Đồ của mình, không có lý do gì phá hủy, cứ để chúng tiếp tục sinh trưởng. Hắn còn vung tay áo thi triển một trận mưa lớn, tụ lại linh vũ chưa tan, tưới mát cho những lúa gạo linh dược chưa chín.
Bước qua ruộng bậc thang, đi lên phía trên, hắn thấy sườn núi nứt toác, toàn là vết tích đáng sợ, các loại trận pháp cẩm chế bị kiếp lôi phá hủy, tỉnh xá cũng thành phế tích, cảnh tượng tan hoang khiển người đau lòng.
Đây là điều không thể tránh khỏi, Hứa Dương không nói gì, chỉ lựa chọn những thứ còn dùng được trong đống đổ nát.
Chọn tới chọn lui, dọn dẹp rác rưởi, hăn tìm được không ít linh mê, đan dược thành phẩm, còn có pháp khí linh khí, cùng một số linh tài cần thiết cho tu hành, luyện bảo.
Phục Long Sơn là tông môn Luyện Khí, phương pháp bồi dưỡng linh thực bình thường, các kỹ nghệ khác cũng không có gì đặc biệt. Tông môn chủ yếu dựa vào "Phục Long địa mạch" để sinh tồn, có thể từ trong địa mạch tỉnh luyện Ngũ Hành Chi Tỉnh làm vật liệu luyện khí, hoặc là hóa thành linh thạch, đáp ứng nhu cầu tu hành của bản thân.
Nhưng Phục Long địa mạch này không phải tự nhiên hình thành, mà là do tu sĩ Phục Long Sơn dùng thủ đoạn phúc địa cưỡng ép tụ lại, cướp đoạt tạo hóa của thiên địa mà thành, đã bị vỡ nát trong lôi kiếp, trở về với đất trời.
Cho nên, Hứa Dương chỉ có thể nhặt nhạnh những thứ còn sót lại mà dùng.
Nói là đồ bỏ đi, nhưng thực ra cũng không hăn. Sau khi dọn dẹp tỉnh xá của các đệ tử sơ giai, đến động phủ của các Nguyên Anh trưởng lão và Hóa Thần thái thượng, Hứa Dương lại phát hiện không ít pháp bảo, đan dược, vật liệu còn nguyên vẹn, thậm chí cả linh thạch - vật tư tu hành cơ bản nhất.
Số lượng không ít, dù sao cũng là một phúc địa, tích lũy không biết bao nhiêu năm.
Có những linh thạch và vật liệu này, một thời gian sau, Hứa Dương có thể không cần lo lắng về nhu cầu tu hành của bản thân và sự phát triển của thế lực.
Vật tư thu được chỉ dừng ở đó, cơ bản đều là vật liệu tam giai, miễn cưỡng có vài món linh vật tứ giai hư hại không nặng, với kỹ thuật luyện khí của hẳn, luyện thành linh bảo hắn không thành vấn đề.
Còn về linh bảo vốn có của Phục Long Sơn...
Phục Long Sơn tuy là tông môn Luyện Khí, nhưng linh bảo không phải rau cải trắng, dù là thái thượng trưởng lão cao quý hay tu sĩ Hóa Thần, cũng không thể ai ai cũng dùng tiên khí. Đa số vẫn dùng linh bảo, chỉ có vài người đỉnh phong và Phục Long tam tổ mới có tiên khí bản mệnh bên mình.
Những Bản Mệnh Khí Vật này, đều theo chủ nhân Độ Kiếp, dưới thiên phạt chỉ lôi đã hóa thành tro bụi, ngay cả cơ hội tái tạo cũng không có. Nhưng không sao, Hứa Dương không quá coi trọng, so với linh bảo tiên khí có sẵn, hắn quan tâm đến pháp môn truyền thừa của Phục Long Sơn hơn. Đá ở núi khác, có thể mài ngọc. Vạn Đạo học cung phát triển, cần pháp môn của chư thiên vạn giới, các tông các phái chống đỡ, lấy tỉnh hoa, bỏ cặn bã, vạn đạo dung hợp, mới thành đại nghiệp.
Cho nên, đối với bất kỳ thế giới nào, bất kỳ hệ thống pháp môn nào, Hứa Dương đều giữ sự kính trọng, tuyệt không vì bản thân đã ở vị trí cao mà xem nhẹ, bỏ qua.
Mỗi một hệ thống, mỗi một đạo pháp môn, đều có chô thích hợp của nó, chỉ xem ngươi có thể tận dụng hay không.
Hứa Dương đi khắp phế tích, trong động phủ của các thái thượng trưởng lão và Phục Long tam tổ, tìm được không ít ngọc giản công pháp còn khá nguyên vẹn, xem qua quả thật có chút kinh hi.
Căn bản công pháp, bách nghệ chỉ thuật thì không cần nói, tuy có đặc biệt nhưng cũng không quá nổi bật. Trọng điểm là một môn bí thuật! Huyền Quan bí pháp!
Quá trình suy sụp nguyên linh của thể giới này có thể chia làm ba giai đoạn, thứ nhất là Tiên cảnh thượng cổ tự phong ẩn, thứ hai là động thiên phúc địa thành lập, thứ ba là phàm trần tục thế hình thành.
Mỗi giai đoạn đều có trình độ, không phải một sớm một chiều mà thành. Không phải nói sau khi Tiên cảnh thượng cổ phong ấn, các nơi liền phát hiện ra vấn đề, lập tức thành lập động thiên phúc địa, khiến nguyên linh trần thế mỏng manh.
Giữa đó có một giai đoạn quá độ, mà trong giai đoạn này, các tu sĩ vì giải quyết vấn để Tiên cảnh tự phong, nguyên linh mỏng manh, tu hành khó khăn, hoặc sáng tạo, hoặc khai quật, đã tạo ra không ít bí thuật. Huyền quan bí pháp này chính là một trong số đó, cần khai thác huyền băng vạn năm trở lên, dùng bí pháp chế thành một cỗ huyển quan, rồi phong ấn tu giả vào trong, có thể làm chậm lại thọ nguyên, cao nhất đạt tới một phần ngàn.
Bí thuật này năm đó rất thịnh hành, bởi các đại tu sĩ đều biết, động thiên phúc địa chỉ là uống rượu độc giải khát, không giải quyết được vấn đề căn bản.
Đừng nói động thiên phúc địa, ngay cả Tiên cảnh Phật quốc, cuối cùng cũng phải giải phong, nếu không sẽ gặp thiên khiển.
