Chương 1493: Đế Kinh (2)
Chương 1493: Đế Kinh (2)Chương 1493: Đế Kinh (2)
Trong hàng Chân Tiên, cũng có mạnh yếu cao thấp, chia làm đỉnh phong và hạng bét.
Hạng bét không cần nói nhiều, là những kẻ may mắn thành tiên, căn bản không có hoàn toàn nắm chắc vượt qua cửu trọng tiên kiếp, buộc phải tìm đường riêng, dựa vào cách khác, mạo hiểm cực lớn để thử một lần, cuối cùng mới may mắn thành công.
Loại Chân Tiên này, Hứa Dương tuy chưa gặp, nhưng cũng biết một số ví dụ, như Đại Trí Đại Hiền ở Địa Tiên giới.
Hai vị Bồ Tát nhà Phật này, thuộc loại tư chất không đủ, nội tình không đủ, không nắm chắc vượt qua cửu trọng tiên kiếp, buộc phải mưu cầu Phật pháp nam truyền, mượn lực khí vận để thành tựu Chân Phật.
Với tư chất như vậy, dù có thành tiên thành Phật, cũng chỉ là hạng bét, thực lực có hạn.
Sau hạng bét là nhị lưu, những kẻ thiên tư trác tuyệt, dốc lòng chứng đạo, nội tình tích lũy hùng hậu, cửu trọng tiên kiếp không thành trở ngại, thậm chí còn có chỗ vượt trội, có thể tự lập một phái, áp đảo Chân Tiên hạng bét.
Trước đó, những kẻ từng giao đấu với hắn như Nhậm Bạch Mi, Tề Chính Minh, Đại Bằng Thiên Vương, Đàm Phần Hạn Bạt đều thuộc loại Chân Tiên này.
Đó là nhị lưu, còn nhất lưu, không chỉ thiên tư trác tuyệt, có thể lấy lực chứng đạo, mà còn có tiên bảo trong tay, thực lực có thể nói là đỉnh phong trong hàng Chân Tiên. Đại Nhật Như Lai ở Địa Tiên giới, Cửu U Ma Chủ, Kim Ô Yêu Hoàng, cả Phượng Chủ từng bị hắn mượn lực đêm ngày đánh bại đều thuộc hàng này.
Những Chân Tiên này, thiên tư trác tuyệt, chiến lực cực kỳ cường hãn, nắm giữ tiên bảo cửu giai hoàn chỉnh như Phượng Vũ Hoàng Thiên Trảm, hoặc là thập giai trọng khí tàn khuyết như Thí Thần thương, đã là tồn tại cực hạn trong hàng Chân Tiên, gân như không ai có thể VƯỢt qua.
Vì vậy, trước đây Hứa Dương chỉ biết Chân Tiên chia làm ba bậc, nhất lưu cũng là tuyệt đỉnh.
Nhưng đến Trung Vực rồi, nhận thức này đã thay đổi. Nhất lưu không phải tuyệt đỉnh, phía trên còn có một bậc nữa.
Đó chính là tuyệt đỉnh Chân Tiên nắm giữ "Đế binh"!
Đế binh tức địa binh, thập giai Địa Tiên chi bảo, là vô thượng trọng khí "Cổ Chi Đại Đế" để lại.
Thập giai Địa Tiên chi bảo này, Địa Tiên giới tuy có, nhưng cơ bản đều là đồ vật tàn khuyết, như Thí Thần thương trong tay Cửu U Ma Chủ, tàn khuyết quá nhiều, chỉ có thể dùng như tiên bảo cửu gia.
"Đế binh" thì khác, là thập giai trọng khí hoàn chỉnh, không hề sứt mẻ.
