lĩnh vực của đại thể này, tất cả nguyên khí thiên địa đều phải tuân theo sự sắp xếp của đại thể phật pháp của Tứ Đại Thánh - Tăng, trừ khi có thể phá vỡ đại thể phật pháp của họ, hoặc là dùng đại thế ngang cấp ngang nhau chống lại, nều không đừng hòng vận dụng lực. lượng thiên địa, thiên nhân hợp nhât. Nhưng mà loại "Thế" nào có thể chống lại đại thể phật pháp như vậy? Không cói
Hiện nay, nhìn khắp thiên hạ, không ai có thể chống lại đại thê như vậy. Bởi vì đại thế phật pháp của bốn vị tăng nhân không chỉ đến từ tu vi của họ, mà còn đền từ tín ngưỡng trong tâm linh của họ, chính là kết quả tích lũy của phật môn hưng thịnh trong mây trắm năm qua.
Ngụy Tấn Nam Bắc, trải qua bốn trăm năm, Phật môn dân dẫn hưng thịnh, đại thê dân dân hình thành.
Nếu không, sao có câu "Bốn trăm tám chục chùa Nam quốc, Mưa khói che lâu biết mây không." lưu truyền thiên cổ? Cảnh giới Tông Sư, trọng yếu nhất là linh. Bốn vị tăng nhân dùng đại thế phật môn này, cùng với hương hỏa tín ngưỡng rèn luyện, khiến phật tâm càng thêm kiên cổ không thể phá vỡ, trong suốt thông minh. Cho dù là đại tu đạo môn hay đại nho của nho môn đều phải nhượng bộ lui binh, người khác ai có thể chống đỡ?
Đại thế hoàn thành, Phật vực thành lập.
Bốn vị tăng nhân phân biệt đứng ở bốn phương, dáng vẻ trang nghiêm, khiến người ta không dám xâm phạm.
Hứa Dương nhìn thấy vậy, cũng không nói nhiều lời, đưa tay lên, lại tạo ra thế Thiên Nhân hợp nhất. Trận chiến Tông Sư quan trọng, chủ yếu là ở thế đối kháng và tranh đoạt lực lượng. Bốn vị tăng nhân liên thủ, lập nên Phật vực, Tông Sư bình thường khó lòng chống đỡ thế của họ, nếu ở trong đó chắc chắn sẽ thất bại. Nhưng Hứa Dương không phải là Tông Sư bình thường.
Võ đạo thông thần, Thiên Nhân hợp nhất, hai loại kỹ năng đặc biệt này có thể cộng hưởng với bản thân, kết quả không đơn giản chỉ là một cộng một bằng hai.
Chỉ thấy hai tay hắn hơi nhấc, tạo thành thế Thiên Nhân, mơ hổ trong đó hình như có một cự nhân, như thần ma đứng giữa trời đất, căng ra một mảng thiên địa rộng lớn bên trong Phật vực cuồn cuộn, cướp đoạt quyền khống chế một phần nguyên khí.
"ml ạ" Nhìn thấy đối phương tạo thành thế Thiên Nhân hợp nhất, ánh mắt của bồn vị tăng nhân đều ngưng tụ.
Bên trong Phật vực, còn có thể tạo thành thể?
Có thể làm được như vậy, quả nhiên khủng bổ, tuyệt đôi không thể lưu lại hằn!
"A di đà phật!"
Trong nháy mắt sát cơ, lại hóa thành phật ý, bổn vị tăng nhân cao giọng tuyên đọc phật hiệu, đồng loạt ra tay trần ma.
Đế Tâm tôn giả tay cầm Thiển Trượng Kim Cương, nhún người nhảy lên, bổ ra một trượng, được lực lượng phật vực gia trì, tăng thêm mây lần uy năng.
Đại viên mãn trượng pháp! Bốn vị tăng nhân, luận về võ công, lấy 'Khô Thiện huyền công' của Gia Tường đại sư làm trọng, chính là chiêu pháp phòng ngự số một.
'Đại viên mãn trượng pháp' thứ hai của Đế Tâm tôn giả, là công pháp có thể Phục Ma, sau đó là Đạt Ma Thủ của Gia Tường đại sư và Tâm Phật Chưởng của Trí Tuệ đại sư đều có đặc sắc riêng.
Là người có lực lượng công phạt mạnh nhất, Đế Tâm tôn giả không thể giao phó trách nhiệm chủ công cho người khác, 'đại viên mãn trượng pháp' được thi triển, như kim cương uy giận, bá thiên chấn địa.
Đạo Tín và Trí Tuệ đại sư cũng thi triển Đạt Ma Thủ và Phật Tâm Chưởng, trái phải cùng đẩy ra, khí thế to lớn, phật chưởng như núi nặng áp, cũng được Phật vực gia trì, uy năng tăng vọt. Chỉ có Gia Tường bất động, ngổi trong hư không, sắc mặt khó khăn, thương xót cho nhân gian.
Hứa Dương bị vây hãm, đối mặt trực diện với thiển trượng kim cương và Như Lai Phật chưởng tấn công từ hai bên, nhưng hắn không hể nao núng, đưa tay lên đỡ đòn.
Một tay đỡ lấy kim cương trượng, một tay thu lấy Như Lai chưởng! "Âm!"
Mạnh mẽ đẩy ra, chưởng thế như rồng, đánh ra một đạo Kháng Long Chỉ Ảnh, chí cương chí cường, chí chính chí đại.
Đấu Tự Quyển, Hàng Long thiên — — Kháng Long Quy Hải!
