Tu Tiên: Khi Ngươi Làm Một Việc Đến Cực Hạn (Dịch)

Chương 1417 - Chương 1412: Giảng Đạo (3)

Chương 1412: Giảng Đạo (3) Chương 1412: Giảng Đạo (3)Chương 1412: Giảng Đạo (3)

 

 

Chúng tiên giật mình, rồi bừng tỉnh, nhìn lại, chỉ thấy Đạo Quân cao cao tại thượng, thong thả phun châu ngọc, tiếng vang như sấm rền chín tầng trời, từng chữ chân ngôn, từng câu huyền lý, há chỉ một chữ 'diệu' có thể tả?

 

 

Cửu Thiên Huyền Kinh, Cửu Thiên Huyền Kinh, pháp môn Thái Thanh đích truyền, công pháp căn bản của Nga Mi, pháp môn có thể bước vào Đại Đạo Thiên Tiên.

 

 

Trong Địa Tiên giới, tuy có di sản thượng cổ, không thiếu pháp môn thông thiên, nhưng hoặc nhiều hoặc ít đều có khuyết điểm.

 

 

Như Cửu Thiên Huyền Kinh này, truyền thừa hoàn chỉnh, pháp môn thẳng vào Thiên Tiên, không thể nói là không có, nhưng tuyệt đổi hiếm thấy, được cất giữ kín đáo trong các đại tiên thần, là bí mật không truyền ra ngoài. Nhưng bây giờ...

 

 

Một đám Kiếp Tiên, mặt đầy kinh ngạc, lập tức bừng tỉnh, ngổi ngay ngắn, chăm chú lăng nghe, ngay cả Đại Từ Bổ Tát, vị Phật Tôn bát kiếp này, cũng cau mày tập trung, không dám lơ là.

 

 

Nàng là Bổ Tát Phật môn, lòng đầy từ bi, tu theo đạo Tạo Hóa, Cửu Thiên Huyền Kinh này lầy âm dương tạo hóa làm gồc, đổi với nàng không chỉ đơn giản như đá ở núi khác có thể mài ngọc, mà còn có thể thay đối căn cơ, hóa phật thành đạo!

 

 

Tuy nàng không có ý niệm này, nhưng cũng sẽ không bài xích diệu pháp Thiên Tiên như vậy.

 

 

Phật Tôn Bát kiếp còn như thế, huống chỉ những người khác, không còn chút khinh mạn như trước.

 

 

Hứa Dương nhìn thấy tất cả, nhưng không nói gì, chỉ tiếp tục giảng giải đạo pháp chân kinh.

 

 

Cửu Thiên Huyền Kinh, môn Thiên Tiên đạo pháp này, đã rơi vào tay hắn hơn một ngàn năm.

 

 

Hơn một ngàn năm qua, mấy đại phân thân của Hứa Dương, Thần Võ Hứa Thanh Dương, đạo pháp Lý Lưu Tiên, còn có Địa Tiên Trấn Nguyên Tử, cùng với bản tôn hiện thế, lam tỉnh Càn Tiến, đều đang nghiên cứu pháp môn này, thúc đẩy bản thân.

 

 

Nhưng phải nói rằng, Thiên Tiên pháp môn này thật sự quá huyền ảo, hắn không phải kỳ tài thiên bẩm như Nhậm Bạch Mi, chỉ hơn một ngàn năm ngắn ngủi, thành quả thật sự có hạn, chỉ giúp hắn nâng đan pháp tạo nghệ lên bát giai, phù pháp trận pháp sặp đột phá mà thôi, còn Nhãt Khí Hóa Tam Thanh chi pháp, Lưỡng Nghỉ Vi Trần chỉ trận, cùng Tiên Thiên Nhất Khí Thái Thanh Thần Phù mà hắn tâm tâm niệm niệm, vẫn chưa thấy chút manh mối nào.