Ngoài ra, Đế binh này còn có "Đế kinh bí điển" của Cổ Chi Đại Đế để lại, có thể dùng huyết mạch chỉ lực phát huy thêm uy năng của Đế binh, khiến nó đạt tới cấp độ "Nửa bước Đại Đế",
Vì vậy, Ma Chủ Yêu Hoàng, Đại Nhật Như Lai ở Địa Tiên giới đều bị áp chế, rơi xuống bậc nhất lưu, chỉ có những Chân Tiên ở Trung Vực nắm giữ Đế binh, có huyết mạch Cổ Đế cùng Đế kinh bí điển mới xứng danh tuyệt đỉnh.VipTruyenGG.net - Chỉ 1000 đồng/ngày đọc tất cả Kho 1000++ truyện dịch miễn phí !
Từ đó có thể thấy giá trị của "Đế kinh bí điển".
Tuy Đế kinh bí điển cần huyết thống Cổ Đế, cả hai tương hỗ mới có thể phát huy tối đa uy năng của "Đế binh", nhưng không thể phủ nhận có một số ngoại lệ.
Vì vậy, các đại đế triêu di tộc luôn nghiêm ngặt bảo vệ Đế kinh bí điển của mình, căn bản không cho phép mang ra ngoài.
Đế kinh bí điển là vậy, thần thông đại thuật cũng không khác gì, đều cùng "Đế binh" đồng nguyên, có thể nói là vô thượng chỉ thuật ở Thân Châu, gần như không có khả năng bị mang ra ngoài. Đương nhiên, chỉ là gần như, không phải tuyệt đối. Xưa kia đế triều từng bị hủy diệt, ai dám chắc Đế kinh bí điển chưa từng thất lạc, lại thêm những kẻ độc lai độc vãng, không lập đế triều, cùng Thiên Tiên thời Thái Cổ từng đi trên thế gian, ít nhiều đều sẽ có một số Đế kinh bí điển còn sót lại.
Giá trị của những Đế kinh bí điển này không cần bàn cãi, là pháp môn truyền thừa của Cổ Chi Đại Đế thậm chí Thái Cổ Thiên Tiên, rất có thể liên quan đến Đế binh hoặc trọng bảo khác, khiến Cổ Đế di tộc, tiên môn đại giáo đều phải đỏ mắt.
Như Thái Cổ Tiên Phủ vừa được khai quật ở di tích Chung Sơn, biết đâu cần một bộ Đế kinh nào đó mới có thể mở ra.
Vì vậy, mỗi bộ Đế kinh bí điển đều là bảo vật vô giá, đừng nói tiên đan bát giai, nøay cả cứu giai tiên đan cũng khó lòng đổi được. Thế mà, Hứa Dương lại đem ra một đống công pháp, nói là Đế kinh bí điển, thân thông đại thuật, còn để mọi người tủy ý dò xét, cái này...
Đừng nói ngươi là một kiếp tiên, ngay cả thành chủ Thiên Dự cổ thành, tuyệt đỉnh Chân Tiên nắm giữ trời dự Đế binh, cũng chưa chắc dám nói lời này. Chẳng lẽ hắn đem những công pháp tàn khuyết không đây đủ ở ngoại vực, chỉ có thể tu luyện đến Nhân Tiên cảnh, xem như Đế kinh bí điển ở Trung Vực? Trong lòng mọi người nghi hoặc, nhưng cũng không nói øì thêm, chỉ đưa thần niệm dò xét vào.
Sau đó liên thấy...
"Hiên Viên Thần Kiếm Quyết - Cửu Nghi Thiên Tôn Kiếm?"
"Ngũ Hành thiên tiên quyết - Tiên Thiên Ngũ Phương Kỷ?"
"Cửu thiên Đạo Huyền kinh - Tiên Thiên Nhất Khí phù?" "Chuyện này..."
Thần niệm dò xét, nhìn thấy tên các pháp môn, mọi người nhíu mày, càng thêm kinh nghi bất định. Những công pháp này, phải nói thế nào đây? Giống như thật mà không thật, giống như giả mà không giả!
Quả có chỗ huyền diệu, nói là Đế kinh bí điển cũng không nøoa.
Thế nhưng tên tuổi của những "Đế binh" này... Chưa từng nghe thấy, chưa từng nhìn thấy!
Thực sự là bảo vật Thần Châu, trọng khí Cổ Đế? Hay là...
