Kiếp vân tích tụ, như cơn lốc xoáy cuộn trào, khí cơ lần vào nhau kéo xuông phía dưới, một đạo kiềm quang phóng lên tận trời, xuyên vào tầng tầng lớp lớp lôi kiếp, làm nhiều loạn cả biển mây trên trời, chấn động cả Cửu Tiêu Cực Ngục.
"Tiên kiếp!"
Bên ngoài học cung, Thần Tiêu như hóa đá, trong mắt tràn đầy kinh hãi. Hắn nhập kiếp rồi ư? Hắn vậy mà nhập kiếp rổi!
Hơn tám trăm năm, đã nhập Kiếp cảnh rồi sao?
Thiên tư như thế, tài năng như thế, từ xưa đền nay ngoại trừ vài vị Tiên Thiên Thần Thánh, còn có ai sánh kịp?
Chẳng lẽ người này cũng có tư chất Địa Tiên, có hy vọng thành Thiên Tiên? Không, không thể nào, tuyệt đối không thể nào!
Công đức?
Đúng rồi, công đức!
Nhất định là mượn sức mạnh công đức, mới có kết quả đáng sợ như vậy. Nhờ vào ngoại lực, dù có nhập Kiếp cảnh, cũng chăng là gì.
Dù sao công đức nắm chắc, nhiều nhất cũng chỉ là Kiếp cảnh, hoặc là Chân Tiên công quả.
Địa Tiên Thiên Tiên?
Thế giới này, ma kiếp này, còn chưa đến mức độ đói
Mở ra nội tình quan khiếu, sắc mặt Thần Tiêu hơi dịu lại, nhìn cảnh tượng thiên kiếp này, khẽ căn răng rồi quay đầu bỏ đi.ebookshop.vn - ebook truyện dịch giá rẻ
Thiên quan cảnh giới này, đã không cần phải lo lắng nữa.
Không nói đến công đức trợ lực, chỉ bằng vào thủ đoạn của người kia, thành công cũng là kết quả tất yếu. Ở lại đây, bất quá chỉ lãng phí thời gian, tự rước lây nhục mà thôi.
Thần Tiêu quả quyết rời đi, để lại mọi người trong
Như thế...
Mây thu tan, mưa tạnh, lôi kiếp tiêu tan.
Thiên Đạo lại chiếu cố, công đức kim quang bao phủ.
Hứa Dương nhắm mắt, cảm nhận lực lượng Thiên Đạo, nằm giữ công quả cảnh giới này. Lần Độ Kiếp này, tuy là đột phá trọng đại, bước vào tiên quan Kiếp cảnh, nhưng vân chưa được hăn đặt lên hàng đầu.
Dù sao gần đây, kiếp số quá nhiều, các loại tình huồng đủ cả, nên xem đều đã xem qua, người xem khó tránh khỏi nhàm chán, lại làm thêm một trận nữa e là có "bình mới rượu cũ", không truyển bá cũng được.
Quá trình bỏ qua, chỉ nhìn thành quả là được.
Kiếp cảnh, tiên quan, công thành! Hứa Dương hai mắt nhắm nghiền, âm thẩm vận công. Sau đầu hắn bông hiện lên hư ảnh đỉnh tam hoa, tỉnh khí thần ẩn chứa ý vị huyền diệu, tựa hổ dung hợp động tĩnh, âm dương, ân thành hình tượng Thái Cực Hôn Nguyên.
Trong Đạo Thể, Ngũ Khí Triểu Nguyên tuy hư ảo bất định, tựa thực tựa hư, nhưng đã cấu thành ngũ hành chỉ thế, hồn nhiên viên mãn, sinh sôi bất tuyệt, khế hợp thiên địa, tựa như cùng đại đạo tương dung.
Tam Hoa Tụ Đỉnh, Ngũ Khí Triều Nguyên, Đạo Thể tiên thail
Đến cảnh giới này, Trường Sinh đã được chứng thực, thân hòa hợp với đại đạo, thể cùng tổn tại với thiên địa, Nguyên Thần tỉnh phách sinh sôi bất tuyệt, Tiên Linh pháp lực cuồn cuộn không dứt, lại không bị thọ nguyên trói buộc, có thể xưng là Tiên Thần.
Đáng tiếc, đây chỉ là hư quả, chưa thành sự thật, còn phải trải qua cửu trọng kiếp quan khảo nghiệm, đợi đến khi tiên quả tạo hóa thành thật, mới có thể chân chính tiêu dao tam giới, tung hoành thiên địa.
Đương nhiên, chỉ là tam giới, chỉ là thiên địa mà thôi. Dù là Kiếp Tiên hay Chân Tiên, cái gọi là "Trường Sinh" cũng chỉ là tương đối, là kết quả của việc hấp thu lực lượng thiên địa dựa vào đại đạo chỉ pháp. Nếu thiên địa suy yếu, thế giới điêu tàn, không đủ chất dinh dưỡng cung cấp cho tiên nhân, thì dù là Chân Tiên cũng sẽ suy yếu dần, cuối cùng rơi xuống phàm trần, thân tử đạo tiêu.