 

 

Thực tế, ngay cả Nhậm Bạch Mi, kỳ tài tuyệt thế chấn động cổ kim, tu luyện Cửu Thiên Huyền Kinh và Đâu Suất Chân Sắc cũng phải bỏ ra công phu cực lớn, khổ công vài vạn năm, đổ vào vô số tâm huyết, mới có được khí trận song tuyệt, kiểm đạo vô song, Lưỡng Nghỉ Vi Trần, một hơi Thái Thanh các loại thành tựu.

 

 

Hứa Dương không có thiên tư như Nhậm Bạch Mi, cũng không có nhiều thời gian như hắn, Địa Tiên giới có trận tranh giành thông thiên bí cảnh, thế giới lam tỉnh có mối hoạ Thiên Ma, tất cả đều cấp bách, buộc hắn phải nhanh chóng tăng cường thực lực.

 

 

Thiên tư không đủ, thời gian không nhiều, phải làm sao?

 

 

Chỉ có hack thôi!

 

 

Ngàn năm khổ công, Hứa Dương đoạt được Cửu Thiên Huyền Kinh, thu hoạch Đâu Suất Chân Sắc, dung nhập vào đạo kinh, cải biến thành pháp truyền của bản thân, tại Đại hội Đan Nguyên này công bố, truyền cho tu sĩ thiên hạ và một đám Tiên Thần Kiếp cảnh.

 

 

Như vậy, hắn có thể dựa vào kỹ năng đạo pháp, hiệu quả Đạo Kinh chỉ chủ, cùng một loạt đặc tính của kỹ năng giáo viên, biến những Tiên Thần Kiếp cảnh này thành "trang bị tu luyện " của mình, giúp hăn tu luyện Cửu Thiên Huyền Kinh và Đâu Suất Chân Sắc.

 

 

Nói đến đây, Hứa Dương không khỏi phải tán thưởng một lần nữa, Cửu Thiên Huyền Kinh và Đâu Suất Chân Sắc thật sự huyền diệu.

 

 

Đại đạo chân pháp như vậy, vô hình vô tướng, không bị ràng buộc bởi một khuôn mẫu nào, dung hợp với (Đạo Kinh} của hắn một cách thông suốt, không giống như tu luyện lại một môn công pháp, mà giống như nâng cấp phẩm giai của một công pháp, biến mục nát thành thần kỳ. Nguyên nhân là đạo có nhiều khác biệt, chúng sinh nhìn thấy, đều là chân lý, chỉ là cách lĩnh ngộ khác nhau mà thôi.

 

 

Hứa Dương dùng Cửu Thiên Huyền Kinh này, nâng cấp (Đạo Kinh} của mình, có thể gọi là ( Cửu thiên Đạo Huyền chân kinh ) .

 

 

Đạo lý tương tự, Cửu Thiên Huyền Kinh mà Nhậm Bạch Mi tu luyện, cũng có thể gọi là Cửu Thiên Kiếm Kinh, Thái Thanh Đạo Điển các loại biệt danh.

 

 

Đây chính là sự huyền diệu của Thái Thanh diệu pháp này, Thiên Tiên truyền thừa.

 

 

Trong mắt vạn tu giả, có vạn bộ Cửu Thiên Huyền Kinh, bộ bộ đều là thật, đều thông đại đạo, chỉ xem ngươi có ngộ tính để tu thành hay không.

 

 

Hứa Dương tư chất có hơi kém, nhưng sau khi cải biến ( Cửu Thiên Huyền Kinh) thành é Cửu thiên Đạo Huyền chân kinh ) , đặc tính kỹ năng "Đạo Kinh chỉ chủ" có thể phát huy, mượn sức mạnh chúng sinh, trợ giúp bản thân tu hành.

 

 

Cho nên, đối với Thiên Tiên pháp môn này, Hứa Dương không hề keo kiệt, trực tiếp truyền giảng tại Đại hội Đan Nguyên này.

 

 

Cứ như vậy, Đạo Kinh được truyền giảng, chúng tu sĩ đều say mê.
Bình Luận (0)
Comment