Đây chính là cái gọi là " Thiên Nhân Ngũ Suy"!
Bằng không, sau thời Thượng Cổ, những Chân Tiên Chân Thần kia đã chăng lựa chọn tự phong, kiến tạo Động Thiên bí cảnh để ẩn thân. Không phải bọn họ không màng ngày mai, không hiểu nhân quả, mà là thời thế như vậy, bất khả kháng lực, ở lại thế gian chỉ có thể nghênh đón Thiên Nhân Ngũ Suy. Chân Tiên còn như vậy, Kiếp Tiên lại càng không cần phải nói, căn bản không thể rời khỏi sự nuôi dưỡng của thiên địa.
Chỉ có đại năng như Địa Tiên, kiến tạo một phương tiên cảnh, hoặc là Thần vực Phật quốc, mới có thể độc lập với thiên địa, thành lập chân chính động thiên phúc địa.
Kiếp cảnh, tiên quan, công thành! Nhưng làm như vậy sẽ khiến bản nguyên tự thân hao tổn, có ra không vào, quả thực vô ích. Cho nên, dù là động thiên phúc địa của Địa Tiên, hay Tiên cảnh Phật quốc của Thiên Tiên, đều phải mật thiết tương liên với thế giới, hấp thu lực lượng của thế giới để nuôi dưỡng bản thân.
Như thế tự phong mới có ý nghĩa, mới có thể tạo được hiệu quả an dưỡng, không còn chỉ là tự làm tiêu hao mà thôi. Đây là về phương diện thọ nguyên, tiên và người khác nhau ở chô đó. Còn về phương diện chiến lực...
So với tu sĩ Đại Thừa, tiên nhân Kiếp cảnh không bị giới hạn tiên lực, pháp lực Tiên Linh sinh sôi bất tuyệt, dù - nhất thời hao hết cũng có thể cấp tốc khôi phục, ưu thê vô cùng lớn.
Cơ giáp Tiên Linh thượng phẩm có thể chiến với tiên nhân Kiếp cảnh, cũng là bởi vì sử dụng linh thạch làm nguồn năng lượng thay thể pháp lực tiêu hao. Linh thạch không hết thì tiên lực không dứt, dùng cách này để đổi lầy chiền lực tương đương với tiên nhân Kiếp cảnh.
Trừ bỏ tiên linh lực, còn có uy năng đại đạo.
Đạo đạo đạo, pháp pháp pháp! Tu giả tham ngộ đại đạo thiên địa, pháp tắc thế giới, từ đó thu hoạch được lực lượng siêu phàm.
Nhưng dưới Kiếp cảnh, tất cả tu giả chỉ lĩnh ngộ ở tầng thứ bề mặt đối với "pháp tặc Đại đạo ".
Chỉ có đạp vào Kiếp cảnh, thành tựu quả vị Tiên Thần, mới có thể chân chính nắm giữ lực lượng đại đạo, trở thành tổn tại siêu phàm thoát tục chân chính.
Cùng một môn pháp thuật, cùng một môn thần thông, trong tay tu sĩ Đại Thừa và trong tay Tiên Thần Kiếp cảnh, không nói là một trời một vực, cũng là cách biệt to lớn.
Cơ giáp Tiên Linh thượng phẩm có thể chiến với tiên nhân Kiếp cảnh, chính là tham khảo điểm này, lấy lực lượng vạn khí của cơ giáp thay thế lực lượng đại đạo thiên địa, miên cưỡng cũng có thể địch nổi với Tiên Thần Kiếp cảnh.
Nhưng chỉ giới hạn ở tam kiếp trở xuống, một khi vượt qua giới hạn tam kiếp này, thì cơ giáp Tiên Linh thượng phẩm cũng khó có thể với tới.
Cùng là cơ giáp Tiên Linh thượng phẩm, Cửu Nghi Thiên Tôn có thể địch nổi Chân Tiên cũng là vì nguyên nhân này. Thiên Ngự, thánh pháp của Hiên Viên, năm giữ uy năng đại đạo, có thể ngang hàng với Chân Tiên. Bây giờ hắn đang thôi diễn tạo pháp bát giai, cũng là dựa theo mạch suy nghĩ này mà tiến hành. Sau khi thành công tạo ra cơ giáp Tiên Linh cực phẩm, hắn là có thể tăng lên trên diện rộng lực lượng "Đạo", giúp Kiếp Tiên địch nổi Chân Tiên.
Đương nhiên, đây chỉ là mạch suy nghĩ và tưởng tượng, cuối cùng có thể đạt đến giới hạn này hay không, còn phải xem hắn và Vạn Đạo học cung cố gắng. Tiên linh lực!
Uy năng Đại đạol
Đây chính là khác biệt lớn nhất giữa "Người " và "Tiên".
